(1).雕琢玉器的工人。《周礼·考工记·玉人》：“玉人之事。” 贾公彦 疏：“云玉人之事者，谓人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井里之厥也。玉人琢之，为天子寳。” 宋 刘克庄 《江西诗派序·吕紫微》：“余以 宣城 诗巧之如锦工机锦，玉人琢玉，极天下之巧妙。”
(2).玉雕的人像。 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“ 河南 献玉人，高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》：“ 蓝田 令 王曇 於 蓝田山 得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠幘。”
(3).容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》：“﹝ 玠 ﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服乱头皆好，时人以为玉人。”后多用以称美丽的女子。 唐 元稹 《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。” 前蜀 韦庄 《秋霁晚景》诗：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。” 宋 谢逸 《南歌子》词：“画楼朱户玉人家，帘外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“睹卿半面，长繫梦魂；不图玉人，奄然物化。” 黄侃 《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨鈿箜篌。”
(4).对亲人或所爱者的爱称。 唐 权德舆 《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。” 宋 张先 《菩萨蛮》词：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“快疾忙报与您姐姐，道门外玉人来也。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“则今朝别了玉人，多感承谢了盘费。”
(5).仙女。 唐 贾岛 《登田中丞高亭》诗：“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去， 桓将军 见不教吹。”

(1).仙人所居处；仙界。 南唐 李中 《思简寂观旧游寄重道者》诗：“閒忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。” 清 洪升 《长生殿·定情》：“愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。”
(2).对别人家乡的美称。 元 尚仲贤《柳毅传书》第一折：“先生万福，请问仙乡何处？”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“ 鲍玄 听了，道：‘这等説是 葛 兄了。但不知仙乡何处？’”
(3).借称所爱者的居处。 前蜀 韦庄 《怨王孙》词：“不知今夜，何处深锁兰房，隔仙乡。” 宋 柳永 《留客住》词：“惆悵旧欢何处……盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照。”

(1).对所爱者的暱称。多用以称情人。 清 郑燮 《虞美人·无题》词：“盈盈十五人儿小，惯是将人恼。” 梁启超 《新罗马》附《侠情记传奇·纬忧》：“我待把奇愁抛遣，奈如此江山，怎放得那人儿天涯远无言。” 茅盾 《一个女性》：“她的周围也在不知道什么时候，有了些改变；几个常日追随她的人儿忽然褪色似的不见了。”
(2).小的人形。如：我买了一个泥人儿。
(3).方言。指人的行为仪表。如：他人儿很不错。

新承宠爱者，多谓人新纳之妾。 隋 江总 《杂曲》之三：“ 泰山 言应可转移，新宠不信更参差。” 唐 徐惠 《长门怨》诗：“旧爱 柏梁臺 ，新宠 昭阳殿 。” 唐 韩愈 孟郊 《会合联句》：“忽尔衔远命，归歟舞新宠。”

唐 白居易 嵩阳观夜奏霓裳 爱者谁人唯白尹，奏时何处在嵩阳。

(1).贵重少见的贝壳。 汉 焦赣 《易林·讼之大畜》：“口啄卒卒，忧从中出，丧我宝贝，妻妾失位。”《文选·木华〈海赋〉》：“积 太颠 之宝贝，与 隋侯 之明珠。” 李善 注引《琴操》：“ 紂 徙 文王 於 羑里 ，择日欲杀之。於是 太颠 、 散宜生 、 南宫适 之属，得水中大贝以献， 紂 立出 西伯 。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷九：“ 李德裕 奢侈，每食一杯羹，其费约钱三万，杂珠玉宝贝雄黄朱砂，煎汁为之。”
(2).珍奇的东西。 五代 方龟精 《为钱元懿卜词》：“ 太乙 接天河， 金华 宝贝多。郡侯六十六，别处不经过。”《景德传灯录·石头和尚》：“吾结草庵无宝贝，饭了从容图睡快。成时初见茅草新，破后还将茅草盖。” 清 李渔 《巧团圆·掠妪》：“这等金银宝贝都藏在哪里？” 巴金 《砂丁》三：“不象你们年青人讨了老婆就死死地把她守住，看得象宝贝一样。”
(3).对亲爱者的昵称。多指年轻的小辈。《红楼梦》第二三回：“ 贾母 只得安慰他道：‘好宝贝，你只管去，有我呢。’” 许杰 《改嫁》：“‘宝贝真聪明，爸爸在上上。’她把胸前的衣襟随便一理，便把女儿抱在怀里，自己立了起来。”
(4).疼爱。 宋之的 《故乡》：“他早忘了他妈什么样子了，忘了他妈怎么宝贝他了，忘的干干净净了。”《人民文学》1981年第7期：“他自小死了娘，奶奶最宝贝他。”
(5).对人的谑称或蔑称。 茅盾 《子夜》十八：“ 老六 这人也是天字第一号的宝贝。” 沙汀 《丁跛公》：“别的人也停了嘴，但都带点笑意，挤眉弄眼地注视着他的一举一动，仿佛是说：‘看你这宝贝今天怎样？’”

