(1).错杂的色彩或花纹。《墨子·非乐上》：“是故 子墨子 之所以非乐者，非以大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声以为不乐也；非以刻鏤华文章之色以为不美也。”《后汉书·张衡传》：“文章焕以粲烂兮，美纷紜以从风。” 宋 梅尧臣 《赋孔雀送魏生》诗：“一身粲烂文章多，引声笙竽奈远何。” 清 纳兰性德 《五色蝴蝶赋》：“矧綵翼之有斐兮，备文章之自然。” 徐迟 《精神分析》：“可是这匹畜生的身上，金舆错衡，黼黻文章。”
(2).礼乐制度。《礼记·大传》：“考文章，改正朔。” 郑玄 注：“文章，礼法也。” 孙希旦 集解：“文章，谓礼乐制度。”《论语·泰伯》：“巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。” 朱熹 集注：“文章，礼乐法度也。” 唐 韩愈 《读〈礼仪〉》：“於是 孔子 曰‘吾从 周 ’，谓其文章之盛也。” 严复 《原强》：“其法令文章之事，歷变而愈繁。”
(3).指车服旌旗等。古代于其上加彩饰以区别尊卑贵贱。《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱。” 杜预 注：“车服旌旗。”《孔子家语·问礼》：“既有成事，然后治其雕鏤、文章、黼黻，以别尊卑上下之等。”
(4).文字。 汉 崔瑗 《草书势》：“书契之兴，始自 頡皇 ，写彼鸟跡，以定文章。”《后汉书·董卓传》：“又钱无轮廓文章，不便使用。”
(5).文辞或独立成篇的文字。《史记·儒林列传序》：“臣谨案詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。”《后汉书·延笃传》：“能著文章，有名京师。” 唐 杜甫 《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。” 宋 张元干 《陇头泉》词：“视文章，真成小技，要知吾道称尊。” 郭沫若 《蒲剑集·革命诗人屈原》：“人类最初，只有言语，没有文字，到了有文字的发明，才开始用文字纪录言语，便成为所谓文章。”
(6).特指文学作品。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文綉矣……然后来不用，但书文章，今通称文学。”
(7).才学。《后汉书·韩棱传》：“ 肃宗 尝赐诸尚书剑，唯此三人特以寳剑…… 寿 明达有文章，故得汉文。”汉文，宝剑名。 唐 韩愈 《苗氏墓志铭》：“夫人年若干，嫁 河南 法曹 卢府君 ，讳 貽 ，有文章德行。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·少师佯狂》：“时僧 云辨 ，能俗讲，有文章，敏於应对。”
(8).曲折隐晦的含义或情节。《红楼梦》第十九回：“ 寳玉 听这话里有文章，不觉吃了一惊。”《官场现形记》第三五回：“ 阎二 先生听到‘报效’二字，便晓得其中另有文章。”
(9).指主意或点子。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二回：“ 康顺风 高兴地拍手说：‘哈哈！还是老兄肚子里文章多，就照这办！’”

亦作“ 楞迦 ”。
(1).山名。梵文音译。在古 师子国 (今 斯里兰卡 )境。相传佛在此山说经。 宋 王安石 《化城阁》诗：“ 楞伽 海中山，杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是 楞迦 峰顶人。”
(2).指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。 唐 韦应物 《寄恒璨》诗：“今日郡斋閒，思问《楞伽》字。” 明 高启 《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。” 清 姚鼐 《法源寺》诗：“欲偕投紱老，终日问《楞迦》。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“法相名为《瑜伽师地》，虽与瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则 提婆 以前已取瑜伽之名。”

(153-208)东汉文学家。字文举，鲁国(治今山东曲阜)人。“建安七子”之一。曾任北海相，后任少府，因触犯曹操，降为太中大夫，被杀。善诗文，辞采富丽，有《荐祢衡疏》、《与曹公论盛孝章书》等名篇。明人辑有《孔少府集》。

