(1).求知；求学。《礼记·中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。” 郑玄 注：“问学，学诚者也。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“《学记》云：‘善待问者如撞鐘，叩之小者则小鸣，叩之大者则大鸣，待其从容然后尽其声。’谓善问学者，必待尽其词理委曲之意。” 明 宋濂 《故绍庆路儒学正柳府君墓志铭》：“府君为儿时，重迟不戏，潜心於问学，及壮，益孳孳自治。”
(2).犹学问。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“试将此酒反观我，胸中问学当日新。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山五》：“ 用修 自以工考订饶问学，而 仲弘 、 天挺 ，屡以无辜遭剧詆，不亦寃哉。” 吴佐清 《中国仿行西法纺纱织布应如何筹办俾国家商民均获利益论》：“鯫生问学素陋，闻见不多，拉杂成篇，不知有当於万一否。”

(1).求学。《大戴礼记·曾子立事》：“日旦就业，夕而自省思。”《北史·高允传》：“性好文学，担笈负书，千里就业。” 唐 元稹 《莺莺传》：“伏承便於京中就业，进修之道，固在便安。”
(2).指得到职业，参加工作。 冰心 《晚晴集·从“五四”到“四五”》：“我的父亲和母亲都认为女孩子长大了也应该就业，尤其是我的母亲。”

(1).求学。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·康僧会》：“初 汉 桓 ， 灵 之世，有 支讖 译出众经，有 支亮 字 纪明 ，资学於 讖 。”
(2).资性才学。 明 冯梦龙 《情史·情感·楚娘》：“ 三山 林茂叔 ，官 建昌 ，闻名妓 楚娘 ，以资学自负，遂与之厚。”

(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”
(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”

亦作“ 从游 ”。
(1).随从出游。《论语·颜渊》：“ 樊迟 从游於 舞雩 之下。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 喜从游，遇 长沮 、 桀溺 、 荷蓧丈人 。”
(2).与之相游处。谓交往。《史记·郦生陆贾列传》：“ 酈生 见谓之曰：‘吾闻 沛公 慢而易人，多大略，此真吾所愿从游。’”《后汉书·爰延传》：“善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“余尝登门，出近作《赠别》长短句以示公……公赏诵久之。是后，从游颇密。”
(3).随从求学。 明 徐爱 《〈传习录〉卷上‘按语’》：“从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二，见其牝牡驪黄，而弃其所谓千里者，故 爱 备録平时之所闻，私以示夫同志，相与考而证之，庶无负先生之教云。”

(1).做学问的人；求学的人。《论语·宪问》：“古之学者为己，今之学者为人。”《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。” 唐 薛存诚 《太学创置石经》诗：“儒林道益广，学者心弥鋭。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 滎阳 吕公 教学者读书，须要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“学者当知所尚，不可视两刻为寻常而忽之耳。”
(2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》：“语仁义忠信，恭俭推让，为修己而已矣；此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。” 成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而议论，或安居而讲説，盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》：“夫学者载籍极博，犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》：“尤好《春秋左氏传》，每视政之暇，延学者讲説，躬自执卷受业焉。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“昨日在几案之上，又见他几首新诗，竟是一个大文人真学者。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》：“研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者。”

(1).求学的人。《左传·昭公九年》：“辰在子卯，谓之疾日。君彻宴乐，学人舍业，为疾故也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·神韵》：“‘神韵’二字，予向论诗，首向学人拈出。”
(2).学者，在学术上有一定成就或造诣的人。 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 陆陆堂 、 诸襄七 、 汪韩门 三太史，经学渊深，而诗多涩闷，所谓学人之诗，读之令人不懽。” 朱自清 《评郭绍虞〈中国文学批评史〉上册》：“目录学上虽划分了独立的一类，而在一般学人心目中，这个还是小道，算不得学问的。” 费孝通 《信得过的人》：“ 吴晗 则被 林彪 、‘四人帮’诬陷死于冤狱之中，一代学人，含冤而逝。”