(1).独占宠爱。《汉书·五行志中之下》：“其后 赵蜚燕 得幸，立为皇后，弟为昭仪，姊妹专宠。”《后汉书·窦武传》：“时国政多失，内官专宠。”
(2).指独占宠爱者。《尹文子·大道下》：“内无专宠，外无近习，支庶繁字，长幼不乱，昌国也。”

捐弃玉玦。喻出会相爱者未遇因失望而捐弃信物。语本《楚辞·九歌·湘君》：“捐余玦兮 江 中，遗余佩兮 醴 浦。” 南朝 齐 谢朓 《七夕赋》：“軾帝车而捐玦，凌天津而上翔。” 南朝 梁 沈约 《湘夫人》诗：“捐玦置 澧 浦，解珮寄中洲。”

捐弃衣袖。喻出会相爱者未遇，因失望而捐弃信物。语本《楚辞·九歌·湘夫人》：“捐余袂兮 江 中，遗余褋兮 醴 浦。” 南朝 梁 江淹 《去故乡赋》：“出汀洲而解冠，入 溆 浦而捐袂。”

(1).佯嗔之词。常用于称呼所爱者。 元 关汉卿 《金线池》第三折：“爱你箇杀才没去就，明知道雨歇云收，还指望待天长地久。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 白娘子 看见道：‘你这杀才，把这一块好香与那贼秃去换酒肉喫！’”
(2).詈词。犹言该杀的。《水浒传》第三八回：“那节级便骂道：‘你这黑矮杀才，倚仗谁的势要，不送常例钱来与我？’”亦作“ 杀材 ”。《红楼梦》第三九回：“真是个没用的杀材，这点子事也干不来！”
(3).指待宰杀的牲畜。《醒世姻缘传》第七九回：“此牛牙口尚小，且又精壮，原何把他买去做了‘杀才’。”

旧时迷信者在尊长或亲爱者病重时祷告于神，愿减己之寿以延病者之寿，称为“借寿”。 宋 楼钥 《跋刘师文昆仲乞增母寿疏稿》：“ 刘 氏兄弟以母暴得病欲絶，各乞减算三年，增母之寿，而母后六年乃卒。”按 楼 文所云即借寿事。

(1).对所爱者、情人的昵称。多见于元曲。 元 关汉卿 《一半儿·题情》曲：“駡你箇俏冤家，一半儿难当一半儿耍。”
(2).熏猪耳的别称。 清 褚人穫 《坚瓠四集·俏冤家》：“《亦巢偶记》：俗呼薰猪耳为俏冤家，不知何所取意，里巷至今传之。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·市井食单》：“猪耳朵，名曰‘俏寃家’，猪大肠，名曰‘佛扒墙’，皆 苏 人市井食单名也。”

谓推举所偏爱者。《荀子·王霸》：“人主则外贤而偏举，人臣则争职而妬贤，是其所以不合之故也。” 杨倞 注：“偏举，偏党而举所爱也。”

亦作“ 牢诚 ”。亦作“ 牢承 ”。 犹滑头。旧时女子对所喜爱者的昵称。 元 无名氏 《云窗梦》第三折：“可搂抱在怀儿里覷定，着这短命牢成。” 元 无名氏 《满庭芳》曲：“小牢诚近日铺谋大，今夜谁家？” 明 刘效祖 《锁南枝》曲：“人説你有些糊涂，我看你全是个牢成。” 明 汤显祖 《牡丹亭·诘病》：“打你这牢承，嘴骨稜的胡遮映。”《金瓶梅词话》第二八回：“妇人笑道：‘好箇牢成，久惯的短命，我也没气力和你两箇缠。’”

墨子 主张兼爱，把反对兼爱者称作“别士”。《墨子·兼爱下》：“谁以为二士，使其一士者执别，使其一士者执兼，是故别士之言曰：‘吾岂能为吾友之身若为吾身，为吾友之亲若为吾亲。’是故退睹其友，飢即不食，寒即不衣，疾病不侍养，死丧不葬埋。别士之言若此，行若此。”