《漢語大詞典》：琉璃
亦作“瑠璃”。
(1).一种有色半透明的玉石。《后汉书·西域传·大秦》：“土多金银奇宝、有夜光璧、明月珠、骇鷄犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。”《西京杂记》卷一：“杂厠五色琉璃为劎匣。” 宋 戴埴 《鼠璞·琉璃》：“琉璃，自然之物，彩泽光润踰於众玉，其色不常。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“瑠璃榻，翡翠楼，手捲真珠上玉钩。”
(2).指用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料，常见的有绿色和金黄色两种，多加在黏土的外层，烧制成缸、盆、砖瓦等。《西京杂记》卷二：“﹝ 昭阳殿 ﹞窻扉多是緑琉璃。”《隋书·何稠传》：“时中国久絶瑠璃之作，匠人无敢厝意， 稠 以緑瓷为之，与真不异。”《新唐书·南蛮传下·骠》：“有百寺，琉璃为甓，错以金银，丹彩紫鑛涂地，覆以锦罽，王居亦如之。” 清 唐孙华 《东岳庙》诗：“我来瞻庙貌，碧瓦琉璃光。”
(3).指玻璃。《魏书·西域传·大月氏》：“其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃。於是採矿山中，於京师铸之。既成，光泽乃美於西来者……自此中国琉璃遂贱。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·瑠璃瓶》：“瑠璃为器，岂復容坚物振触？” 清 赵翼 《陔馀丛考·琉璃》：“俗所用琉璃，皆消融石汁及铅锡和以药而成，其来自西洋者较厚而白， 中国 所製，则脆薄而色微青。”
(4).诗文中常以喻晶莹碧透之物。 唐 杜甫 《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。”此喻碧波。 宋 苏轼 《赠眼医王生彦若》诗：“琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。”此喻眼球。 宋 胡仲弓 《中秋望月呈诸友》诗：“长空万里琉璃滑，冰轮碾上黄金闕。”此喻晴空。 清 纳兰性德 《早春雪后同姜西溟作》诗：“瑠璃一万片，映彻 桑乾河 。”此喻雪。
(5).指玻璃灯。 宋 叶适 《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗：“古称浄琉璃，物现我常寂。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·途逅》：“归来愁日暮，孤影对琉璃。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“院内设松亭，奉天地供案，繫天灯，掛琉璃。”
(1).一种有色半透明的玉石。《后汉书·西域传·大秦》：“土多金银奇宝、有夜光璧、明月珠、骇鷄犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。”《西京杂记》卷一：“杂厠五色琉璃为劎匣。” 宋 戴埴 《鼠璞·琉璃》：“琉璃，自然之物，彩泽光润踰於众玉，其色不常。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“瑠璃榻，翡翠楼，手捲真珠上玉钩。”
(2).指用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料，常见的有绿色和金黄色两种，多加在黏土的外层，烧制成缸、盆、砖瓦等。《西京杂记》卷二：“﹝ 昭阳殿 ﹞窻扉多是緑琉璃。”《隋书·何稠传》：“时中国久絶瑠璃之作，匠人无敢厝意， 稠 以緑瓷为之，与真不异。”《新唐书·南蛮传下·骠》：“有百寺，琉璃为甓，错以金银，丹彩紫鑛涂地，覆以锦罽，王居亦如之。” 清 唐孙华 《东岳庙》诗：“我来瞻庙貌，碧瓦琉璃光。”
