《漢語大詞典》:白骨 拼音:bái gǔ
(1).尸骨;枯骨。《国语·吴语》:“君王之於 越 也,繄起死人而肉白骨也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》:“故 扁鹊 不能肉白骨, 微 箕 不能存亡国也。” 唐 杜甫 《兵车行》:“君不见 青海 头,古来白骨无人收。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四:“赤手挽银河,公自大名垂宇宙;青山埋白骨,我来何处弔英贤!”《文汇报》1983.8.14:“苍松掩不住白骨,红岩染透了鲜血。”(2).泛指死人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“刀笔舞闻,曲相开脱,遂使凶残漏网,白骨沉寃。”
(3).白色果核或树干。 晋 顾微 《广州记》:“益智叶如襄荷,茎如竹箭,子从心中出,一枝有十子,内白骨四。破去之,取外皮,蜜煮为粽子,味辛。”《尔雅翼·释木一》:“梧者,植物之多阴最可玩者,青皮而白骨,似青桐而多子。”
《漢語大詞典》:归人(歸人) 拼音:guī rén
(1).死人。《列子·天瑞》:“古者谓死人为归人。” 唐 李白 《拟古》诗之九:“生者为过客,死者为归人。” 宋 陆游 《逆旅行》:“古者谓死为归人,此身未死均是客。”(2).归来的人。 晋 陶潜 《和刘柴桑》:“荒涂无归人,时时见废墟。” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗:“归人犹自念庭闈,今我何以慰寂寞?” 明 何景明 《怀沈子》诗:“落叶清江树,归人何处船?” 瞿秋白 《赤都心史》二五:“晓霜晴日,伴着归人,欣欣的喜意,秋早爽健的气概送我们归寓。”
《漢語大詞典》:冢中枯骨 拼音:zhǒng zhōng kū gǔ
犹言死人。用以讥讽志气卑下、没有作为的人。《三国志·蜀志·先主传》:“ 北海 相 孔融 谓 先主 曰:‘ 袁公路 岂忧国忘家者邪?冢中枯骨,何足介意!’” 沈砺 《咏史》诗:“冢中枯骨 袁公路 ,唾手居然得 冀州 。”《漢語大詞典》:髑髅(髑髏) 拼音:dú lóu
(1).头骨。多指死人的头骨。《庄子·至乐》:“ 庄子 之 楚 ,见空髑髏。” 三国 魏 曹植 《髑髅说》:“顾见髑髏,块然独居。” 宋 苏轼 《髑髅赞》:“黄沙枯髑髏,本是桃李面。”(2).指死人的头。 唐 杜甫 《戏作花卿歌》:“ 子璋 髑髏血模糊,手提掷还 崔大夫 。” 清 秋瑾 《红毛刀歌》:“遭斯刃者凡几辈?髑髏成羣血涌涛。” 鲁迅 《故事新编·起死》:“阿呀!一个髑髅。这是怎的?”参见“ 骷髏 ”。
《漢語大詞典》:骷髅(骷髏) 拼音:kū lóu
(1).无皮肉毛发的全副死人骨骼或头骨。《西游记》第二七回:“ 唐僧 大惊道:‘ 悟空 ,这个人纔死了,怎么就化作一堆骷髏?’” 明王錂《寻亲记·局骗》:“他道我是活骷髏,不是旧日才郎。” 鲁迅 《中国小说史略》第十六篇:“其女 月孛 有骷髏骨,击之敌头即痛,二日死。”(2).泛指尸骨。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文六·元末僧》:“尝记 元 僧有诗云:‘百丈巖头掛草鞋,流行坎止任安排,老僧脚底从来阔,未必骷髏就此埋。’”《红楼梦》第九三回:“见了无数女子,説是都变了鬼怪似的,也有变做骷髏儿的。”
(3).比喻瘦成皮包骨的人。 清 李渔 《慎鸾交·悲控》:“未哩,纔瘦到眉眶,少不的要眼儿深,鼻儿高,齿儿空,唇儿旷也,纔算个病骷髏。”
