《漢語大詞典》:玉窦(玉竇) 拼音:yù dòu
(1).石洞的美称。 南朝 梁 沈约 《八咏诗·被褐守山东》:“玉竇膏滴沥,石乳室空笼。” 元 陈樵 《八咏楼赋》:“ 金华 玉竇处乎北际, 鼎湖 太鹤出於南中。”(2).指仙人所居的洞府。 明 张羽 《送吕道士》诗:“玉竇凭龙守,芝田借雨耕。”
《漢語大詞典》:神府 拼音:shén fǔ
(1).犹灵府。谓精神之宅。《晋书·文苑传论》:“ 季鹰 纵诞一时,不邀名寿,《黄花》之什,濬发神府。” 唐 骆宾王 《上瑕丘韦明府启》:“灵襟转璧,绚逸照於 兰池 ;神府惊苹,韵清音於 桂浦 。”(2).仙府;洞府。 唐 骆宾王 《游灵公观》诗:“灵峯标胜境,神府枕通川。”
《漢語大詞典》:石室 拼音:shí shì
(1).古代宗庙中藏神主的石函。《左传·庄公十四年》“先君 桓公 命我先人,典司宗祏” 晋 杜预 注:“宗祏,宗庙中藏主石室。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“又东南逕 司马子长 墓北,墓前有庙,庙前有碑。 永嘉 四年, 汉阳 太守 殷济 瞻仰遗文,大其功德,遂建石室,立碑树桓。”《新唐书·礼乐志三》:“建石室於寝园,以藏神主,至禘祫之岁,则祭之。”(2).指石造的墓室。《宋书·礼志二》:“ 汉 以后,天下送死奢靡,多作石室、石兽、碑铭等物。” 唐 杨炯 《为薛令祭刘少监文》:“石室兮沉沉, 蓬莱山 兮寂又阴。” 宋 叶适 《朱文昭母杨氏挽词》:“古今归石室,笔削纪萱堂。”
(3).泛指石造之室。比喻极坚固的防守设施。《三国志·吴志·贺邵传》:“近 刘氏 据三关之险,守重山之固,可谓金城石室,万世之业,任授失贤,一朝丧没,君臣係颈,共为羈僕。”
(4).古代藏图书档案处。《史记·太史公自序》:“ 周 道废, 秦 拨去古文,焚灭《诗》《书》,故明堂石室,金匱玉版,图籍散乱。” 晋 葛洪 《抱朴子·内篇自序》:“虽不足以藏名山石室,且欲缄之金匱,以示识者。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“閲石室,啟金匱,抽裂帛,检残竹,欲其博练於稽古也。” 宋 司马光 《神宗皇帝挽辞》之二:“它年紬石室,光大继皇坟。” 清 钱谦益 《李自华父可守赠承德郎刑部山东清吏司主事制》:“为观於石室,视我赞书。”
(5).岩洞。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“ 吴王 知 范蠡 不可得为臣,谓曰:‘子既不移其志,吾復置子於石室之中。’ 范蠡 曰:‘臣请如命。’” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“鬱鬱西岳巔,石室青青与天连。”《晋书·嵇康传》:“ 康 又遇 王烈 ,共入山……又於石室中见一卷素书,遽呼 康 往取,輒不復见。” 唐 于邺 《赠隐者》诗:“石室扫无尘,人寰与此分。” 宋 苏轼 《游桓山记》:“登 桓山 ,入石室。” 陈毅 《七星岩》诗:“石室叹钻天, 景福 祕地藏。”
(6).指传说中的神仙洞府。 汉 刘向 《真君传》:“ 赤松子 者, 神农 时雨师也……数往 崑崙山 中,常止 西王母 石室中,随风雨上下。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷一:“ 始兴机山 东有两巖,相向如鴟尾。石室数十所。经过,皆闻有金石丝竹之响。”《剪灯新话·申阳洞记》:“更前百步,豁然开朗,见一石室,榜曰:申阳之洞。守门者数人,装束如昨夕庙中所睹。” 清 徐喈凤 《会仙记》:“ 秋鸿 以扇拂壁,忽豁大门,肃 丹忱 入。洞中石室,别有天地。” 黄侃 章炳麟 《游仙联句》:“石室坐 王母 ,旁揖 乔 松 儔。”
《漢語大詞典》:洞府 拼音:dòng fǔ
道教称神仙居住的地方。 南朝 梁 沈约 《善馆碑》:“或藏形洞府,或栖志灵岳。” 宋 苏轼 《过木枥观》诗:“洞府烟霞远,人间爪髮枯。” 老舍 《四世同堂》四一:“假若仙人们只吃一点鲜果,而不动火食,仙人在地上的洞府应当是 北平 啊!”《漢語大詞典》:仙洞 拼音:xiān dòng
