(1).帝王车马的装饰物。金属铸成鸾鸟形，口中含铃，因指代帝王车驾。 前蜀 毛文锡 《柳含烟》词：“昨日金鑾巡上苑，风亚舞腰纤輭。”
(2).见“ 金鑾殿 ”。
(3).翰林学士的美称。 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“仲则金鑾之英，季则蓬山之选。” 宋 梅尧臣 《送白鹇与永叔依韵和公仪》：“玉兔精神怜已久，金鑾人物世无双。”《文献通考·职官八》：“前朝因 金鑾坡 以为门名，与翰林院相接，故为学士者称金鑾以美之。”
(4). 白居易 女儿的名字。后借指幼女。 唐 白居易 《金銮子晬日》诗：“行年欲四十，有女曰 金鑾 。” 清 王继香 《〈小螺庵病榻忆语〉书后》：“古人如 昌黎 志女 孥 之壙， 乐天 哀 金鑾 之辞，有此鬱伊，无此悱惻也。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“ 吴兴 幼女 严静 甫九龄，善书，兼工墨竹。 莆田 吴荔娘 题云：……晴窗书破洪儿纸，谁识金鑾未十龄。”

(1). 唐 朝宫殿名，文人学士待诏之所。 唐 李白 《赠从弟南平太守之遥》诗之一：“承恩初入 银臺门 ，著书独在 金鑾殿 。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“ 唐 翰林院在禁中，乃人主燕居之所， 玉堂 、 承明 、 金鑾殿 皆在其间。”
(2).泛指皇宫正殿。 元 白朴 《东墙记》第四折：“脱却了旧布衣，直走上金鑾殿。”《痛史》第二回：“﹝ 贾似道 ﹞到了朝门，不免下轿步行，上到金鑾殿。” 吴组缃 《山洪》六：“皇帝坐在金銮殿上，也免不得百姓说冷话，可是不是呢？”亦省作“ 金鑾 ”。 唐 白居易 《贺雨》：“小臣诚愚陋，职忝 金鑾 宫。” 宋 苏轼 《武昌西山》：“当时相望不可见， 玉堂 正对 金鑾 开。” 清 郑燮 《荆州亭·江上》词之二：“多少 六朝 闲账，近日渔樵都忘；只是怨 弘光 ，白昼 金鑾 选唱。”

紫色车盖。帝王仪仗之一。借指帝王车驾。 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“陪龙驾於 伊 洛 ，侍紫盖於 咸阳 。” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。” 清 纳兰性德 《忆江南》词：“紫盖忽临双鷁渡，翠华争拥六龙看。”

饰有翠羽的帝王车驾。《北史·突厥传》：“ 启人 奉觴上寿，跪伏甚恭。帝大悦，赋诗曰：‘ 鹿塞 鸿旗驻， 龙庭 翠輦回。’” 唐 李贺 《追赋画江潭苑》诗之一：“行云霑翠輦，今日似 襄王 。” 元 虞集 《和马侍御西山口占》：“岧嶢宫殿水西头，春日时闻翠輦游。” 清 洪升 《长生殿·冥追》：“这不是羽盖飘扬，鸞旌荡漾，翠輦嵯峨！”

(1).太阳。日形如车轮而运行不息，故名。 北周 庾信 《镜赋》：“天河渐没，日轮将起。” 唐 韩愈 《送惠师》诗：“夜半起下视，溟波衔日轮。” 钱仲联 集释：“《列子》：‘日初出，大如车轮。’”《二刻拍案惊奇》卷十九：“东方大明，日轮红焰焰钻将出来了。” 茅盾 《一个够程度的人》：“早就该是阳光普照的时候了，然而，除了 江 左一带山峰的上空，那本来应当是挂着日轮的地方，稍微见得明亮，此外整个天宇可以说是铅色。”
(2).指帝王车驾。 唐 鲍溶 《读淮南李相行营至楚州诗》：“来年二月 登封 礼，去望台星扈日轮。”

(1).青色的旗帜。《墨子·迎敌祠》：“敌以东方来，迎之东坛……青旗青神，长八尺者八。” 北周 庾信 《答赵王启》：“都尉青旗，即时春色。” 倪璠 注：“此言 赵王 出师，载青旗，与春同色也。” 南唐 陈陶 《冬夜吟》：“八埏螻蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。” 清 曹寅 《北行杂诗》之四：“青旗来 粤 甲，黄马尽 吴 船。”
(2).指酒旗。 唐 元稹 《和乐天重题别东楼》：“唤客潜挥远红袖，卖炉高掛小青旗。” 宋 张孝祥 《拾翠羽》词：“想千岁， 楚 人遗俗。青旗沽酒，各家炊熟。” 清 查慎行 《清苑道中》诗：“青旗卖酒竿竿影，红袖骑驴幅幅纱。”
(3).借指帝王车驾、师旅。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·钓矶立谈》：“一旦青旗入 洛 ，社稷邱墟，其时故老遗臣，犹未尽没，黍离之感，旷古为昭。”

(1).出外娶妻；到外地入赘。《吕氏春秋·上农》：“苟非同姓，农不出御，女不外嫁，以安农也。” 高诱 注：“御，妻也。”
(2).出外治理。 晋 陆云 《赠鄱阳府君张仲膺诗》之一：“知机日难，子达其微。入辅帷幄，出御千里。”《晋书·齐王攸传》：“古者九命作伯，或入毗朝政，或出御方岳。”
(3).帝王车驾临幸。《明史·刘宗周传》：“乞陛下出御 皇极门 ，延见百僚，明言宗庙山陵在此，固守外无他计。”