(3).指玻璃。《魏书·西域传·大月氏》：“其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃。於是採矿山中，於京师铸之。既成，光泽乃美於西来者……自此中国琉璃遂贱。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·瑠璃瓶》：“瑠璃为器，岂復容坚物振触？” 清 赵翼 《陔馀丛考·琉璃》：“俗所用琉璃，皆消融石汁及铅锡和以药而成，其来自西洋者较厚而白， 中国 所製，则脆薄而色微青。”
(4).诗文中常以喻晶莹碧透之物。 唐 杜甫 《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。”此喻碧波。 宋 苏轼 《赠眼医王生彦若》诗：“琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。”此喻眼球。 宋 胡仲弓 《中秋望月呈诸友》诗：“长空万里琉璃滑，冰轮碾上黄金闕。”此喻晴空。 清 纳兰性德 《早春雪后同姜西溟作》诗：“瑠璃一万片，映彻 桑乾河 。”此喻雪。
(5).指玻璃灯。 宋 叶适 《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗：“古称浄琉璃，物现我常寂。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·途逅》：“归来愁日暮，孤影对琉璃。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“院内设松亭，奉天地供案，繫天灯，掛琉璃。”
《漢語大詞典》：流离（流離）
(1).因灾荒战乱流转离散。《汉书·刘向传》：“死者恨於下，生者愁於上，怨气感动阴阳，因之以饥饉，物故流离以十万数。” 颜师古 注：“流离，谓亡其居处也。” 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》：“吾遗腹而生，三岁而失母，遇 犬戎 之乱，流离西域，百有餘年。” 清 方文 《秋浦感怀呈刘伯宗》诗：“况乃逢世乱，流离客他乡。” 邹韬奋 《遗嘱》：“二十餘年来追随诸先进，努力於民族解放、民主政治和进步文化事业，竭尽愚钝，全力以赴，虽颠沛流离，艰苦危难，甘之如飴。”
(2).指流转离散的人。 宋 叶适 《国子监主簿周公墓志铭》：“内藏诸库，储积丰衍，今流离满道，若量出賑救，此亦民财也。” 王闿运 《陈景雍传》：“县瘠苦僻陋，又残破，流离满途。”
(3).犹淋漓。 汉 司马相如 《长门赋》：“左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。” 晋 陆机 《文赋》：“始躑躅於燥吻，终流离於濡翰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“宰严限追比，旬餘，杖至百，两股间脓血流离，并虫不能行捉矣。”
(4).光彩纷繁貌。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“曳红采之流离兮，颺翠气之宛延。” 清 周亮工 《宋去损〈冰荔编〉序》：“予尝凿冰於北矣，霜雪交沦，层波成凌，峨峨皑皑，流离光彻。”
(5).流利而富文采。 晋 潘尼 《安身论》：“虽繁计策，广术艺，审刑名，峻法制，文辨流离，议论絶世，不得与争功。”《晋书·张辅传》：“又 迁 为 苏秦 、 张仪 、 范雎 、 蔡泽 作传，逞辞流离，亦足以明其大才。”
(6).流转、圆转貌。 三国 魏 阮籍 《鸠赋》：“终飘摇以流离，伤弱子之悼栗。” 唐 杜甫 《西阁曝日》诗：“流离木杪猿，翩躚山巔鹤。”
(7).指用网捕捉禽鸟，使之无所逃遁。《汉书·司马相如传上》：“流离轻禽，蹵履狡兽。” 颜师古 注：“流离，困苦之也。”一说，放散。《文选·司马相如〈上林赋〉》 李善 注：“ 张揖 曰：流离，放散也…… 善 曰： 张 説是也。”
(8).枭的别名。《诗·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。” 陆玑 疏：“流离，梟也。自 关 而西谓梟为流离。” 清 恽敬 《鸱鸮说》：“鴞如鳩，一名鵩，一名流离是也。土鴞食母，一名梟鴟是也。”