(1). 汉文帝 刘恒 的省称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“ 汉文 中年，始举贤良。” 唐 刘长卿 《长沙过贾谊宅》诗：“ 汉文 有道恩犹薄， 湘水 无情弔岂知？” 清 洪升 《长生殿·定情》：“庶几 贞观 之年，刑措成风，不减 汉文 之世。”
(2).汉语；汉字。 南朝 梁 僧祐 《梵汉译经音义同异记》：“或善梵义而不了汉音，或明汉文而不晓梵意。” 清 昭槤 《啸亭杂录·钱文敏》：“ 钱某 汉文优长，尚可宽贷。” 鲁迅 《热风·随感录四十六》：“画着几方小图，大意是骂主张废汉文的人的。”
(3). 汉 代的文章。 清 胡广 等《性理大全书·论文》：“ 韩 文力量，不如 汉 文， 汉 文不如 先秦 、 战国 。”
(4).剑名。《东观汉记·章帝纪》：“帝赐尚书剑各一，手署姓名： 韩稜 楚 龙泉， 郅寿 蜀 汉文。”

(前154-前93)西汉文学家。字曼倩，平原厌次(今山东惠民)人。武帝时为太中大夫。性格诙谐滑稽。善辞赋，名篇有《答客难》。

(1).腹部；肚子。《敦煌变文集·不知名变文》：“儿觅富贵百千般，不道前生恶业牵，盖得肚皮脊背露，脚根有袜指头串。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“只见两个力士，捉一个后生，去了巾带，解开头髮，缚在将军柱上，面前一个银盆，一把尖刀。霎时间把刀破开肚皮，取出心肝。”《水浒传》第二一回：“﹝ 张顺 ﹞自把两条腿踏着水浪，如行平地。那水浸不过他肚皮，渰着脐下。” 曹禺 《日出》第三幕：“她们都在饥饿线上奋斗着，与其他瘪着肚皮的人们不同的地方是别的人可以愁眉苦脸地空着肚子，她们却必须是笑着的。” 沙汀 《航线》：“一提到肚皮的事，各人都马上感到肠胃的空虚了。”
(2).犹交情；默契。《新编五代史平话·梁史上》：“ 朱温 道： 黄巢 所恃者谁， 尚让 、 葛从周 两人。 尚让 与小人有‘肚皮’，咱密地招之，令他先叛。”
(3).贿赂；赃物。见于 元 代从蒙文硬译为汉文的公牍，如 元 廷庙议记录、圣旨、令旨和省、台文件等。《元典章·刑部四·故杀》：“这 张千户 姓 赵 的禁子根底与了三定钞肚皮。”《元典章·兵部三·使臣》：“使出去底人每到外头城子里，官人每根底要肚皮喫。”

(1). 汉 代典籍。《宋书·律历志下》：“远考 唐 典，近徵 汉 籍。”
(2).外国人特别是 日本 人称 中国 汉文典籍。如：我需要查一下东洋文库的 汉 籍目录，不知这里的参考室有没有？

明 代内府印经机构之一。专印汉文佛经，区别于印制少数民族语文如藏文、蒙文佛经的番经厂。 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“皇城内旧设 汉 经厂内臣若干员，每遇收选官人，则拨数十人，习念释氏经懺。” 来新夏 《古典目录学浅说》第三章第二节：“ 明 代司礼监专设的印刷经卷的机构称经场，有 汉 经厂、番经厂、道经厂。”

清 代缮写满、汉文文书之官署。《清会典·刑部四·汉档房》：“ 汉 档房：堂主事， 满洲 三人， 汉 军一人；缮本笔帖式，二十有八人。掌缮 清 字、 汉 字之题本。”注：“凡各省科钞题本，俱由 汉 档房承缮。”

清 官署名。负责校阅汉文，拟写票签，记录谕旨等事。《清会典·内阁·汉票签处》：“侍读： 汉 二人，委署侍读，掌校閲汉文本章，拟写票籤之式。”

(1).彝语称“诺合”，含有“主体”的意思。主要指解放前 凉山 (原属 西康省 ，今属 四川省 )等地 彝 族奴隶制度下四个等级中的最高等级(包括土司、土目)。他们是世袭贵族，一般是奴隶主阶级。约占当地 彝 族总人口7％弱，占有70％以上的土地和牲畜，并通过家支组织进行残酷统治。 云南 东北部和 贵州 西北部等地的黑 彝 ，一般是封建主或领主。解放后，经过民主改革，这一等级已废。 李乔 《欢笑的金沙江》三：“他没有到江那边去，只听人说，他们是‘吃鸡不吃蛋，杀 彝 不杀 汉 ’，尤其要杀黑 彝 ，因为黑 彝 就像 汉 人的地主一样。”
(2). 云南 部分 彝 族的 汉 称。 明 清 汉文史籍称为“黑罗罗”、“大黑彝”等。