供帝王车驾通行的道路。《后汉书·虞延传》：“帝乃临御道之馆亲録囚徒。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“ 永寧寺 ， 熙平 元年 灵太后 胡氏 所立也，在宫前 閶闔门 南一里御道西。” 唐 杜甫 《伤春》诗之三：“烟尘昏御道，耆旧把天衣。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“ 扬州 御道，自 北桥 始。”

(1).古代礼仪，帝王车驾启行时，左右侍者传声，以示警清道，叫作传警。《史记·刘敬叔孙通列传》：“於是皇帝輦出房，百官执职传警。” 司马贞 索隐：“传警者，《汉仪》云：‘帝輦动，则左右侍帷幄者称警’是也。”《汉书·叔孙通传》：“於是皇帝輦出房，百官执戟传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。” 颜师古 注：“传声而唱警。”
(2).传递警报。 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“落日黄昏时节，站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。”

(1).谓古代帝王出行时，禁行人以清道。 三国 魏 曹植 《孟冬篇》：“ 蚩尤 蹕路，风弭雨停。”《晋书·石季龙载记上》：“深愿陛下清宫蹕路，思二神为元鉴，不可忽天下之重，轻行斤斧之间。”《痛史》第二四回：“忽然一天传説 元 主回京，蹕路清尘，所有一切闲杂人等，俱要赶絶。”
(2).指帝王车驾行经之路。 唐 宋之问 《松山颂应制》：“尘销清蹕路，云溼从臣衣。” 清 龚自珍 《题虎跑寺》诗：“南山蹕路丙申开，庚子诗碑锁緑苔。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第七十回：“北狩经年蹕路长， 鼎湖 弓剑望 滦阳 。”

(1).谓帝王亲临。帝王车驾所至曰“幸”，故称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 晋武帝 讲武於 宣武场 ，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召羣臣。”《新五代史·杂传·王峻》：“ 峻 於枢密院起厅事，极其华侈，邀 太祖 临幸。” 明 余继登 《典故纪闻》卷三：“ 太祖 造 观心亭 成，亲临幸焉。”
(2).特指皇帝与嫔妃同宿。 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“妾身 王嬙 ，自前日蒙恩临幸，不觉又旬月。” 蒋敬生 《南包公》第五回：“皇帝要到哪个妃子宫里住宿，不能叫住宿，要叫临幸。”

指帝王出行返归。跸，帝王车驾。 明 瞿式耜 《坚辞勋封疏》：“盖臣之意，不过谓 楚 必不可遽入， 粤 必不可轻离，留此 桂林 ，以为皇上返蹕之地，将来恢復东 粤 ，便可从 豫章 以遡 金陵 ，此方臣满愿之时耳。” 清 丘逢甲 《述哀答伯瑶》诗：“留都扈蹕方争功，还都返蹕相謷訾。”

犹御道。供帝王车驾行走的道路。 宋 秦观 《辇下春晴》诗：“衣冠纷禁路，云气绕宫墙。”

(1).牛马。借指播迁中的君王车驾。《左传·僖公二十八年》：“不有居者，谁守社稷？不有行者，谁扞牧圉？” 杜预 注：“牛曰牧，马曰圉。”《旧唐书·杜让能传》：“ 沙陀 逼京师， 僖宗 苍黄出幸。是夜 让能 宿直禁中，闻难作，步出从驾…… 让能 谢曰：‘臣家世歷重任，蒙国厚恩，陛下不以臣愚，擢居近侍。临难苟免，臣之耻也；获扞牧圉，臣之幸也。’” 明 张煌言 《北征录》：“众以 李将军 无兵，恐虏骑突至，则无以捍牧圉，留余保障。”
(2).指养牛马的人。《左传·襄公十四年》：“大夫有贰宗，士有朋友，庶人工商、皂隶、牧圉皆有亲暱。”《后汉书·第五伦传论》：“然而君子侈不僭上，俭不偪下，岂尊临千里而与牧圉等庸乎？” 唐 欧阳詹 《唐天志》：“日月星辰，亦天之器物也；神祇精灵，亦天之牧圉、臺隶也。” 明 刘基 《宝林同讲师渴马图歌》：“莝秣失时，罪在牧圉。”
(3).指牧地；边境。 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭》：“ 鴈门 之北， 羌 戎 杂处，濈濈羣羊，茫茫大卤，纵其梟骑，惊我牧圉。”《旧五代史·周书·孔知濬传》：“ 知濬 抚士得宜，人皆尽力，故西疆无牧圉之失。”
(4).饲养牲畜。 宋 乐史 《广卓异记·罗宏信》：“ 罗宏信 初为本军步射小校，掌牧圉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“少年又以家口相失，夜无僕役，患不解牧圉。 王 因命僕代摄莝豆。”

(1).官马，天子之马。《周礼·夏官·校人》：“校人掌王马之政。” 孙诒让 正义：“掌王马之政者，官所畜之马以给王事者，别於民马，谓之王马，亦即《驭夫》，所谓公马也。”
(2).指驾王车之马。 汉 胡广 《吊夷齐文》：“徼六军于河渚，叩王马而虑计。”

(1).王之车乘。《周礼·夏官·旅贲氏》：“旅賁氏掌执戈盾。夹王车而趋。”《后汉书·刘盆子传》：“ 盆子 乘王车，驾三马，从数百骑。” 李贤 注引《续汉志》：“王车，朱班轮，青盖，左右騑，驾三马。”
(2).指执行王事者所乘的车辆。 宋 苏过 《送叶少蕴归缙云》诗：“但收王车归，三径不足道。平生林泉志，久矣轩裳藐。”