(9).即琉璃。宝石名。后亦指一种烧制成的釉料或玻璃。《汉书·西域传上·罽宾国》：“﹝ 罽宾国 ﹞出……珠璣、珊瑚、虎魄、璧流离。” 颜师古 注引《魏略》：“ 大秦国 出赤、白、黑、黄、青、緑、縹、紺、红、紫十种流离。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·瑠璃瓶》：“ 徽宗 尝以紫流离胆缾十付小璫，使命匠范金托其里。” 清 黄遵宪 《杂感》诗之二：“明窗敞流离，高炉爇香烟。”
(2).指流转离散的人。 宋 叶适 《国子监主簿周公墓志铭》：“内藏诸库，储积丰衍，今流离满道，若量出賑救，此亦民财也。” 王闿运 《陈景雍传》：“县瘠苦僻陋，又残破，流离满途。”
(3).犹淋漓。 汉 司马相如 《长门赋》：“左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。” 晋 陆机 《文赋》：“始躑躅於燥吻，终流离於濡翰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“宰严限追比，旬餘，杖至百，两股间脓血流离，并虫不能行捉矣。”
(4).光彩纷繁貌。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“曳红采之流离兮，颺翠气之宛延。” 清 周亮工 《宋去损〈冰荔编〉序》：“予尝凿冰於北矣，霜雪交沦，层波成凌，峨峨皑皑，流离光彻。”
(5).流利而富文采。 晋 潘尼 《安身论》：“虽繁计策，广术艺，审刑名，峻法制，文辨流离，议论絶世，不得与争功。”《晋书·张辅传》：“又 迁 为 苏秦 、 张仪 、 范雎 、 蔡泽 作传，逞辞流离，亦足以明其大才。”
(6).流转、圆转貌。 三国 魏 阮籍 《鸠赋》：“终飘摇以流离，伤弱子之悼栗。” 唐 杜甫 《西阁曝日》诗：“流离木杪猿，翩躚山巔鹤。”
(7).指用网捕捉禽鸟，使之无所逃遁。《汉书·司马相如传上》：“流离轻禽，蹵履狡兽。” 颜师古 注：“流离，困苦之也。”一说，放散。《文选·司马相如〈上林赋〉》 李善 注：“ 张揖 曰：流离，放散也…… 善 曰： 张 説是也。”
(8).枭的别名。《诗·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。” 陆玑 疏：“流离，梟也。自 关 而西谓梟为流离。” 清 恽敬 《鸱鸮说》：“鴞如鳩，一名鵩，一名流离是也。土鴞食母，一名梟鴟是也。”
(9).即琉璃。宝石名。后亦指一种烧制成的釉料或玻璃。《汉书·西域传上·罽宾国》：“﹝ 罽宾国 ﹞出……珠璣、珊瑚、虎魄、璧流离。” 颜师古 注引《魏略》：“ 大秦国 出赤、白、黑、黄、青、緑、縹、紺、红、紫十种流离。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·瑠璃瓶》：“ 徽宗 尝以紫流离胆缾十付小璫，使命匠范金托其里。” 清 黄遵宪 《杂感》诗之二：“明窗敞流离，高炉爇香烟。”
《漢語大詞典》：陶家
(1).谓烧制陶器与从事稼穑。家，通“ 稼 ”。《大戴礼记·五帝德》：“﹝ 帝舜 ﹞ 蟜牛 之孙， 瞽叟 之子也，曰 重华 。好学孝友，闻于四海，陶家事亲，宽裕温良。” 王聘珍 解诂：“‘家’当为‘稼’。《孟子》曰：‘自耕稼陶渔。’”
(2).烧制陶器的人。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“ 广州 陶家皆作土锅鑊，烧熟，以土油之，其洁浄则愈于铁器，尤宜煮药。” 明 宋应星 《天工开物·陶埏》：“凡陶家为缶属，其类百千。大者缸瓮，中者鉢盂，小者瓶罐。”
(3).指 晋 诗人 陶潜 。 唐 司空图 《杨柳枝》词：“ 陶 家五柳簇衡门，还有高情爱此君。” 唐 薛能 《折杨柳》诗之九：“众木犹寒独早青，御沟桥畔 曲江亭 ， 陶 家旧日应如此，一院春条满遶厅。” 唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》：“夜凉喜无讼，霽色摇閒情。暑退不因雨， 陶 家风自清。”参见“ 陶叟 ”。
(2).烧制陶器的人。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“ 广州 陶家皆作土锅鑊，烧熟，以土油之，其洁浄则愈于铁器，尤宜煮药。” 明 宋应星 《天工开物·陶埏》：“凡陶家为缶属，其类百千。大者缸瓮，中者鉢盂，小者瓶罐。”