(1).谓击鼓开箧，古时入学的一种仪式。《礼记·学记》：“入学鼓篋，孙其业也。” 郑玄 注：“鼓篋，击鼓警众，乃发篋出所治经业也。”
(2).借指负箧求学。 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 华阳 曾子 ，鼓篋来游； 蜀国 颜生 ，抠衣请学。” 宋 王安石 《游土山示蔡天启秘校》诗：“ 东阳 故侯孙，少小同鼓篋。” 清 钱谦益 《娄江十子诗序》：“顾以余为可与言也，相与鼓篋而请事焉。” 梁启超 《论湖南应办之事》：“此间如学堂学生，鼓篋不过月餘耳。”
(3).借指经业、学术等。 唐 张说 《赠郎将葛君墓志》：“不承过庭之训，不渐鼓篋之术。” 清 梁章钜 《归田琐记·常成二公》：“ 成公 之始至也，未及下车，礼先圣先师，退而嘆堂室湫狭，斆学荒隳，惧鼓篋之道寝，《子衿》之诗作。”

(1).游侠和儒生。《韩非子·五蠹》：“是故服事者简其业，而游学者日众，是世之所以乱也。”
(2).指从事游说的人。《史记·秦始皇本纪》：“异时诸侯并争，厚招游学。” 章炳麟 《秦献记》：“ 斯 以诸侯并争，厚招游学为祸始。”
(3).指离开本乡到外地求学。《史记·春申君列传》：“﹝ 春申君 ﹞游学博闻，事 楚襄顷王 。 顷襄王 以 歇 为辩，使於 秦 。” 唐 皇甫湜 《祭柳子厚文》：“呜呼 柳州 ，秀气孤稟，弱冠游学，声华籍甚。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“ 文璽师 出家于 会寧 ，尝游学于 寧夏 。” 鲁迅 《而已集·写在〈劳动问题〉之前》：“我虽然不知道劳动问题，但译者在游学中尚且为民众尽力的努力与诚意，我是觉得的。”
(4).宴游与学习。《汉书·史丹传》：“ 哀王 者，帝之少弟，与太子游学相长大。” 颜师古 注：“同处同养以至於壮大。”《资治通鉴·汉元帝建昭四年》引此文， 胡三省 注曰：“游谓宴游，学谓讲学。”
旧时谓离开本乡到外地或外国求学。《韩非子·五蠹》：“是故服事者简其业，而游学者日众，是世之所以乱也。”《后汉书·逸民传·严光》：“少有高名，与 光武 同游学。” 宋 司马光 《华严真师以诗见贶聊成二章纪其趣尚》诗之一：“素髮青眸七十餘，未尝游学只安居。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第一折：“幼习儒业，游学至京师。”

(1).专心求学。语本《论语·为政》：“吾十有五而志於学。”《魏书·儒林传·刁冲》：“ 冲 免丧后便志学他方， 高氏 泣涕留之， 冲 终不止。” 唐 白行简 《李娃传》：“﹝ 李娃 ﹞因令生斥弃百虑以志学，俾夜作昼，孜孜矻矻。”
(2).借指十五岁。 三国 魏 曹植 《武帝诔》：“年在志学，谋过老成。” 宋 孔平仲 《续世说·纰缪》：“ 隋 王劭 爰自志学至乎暮齿，篤好经史，遗落世事。”

(1).晚年求学。 唐 张蠙 《赠郑司业》诗：“晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。” 宋 苏洵 《送石昌言为北使引》：“吾晚学无师，虽日为文，中心自惭。”
(2).后辈学子。《后汉书·蔡邕传》：“於是后儒晚学，咸取正焉。”《太平广记》卷一引 晋 葛洪 《神仙传·老子》：“皆由晚学之徒，好奇尚异，苟欲推崇 老子 ，故有此説。” 清 俞樾 《茶香室三钞·不受门生刺》：“国朝 龚煒 《巢林笔谈》云： 汪国楠 出 杨给事 东明 之门， 东明 却其所投门生刺，而令称晚学，谓为主求贤，不敢借为私交。”
(3).对前辈学者的自谦之称。 宋 卫泾 《与陆待制游札子》：“且时事如此，自揆晚学荒拙，亡毫髮裨补，日夕惴惧，未知免戾之所。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·葛苍公传》：“卷首别列 丁振华 一传，署名称‘同邑晚学’。”

