关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:天师(天師)
(1).古代对有道术者的尊称。庄子·徐无鬼:“小童曰:‘夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣。’ 黄帝 再拜稽首,称天师而退。”《素问·上古天真论》:“﹝ 黄帝 ﹞迺问於天师曰:‘余闻上古之人,春秋皆度百岁……’ 歧伯 对曰:‘上古之人其知道者,法於阴阳,和於术数。’”
(2). 东汉 张道陵 创五斗米道,其孙 鲁 传道 汉 沔 间,信奉者称 陵 为天师。 北魏 郦道元 水经注·沔水一:“水西山上有 张天师堂 ,于今民事之。”
(3).尊称僧道术士等。宋书·二凶传·元凶劭:“有女巫 严道育 …… 劭 等敬事,号曰天师。” 唐 郑棨 开天传信记:“坐未久,忽闻扣门连声云 一行 天师至。” 老舍 《茶馆》第三幕:“谁封你作了天师?”
(4).犹言王师。 汉 陈琳《檄吴将校部曲文》:“故大举天师百万之众……霆奋席卷,自 寿春 而南。”
《漢語大詞典》:神旌
王师的代称。旌,旗。后汉书·光武帝纪赞:“虔刘 庸 代 ,纷紜 梁 赵 。 三河 未澄,四关重扰。神旌乃顾,递行天讨。” 李贤 注:“称神者,犹言神兵神筭也。”
分類:王师
《漢語大詞典》:王师(王師)
天子的军队;国家的军队。《诗·周颂·酌》:“於鑠王师,遵养时晦。”三国志·吴志·陆逊传:“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗:“况乃王师顺,抚养甚分明。送行勿泣血,僕射如父兄。”《宣和遗事》前集:“王师问罪固能道,天子蒙尘争忍言?” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗:“最怜家祭传遗训,犹盼王师灭 贺兰 。”
《漢語大詞典》:天讨(天討)
上天的惩治。书·皋陶谟:“天讨有罪,五刑五用哉。”后以王师征伐为“天讨”,意谓禀承天意而行。后汉书·光武帝纪赞:“神旌乃顾,递行天讨。” 唐 杨炯 《青州刺史齐贞公宇文公神道碑》:“ 鲁 伯禽 始得征伐, 周穆王 遂行天讨。”《封神演义》第六七回:“今大王行弔民伐罪之师,正代天以彰天讨,救民于水火。” 清 陈梦雷 《题宁海将军白沙受降图》诗:“天讨原无敌,王师自有真。”
《漢語大詞典》:回戈(迴戈)
(1).掉转兵戈;回师。多用以称颂王师赫赫之威。 汉 扬雄 《长杨赋》:“夫天兵四临, 幽都 先加,迴戈邪指, 南越 相夷,靡节西征, 羌 僰 东驰。”三国志·魏志·武帝纪:“迴戈东征, 吕布 就戮,乘辕将返, 张杨 殂毙。” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“迴戈弭节,以麾天下;远无不服,邇无不肃。”旧唐书·李錡传:“三将夙有向顺志……乃迴戈趣城,执 錡 於幕。”
(2).犹倒戈。旧唐书·懿宗纪:“除 庞勛 亲属及 桂州 迴戈逆党,为贼胁从及因战阵拒敌官军……今并释放,一切不问。”
《漢語大詞典》:香盆
焚香之盆。旧时百姓顶此盆焚香迎劳王师。宋史·岳飞传:“我等戴香盆,运粮草,以迎官军, 金 人悉知之。相公去,我等无噍类矣。”