(3).指 晋 诗人 陶潜 。 唐 司空图 《杨柳枝》词：“ 陶 家五柳簇衡门，还有高情爱此君。” 唐 薛能 《折杨柳》诗之九：“众木犹寒独早青，御沟桥畔 曲江亭 ， 陶 家旧日应如此，一院春条满遶厅。” 唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》：“夜凉喜无讼，霽色摇閒情。暑退不因雨， 陶 家风自清。”参见“ 陶叟 ”。
《漢語大詞典》：陶甄
(1).比喻陶冶、教化。《文选·张华〈女史箴〉》：“茫茫造化，二仪既分。散气流形，既陶既甄。” 李善 注：“ 如淳 曰：陶人作瓦器谓之甄。”《晋书·乐志上》：“弘济区夏，陶甄万方。” 唐 薛逢 《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪鑪旷真宰，九流人物待陶甄。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“禄微坚砥礪，俗野急陶甄。”
(2).比喻造化，自然界。 宋 苏轼 《寄题刁景纯藏春坞》诗：“白首归来种万松，待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外，春在先生杖履中。”
(3).比喻君王。 五代 齐己 《送司空学士赴京》诗：“重謁往年金牓主，便将才术佐陶甄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗：“累朝瞻翊戴，四海忆陶甄。”
(4).指权位或掌握权位的人。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗·徐诗》：“君抱王佐图，纵步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《献仆射相公》诗之二：“五年黄阁掌陶甄，忧国翻成两鬢斑。”
(5).烧制陶器。《明史·职官志一》：“凡陶甄之事，有岁供，有暂供，有停减，籍其数，会其人，毋轻毁以费民。”
(2).比喻造化，自然界。 宋 苏轼 《寄题刁景纯藏春坞》诗：“白首归来种万松，待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外，春在先生杖履中。”
(3).比喻君王。 五代 齐己 《送司空学士赴京》诗：“重謁往年金牓主，便将才术佐陶甄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗：“累朝瞻翊戴，四海忆陶甄。”
(4).指权位或掌握权位的人。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗·徐诗》：“君抱王佐图，纵步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《献仆射相公》诗之二：“五年黄阁掌陶甄，忧国翻成两鬢斑。”
(5).烧制陶器。《明史·职官志一》：“凡陶甄之事，有岁供，有暂供，有停减，籍其数，会其人，毋轻毁以费民。”
《漢語大詞典》：陶冶
(1).陶工和铸工。《墨子·节用中》：“凡天下羣百工，轮车鞼匏，陶冶梓匠，使各从事其所能。”《孟子·滕文公上》：“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？”
(2).谓烧制陶器和冶炼金属。《荀子·王制》：“故泽人足乎木，山人足乎鱼，农夫不斵削、不陶冶而足械用，工贾不耕田而足菽粟。”《明史·职官志一》：“虞衡典山泽採捕陶冶之事。” 郑观应 《盛世危言·学校》：“技艺院者，汽机、电报、採矿、陶冶、製炼、织造等事。”
(3).制作和烧炼(陶瓷器)。 清 朱琰 《陶说·陶冶图说》：“由内廷交出陶冶图二十张，次第编明，为作图説，进呈御览。”