(1).指文章内容广博，言简意明。《文选·陆机〈文赋〉》：“铭博约而温润，箴顿挫而清壮。” 李善 注：“博约，谓事博文约也。” 明 沈鲸《双珠记·师徒传习》：“连年请 冯先生 在家教习举业，喜得功深博约，理极精微，从此奋发，取青紫如拾芥。”
(2).广求学问，恪守礼法。 宋 梅尧臣 《依韵和酬韩仲文昆季联句见谢》：“次第极言笑，左右排图书，终日欣博约，贬异正则扶。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“《论语》之博约，《孟子》之尽心知性，皆有所证据。” 陈去病 《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗之三：“循循知善诱，博约能折中。”参见“ 博文约礼 ”。

广求学问，恪守礼法。约，约束。语本《论语·雍也》：“ 子 曰：‘君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！’” 明 归有光 《君子尊德性而道问学》：“ 孔 之教曰，博文约礼，精以归一，义以全礼，博以致约，千圣相传之秘，其在兹乎！” 王闿运 《〈八代文粹〉序》：“共学适道，既洗於昏矇；博文约礼，詎穷于钻仰也？”

(1).家信。《晋书·陆机传》：“初， 机 有骏犬，名曰 黄耳 ，甚爱之。既而羈寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家絶无书信，汝能齎书取消息不？’”《周书·晋荡公护传》：“不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·崔球昼梦至家》：“既觉，歷歷忆其诗，乃书之藏于笥。后月餘，家问至。其妻寄此诗，一字无差。” 清 恽敬 《女婴圹铭》：“ 敬 方游 太原 ，五月十六日， 婴 以痘殤，葬居 西师子墩 ，属 武进县 通江乡 。九月家问至 太原 。”
(2).谓在家中问学，非正式从师求学。参见“ 室学 ”。

谓在家中向人请教和学习。有别于正式从师求学。 汉 王充 《论衡·实知》：“ 黄帝 、 帝嚳 虽有神灵之验，亦皆早成之才也。人才早成，亦有晚成。虽未就师，家问室学。人见其幼成早就，称之过度。”

(1).从各处来聚集。 晋 张华 《鹪鹩赋》：“鹰鸇过犹俄翼，尚何惧於罿罻，翳薈蒙笼，是焉游集。”《南史·齐竟陵文宣王子良传》：“ 子良 少有清尚，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉。”
(2).游玩聚会。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“即废址一新之，遂復旧观，且为番商游集之地云。”
(1).聚集求学。 汉 蔡邕 《贞节先生范史云碑》：“游集太学，知人审友，苟非其类，无所容纳。”《宋书·夷蛮传·诃罗陀国》：“学徒游集，三乘竞进，敷演正法，云布雨润。”
(2).指聚集游玩。《隋书·郑译传》：“由是 译 少为 太祖 所亲，恒令与诸子游集。” 宋 何薳 《春渚纪闻·南皮二台遗瓦碑》：“ 魏文帝 与 吴质 从容游集於 南皮 ，亦筑臺以居，名‘讌友’。”

立志求学；好学。 宋 曾巩 《襄州到任表》：“伏念臣素坚向学之心，幸遇好文之主。”《元史·康里脱脱传》：“ 脱脱 尝即 宣德 别墅延师以训子，乡人化之，皆向学。” 明 唐顺之 《信丰训导殷君墓志铭》：“翁始向学，即慨然发愤曰：‘吾先世功德，不可无继其业者。’” 郭沫若 《水平线下·百合与番茄上》：“既无知识，又不肯向学。”
专意于学问。 宋 田况 《儒林公议》卷上：“﹝ 石介 、 孙復 ﹞力相赞和，期兴庠序，然嚮学者少，无法利以劝之。” 明 沈德符 《野获编·科场三·土舍科目》：“巡抚 杨一渶 为请於朝，乞如武举例，加陞一级，以为远人嚮学之劝。” 清 鲍廷博 《〈履斋示儿编〉跋》：“ 履斋 自序谓考评经传，渔猎训詁，以示子若孙，使知嚮学而已。”