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《漢語大詞典》:民思
犹民意。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“息肩缠民思,灵鉴集朱光。” 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗:“皇心凭容物,民思被歌声。”
分類:民意
《漢語大詞典》:与人(與人)
合乎民意取得人心。国语·越语下:“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。” 韦昭 注:“与人,取人之心也。”管子·形势:“持满者与天,安危者与人。” 尹知章 注:“能安危者,则与人合。”
《漢語大詞典》:群情
群众的情绪;民意。 北魏 郦道元 水经注·渠水:“余谓俊者所以智胜羣情,辩者所以文身祛惑。”北史·齐诸王传论:“事迫羣情,理至沦亡。” 宋 司马光 《言御臣上殿札子》:“羣情未洽,绩効未著。”
《漢語大詞典》:民意
民众的意愿。庄子·说剑:“中和民意以安四乡。”汉书·杜周传:“宜修 孝文 时政,示以俭约宽和,顺天心,説民意。” 宋 苏轼 《徐州贺河平表》:“虽官守有限,不获趋外庭以称觴,而民意所同,亦能抒下情而作颂。” 明 高启 《尹明府所藏徐熙嘉蔬图》诗:“君多恤民意,毋忽岁饉忧。” 毛泽东 《目前形势和党的任务》:“在我后方,必须……召集真正代表民意的有权力的国民大会。”
《漢語大詞典》:民志
民意,民心。易·履:“君子以辩上下,定民志。” 汉 张衡 《东京赋》:“且天子有道,守在海外。守位以仁,不恃隘害。苟民志之不谅,何云巖险与襟带?” 南朝 梁 萧子云 《雅乐歌·需雅》之四:“在昔哲王观民志,庶羞百品因时备。” 清 端方 《请平满汉畛域密折》:“奏为统筹全局,永策治安,请降明詔,举行 汉 满 一家之实,以定民志而固国本。” 章炳麟 《序〈革命军〉》:“ 蜀 邹容 为《革命军》方二万言,示余曰:‘欲以立懦夫,定民志,故辞多恣肆,无所回避,然得无恶其不文耶?’”
分類:民意民心
《漢語大詞典》:衢室
(1).相传 唐尧 征询民意的处所。管子·桓公问:“ 黄帝 立明臺之议者,上观於贤也; 尧 有衢室之问者,下听於人也。”子华子·晏子问党:“ 尧 居於衢室之宫,垂衣而襞幅,邃如神明之居。”宋书·临川王义庆传:“伏惟陛下惠哲光宣,经纬明远,皇阶藻曜,风猷日昇,而犹询衢室之令典,遵明臺之叡训,降渊虑於管库,紆圣思乎版筑,故以道邈往载,德高前王。”
(2).泛指古代帝王听政之所。 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》:“ 太祖 文皇帝 恭己明臺之上,听政衢室之下,九官咸静,万绩惟凝。” 唐 德宗 《丰年多庆九日示怀》诗:“芳樽满衢室,繁吹凝烟空。”
《漢語大詞典》:鼗铎(鞀鐸)
鼗鼓和木铎。古代察贤和征询民意时用。 清 林则徐 《广东越华粤秀羊城三书院观风告示》:“明台衢室,盛时隆鞀鐸之悬;雅管风琴,善俗重鞧轩之採。” 清 龚自珍 《对策》:“圣怀冲挹,兼听无遗,瞻鞀鐸之在悬,许圭璋以自达。”
《漢語大詞典》:悬鼗建铎(懸鞀建鐸)
语本《淮南子·氾论训》:“ 禹 之时,以五音听治,悬鐘鼓磬鐸,置鞀,以待四方之士。为号曰:教寡人以道者击鼓,諭寡人以义者击鐘,告寡人以事者振鐸,语寡人以忧者击磬,有狱讼者摇鞀。”因以“悬鞀建鐸”指听取臣民意见。 清 冯桂芬 《〈校邠庐抗议〉自序》:“观於今日諫諍设专官,民隐不上达,而始知圣人悬鞀建鐸,庶人传语之法善也。” 清 陈炽 《议院》:“泰西议院之法,本古人悬鞀设鐸,閭师党正之遗意。”
《漢語大詞典》:总街之庭(總街之庭)
通衢大道旁的亭舍。指 商汤 听取民意之处。管子·桓公问:“ 尧 有衢室之问者,下听於人也; 舜 有告善之旌,而主不蔽也; 禹 立諫鼓於朝,而备讯唉; 汤 有总街之庭,以观人诽也。”
《漢語大詞典》:举谣言(舉謡言)
汉 代,朝臣为了解民风民意而搜集民间谣谚等返奏朝廷,谓之:“举謡言”。 汉 应劭 汉官仪卷上:“三公听採长史臧否,人所疾苦。还,条奏之,是为举謡言也。”后汉书·党锢传·范滂:“后詔三府掾属举謡言, 滂 奏刺史、二千石权豪之党二十餘人。”