(4).陶铸。教化培育。《汉书·董仲舒传》：“臣闻命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。或夭或寿，或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美。” 颜师古 注：“陶以喻造瓦，冶以喻铸金也。言天之生人有似於此也。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“所谓陶冶而成之者何也？亦教之、养之、取之、任之有其道而已。” 清 唐孙华 《夏日斋中读书》诗之五：“陶冶发性灵，金玉出顽矿。” 邹韬奋 《抗战以来》二二：“这伟大时代的洪炉，陶冶了多少 中国 现代的青年战士，陶冶了多少 中国 未来的青年战士！”
(5).谓怡情养性。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“至於陶冶性灵，从容讽諫，入其滋味，亦乐事也。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟。”
(2).谓烧制陶器和冶炼金属。《荀子·王制》：“故泽人足乎木，山人足乎鱼，农夫不斵削、不陶冶而足械用，工贾不耕田而足菽粟。”《明史·职官志一》：“虞衡典山泽採捕陶冶之事。” 郑观应 《盛世危言·学校》：“技艺院者，汽机、电报、採矿、陶冶、製炼、织造等事。”
(3).制作和烧炼(陶瓷器)。 清 朱琰 《陶说·陶冶图说》：“由内廷交出陶冶图二十张，次第编明，为作图説，进呈御览。”
(4).陶铸。教化培育。《汉书·董仲舒传》：“臣闻命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。或夭或寿，或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美。” 颜师古 注：“陶以喻造瓦，冶以喻铸金也。言天之生人有似於此也。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“所谓陶冶而成之者何也？亦教之、养之、取之、任之有其道而已。” 清 唐孙华 《夏日斋中读书》诗之五：“陶冶发性灵，金玉出顽矿。” 邹韬奋 《抗战以来》二二：“这伟大时代的洪炉，陶冶了多少 中国 现代的青年战士，陶冶了多少 中国 未来的青年战士！”
(5).谓怡情养性。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“至於陶冶性灵，从容讽諫，入其滋味，亦乐事也。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟。”
《漢語大詞典》：甄陶
(1).烧制瓦器。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“使治家养生必於农，则 舜 不甄陶，而 伊尹 不为庖。” 宋 沈遘 《上两府二书》：“良工甄陶，方圆莫不称其用。”
(2).化育；培养造就。 汉 扬雄 《法言·先知》：“甄陶天下者，其在和乎！”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“甄陶国风。” 李周翰 注：“甄陶，谓烧土为器。言欲政化纯厚，亦如甄陶乃成。”《旧唐书·孝友传·裴守真》：“甄陶化育，莫匪神功，岂於乐舞，别申严敬。” 明 归有光 《松江新建行省颂》：“小子不佞，辱荷甄陶。” 清 方苞 《曾孺人杨氏墓表》：“然后知孺人之德，能甄陶子妇而諭其志也。”
(3).喻天地，造化。 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“ 有唐 文最盛， 韩 伏 甫 与 白 。 甫 白 无不包，甄陶咸所索。” 金 萧贡 《自感》诗：“形骸付与甄陶外，祸福难防倚伏前。”
(2).化育；培养造就。 汉 扬雄 《法言·先知》：“甄陶天下者，其在和乎！”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“甄陶国风。” 李周翰 注：“甄陶，谓烧土为器。言欲政化纯厚，亦如甄陶乃成。”《旧唐书·孝友传·裴守真》：“甄陶化育，莫匪神功，岂於乐舞，别申严敬。” 明 归有光 《松江新建行省颂》：“小子不佞，辱荷甄陶。” 清 方苞 《曾孺人杨氏墓表》：“然后知孺人之德，能甄陶子妇而諭其志也。”