(1).仙人的洞府。 后蜀 阎选 《浣溪沙》词:“ 刘 阮 信非仙洞客, 嫦娥 终是月中人。” 宋 无名氏 《贺新郎·庆生日子纳妇》词:“想 蓬莱 、仙洞又献,长生真籙。”(2).借称道观。 唐 白居易 《春题华阳观》诗:“帝子吹簫逐凤凰,空留仙洞号 华阳 。”原注:“观即 华阳公主 故宅。”
《漢語大詞典》:仙窟 拼音:xiān kū
仙境。亦泛指仙人所居的洞府。 宋 苏舜元 苏舜钦 《水轮联句》:“ 咸渊 日微堕,仙窟月初开。” 清 吴骞 《扶风传信录·后会仙记》:“ 五代 周 时,我两人逃难相失,兄落尘界,妹归仙窟,遂永不相知。”《漢語大詞典》:三洞 拼音:sān dòng
(1).道教经典分洞真、洞玄、洞神三部,合称“三洞”。言通玄达妙,其统有三,故云“三洞”。见《云笈七籤》卷六引《道门大论》。 南朝 梁简文帝 《吴郡石像铭》:“又有受持 黄 老 ,好尚神仙,职在三洞,身带八景,更竭丹款,復共奉迎。”(2).借指道家的名山洞府。 唐 顾况 《步虚词》:“迥步游三洞,清心礼七真。” 宋 王禹偁 《太一宫祭迴寄韩德纯道士》诗:“自慙怀禄仕,蠹此力穡民。又抛三洞趣,来入九衢尘。”
《漢語大詞典》:金龙(金龍) 拼音:jīn lóng
(1).金色龙形的装饰物。《晋书·舆服志》:“司南车,一名指南车,驾四马。其下制如楼,三级,四角金龙衔羽葆。” 五代 和凝 《宫词》之六八:“玉殿朦朦散晓光,金龙高喷九天香。” 宋 柳永 《巫山一段云》词:“琪树罗三殿,金龙抱九关。”(2).指秋季。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使讌》诗序:“属乎金龙掌气,石雁惊秋。”
(3).铜制的龙。道教用以投于名山洞府作祭祀。 唐 岑参 《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》诗:“石潭积黛色,每岁投金龙。” 唐 李商隐 《郑州献从叔舍人褎》诗:“ 蓬岛 烟霞 閬苑 鐘,三官牋奏附金龙。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一:“予尝於学士院取金龙玉简视之,金龙以铜制,玉简以阶石制。”
《漢語大詞典》:小有天 拼音:xiǎo yǒu tiān
(1).道家所传洞府名。在 河南省 济源县 西 王屋山 。《太平御览》卷四十引《太素真人王君内传》:“ 王屋山 有小天,号曰 小有天 ,周迴一万里,三十六洞天之第一焉。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十四:“万古 仇池 穴,潜通 小有天 。”(2).泛喻名胜地方。 宋 赵师侠 《阳华岩》诗:“縈迴栈道泉湍响,疑是僊家小有天。”《太平御览》卷四十引《茅君内传》:“ 王屋山 之洞,周迴万里,名曰 小有清虚之天 。”
《漢語大詞典》:紫阙(紫闕) 拼音:zǐ quē
(1).帝王宫阙。 汉 焦赣 《易林·讼之贲》:“紫闕九重,尊严在中。” 唐 陈子昂 《送麴郎将使默啜序》:“不踰青春,復命紫闕。” 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》:“恩洽九重瞻紫闕,时来六翮起青霄。”(2).神仙洞府。 南朝 梁 沈约 《游金华山》诗:“天倪临紫闕,地道通丹窍。”《宋史·乐志八》:“紫闕幽宏,惟神灵尊。”
《漢語大詞典》:华阳洞(華陽洞) 拼音:huá yáng dòng
传说中神仙所居的洞府。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·华阳洞小儿化为龙》:“ 茅山 隐士 吴绰 ,素擅洁誉。 神凤 初因採药於 华阳洞 口,见一小儿,手把大珠三颗,其色莹然,戏於松下。 绰 见之……儿犇忙入洞中, 绰 恐为虎所害,遂连呼,相从入,欲救之,行不三十步,见儿化作龙形,一手握三珠,填左耳中。 绰 素刚胆,以药斧斸之,落左耳,而三珠已失所在,龙亦不见。” 唐 韩愈 《答道士寄树鸡》诗:“烦君自入 华阳洞 ,直割乖龙左耳来。” 明杨珽《龙膏记·酬咏》:“碧霄何路得相逢,不知他日 华阳洞 ,更隔 蓬山 几万重。”《漢語大詞典》:八洞 拼音:bā dòng
道教谓神仙所居住的洞府,有上八洞、中八洞、下八洞诸称。后因以“八洞”泛指神仙或修道者的住所。 唐 王绩 《游仙》诗之一:“三山银作地,八洞玉为天。” 前蜀 杜光庭 《醮泸州安乐山词》:“三层烛烟月之光,八洞閟灵仙之宅。”