(3).喻天地，造化。 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“ 有唐 文最盛， 韩 伏 甫 与 白 。 甫 白 无不包，甄陶咸所索。” 金 萧贡 《自感》诗：“形骸付与甄陶外，祸福难防倚伏前。”
《漢語大詞典》：陶人
(1).《周礼》官名，冬官之属，掌陶器烧制。《周礼·考工记·陶人》：“陶人为甗，实二鬴，厚半寸，脣寸。”《淮南子·精神训》：“譬犹陶人之埏埴也：其取之地而已为盆盎也，与其未离於地也无以异。” 高诱 注：“陶人，作瓦器之官也。”
(2).烧制陶器的匠人。《荀子·性恶》：“凡礼义者，是生於圣人之伪，非故生於人之性也。故陶人埏埴而为器，然则器生於工人之伪，非故生於人之性也。” 杨倞 注：“陶人，瓦工也。”《尸子》卷上：“农夫比粟，商贾比财，烈士比义，是故监门、逆旅、农夫、陶人皆得与焉。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 世宗 常令陶人应二十四气，烧瓦二十四片，各题识其节气。”
(3).即陶俑。《后汉书·光武帝纪下》：“初作 寿陵 。将作大匠 竇融 上言园陵广袤，无虑所用。帝曰：‘古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木车茅马，使后世之人不知其处。’”参见“ 陶俑 ”。
(2).烧制陶器的匠人。《荀子·性恶》：“凡礼义者，是生於圣人之伪，非故生於人之性也。故陶人埏埴而为器，然则器生於工人之伪，非故生於人之性也。” 杨倞 注：“陶人，瓦工也。”《尸子》卷上：“农夫比粟，商贾比财，烈士比义，是故监门、逆旅、农夫、陶人皆得与焉。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 世宗 常令陶人应二十四气，烧瓦二十四片，各题识其节气。”
(3).即陶俑。《后汉书·光武帝纪下》：“初作 寿陵 。将作大匠 竇融 上言园陵广袤，无虑所用。帝曰：‘古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木车茅马，使后世之人不知其处。’”参见“ 陶俑 ”。
《漢語大詞典》：陶瓦
(1).用陶土烧成的瓦器。 南朝 梁 沈约 《七贤论》：“彼 嵇 阮 二生，志存保己，既託其迹，宜慢其形。慢形之具，非酒莫可，故引满终日，陶瓦尽年。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好此綈紵。” 宋 王禹偁 《黄州新建小竹楼记》：“ 黄冈 之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省者也。”
(2).烧制屋瓦。 唐 元稹 《故金紫光禄大夫赠太保严公行状》：“ 荆 俗不理室居，架竹苫茅，卑庳褊逼，风旱摩戛，熇然自火。公乃陶瓦积材，半入其直。”《新唐书·杨於陵传》：“﹝ 杨於陵 ﹞出为 岭 南节度使。辟 韦词 、 李翱 等在幕府，咨访得失，教民陶瓦，易蒲屋，以絶火患。”《宋史·周湛传》：“ 襄 人不善陶瓦，率为竹屋。”
(2).烧制屋瓦。 唐 元稹 《故金紫光禄大夫赠太保严公行状》：“ 荆 俗不理室居，架竹苫茅，卑庳褊逼，风旱摩戛，熇然自火。公乃陶瓦积材，半入其直。”《新唐书·杨於陵传》：“﹝ 杨於陵 ﹞出为 岭 南节度使。辟 韦词 、 李翱 等在幕府，咨访得失，教民陶瓦，易蒲屋，以絶火患。”《宋史·周湛传》：“ 襄 人不善陶瓦，率为竹屋。”
《漢語大詞典》：琉璃瓦
内层用较好的黏土，表面用琉璃烧制成的瓦。形状和普通瓦相似而略长，外部多呈绿色或金黄色，鲜艳发光，多用来修盖宫殿等。 后蜀 欧阳炯 《题景焕画应天寺壁天王歌》：“我闻天王分理四天下，水晶宫殿琉璃瓦。” 明 宋应星 《天工开物·瓦》：“其制为琉璃瓦者，或为板片，或为宛峝，以圆竹与斫木为模，逐片成造，其土必取於 太平府 造成，先装入琉璃窰内，每柴五千斤烧瓦百片。取出，成色以无名异、棕櫚毛等煎汁涂染成緑黛；赭石、松香、蒲草等染成黄。再入别窰，减杀薪火，逼成琉璃宝色。” 老舍 《四世同堂》四七：“阳光已把 护国寺 大殿上的残破的琉璃瓦照亮，一闪一闪的发着光。”