(4).借指鬼魂。 清 杜岕 《烈哉汪氏妇》诗:“唯有江水汤汤似鼓鸣,黄昏月黑骷髏语。”
《漢語大詞典》:纸钱(紙錢) 拼音:zhǐ qián
迷信者在祭祀时焚化给死人或鬼神当钱用的纸片。亦可望空抛撒或悬挂墓地。形状有圆形方孔如铜钱者,也有纸上打些钱形的。据《新唐书·王璵传》记载, 汉 以来丧葬者埋钱于墓圹中,称瘗钱, 魏 晋 以后则演变为用纸钱。 唐 张籍 《北邙行》:“寒食家家送纸钱,乌鳶作窠衔上树。”《宋史·寇準传》:“县人皆设祭哭於路,折竹植地,挂纸钱。”《儒林外史》第二一回:“新年初一日,叫他到坟上烧纸钱去。” 陈毅 《梅岭三章》诗之二:“后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。”亦称“ 纸铜钱 ”。 清 洪升 《长生殿·哭像》:“叠金银山百座,化幽冥帛万张。纸铜钱,怎买得天仙降?”《漢語大詞典》:死人 拼音:sǐ rén
(1).已死的人。《诗·小雅·小弁》:“行有死人,尚或墐之。”《国语·晋语二》:“葬死者,养生者,死人復生不悔,生人不媿。”《荀子·天论》:“道路有死人。”(2).使人死亡。如:这样做不会死人。
(3).詈词。 余开选 《狮人》:“我正要找你,不知你这个死人到哪去了。”
《漢語大詞典》:鬼录 拼音:guǐ lù
亦作“ 鬼籙 ”。 (1).迷信者所谓阴间死人的名簿。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》:“观其姓名,已为鬼録,追思昔游,犹在心目。”《三国志·吴志·孙策传》“ 策 阴欲袭 许 ,迎 汉帝 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“ 策 曰:‘……今此子已在鬼籙,勿復费纸笔也。’即催斩之,县首於市。” 五代 刘兼 《蜀都道中》诗:“千载龟城终失守,一堆鬼録漫留名。”
(2).指在鬼录,死亡。 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》:“过十日,皆鬼籙矣。”
《漢語大詞典》:骷髅(骷髏) 拼音:kū lóu
(1).无皮肉毛发的全副死人骨骼或头骨。《西游记》第二七回:“ 唐僧 大惊道:‘ 悟空 ,这个人纔死了,怎么就化作一堆骷髏?’” 明王錂《寻亲记·局骗》:“他道我是活骷髏,不是旧日才郎。” 鲁迅 《中国小说史略》第十六篇:“其女 月孛 有骷髏骨,击之敌头即痛,二日死。”(2).泛指尸骨。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文六·元末僧》:“尝记 元 僧有诗云:‘百丈巖头掛草鞋,流行坎止任安排,老僧脚底从来阔,未必骷髏就此埋。’”《红楼梦》第九三回:“见了无数女子,説是都变了鬼怪似的,也有变做骷髏儿的。”
(3).比喻瘦成皮包骨的人。 清 李渔 《慎鸾交·悲控》:“未哩,纔瘦到眉眶,少不的要眼儿深,鼻儿高,齿儿空,唇儿旷也,纔算个病骷髏。”
(4).借指鬼魂。 清 杜岕 《烈哉汪氏妇》诗:“唯有江水汤汤似鼓鸣,黄昏月黑骷髏语。”
《漢語大詞典》:复三(復三) 拼音:fù sān
(1).古丧礼。将始死者之衣升屋,北面三呼,以招魂。语本《仪礼·士丧礼》:“復者一人……升自前东荣中屋,北面招以衣,曰:‘皋某復’,三,降衣于前。” 郑玄 注:“凡復,男子称名,妇人称字。” 贾公彦 疏:“復声必三者,礼成於三,北面而招,求诸幽之义也。” 元 无名氏 《桃花女·楔子》:“你那孩儿定无活人也,你快回家打点復三去。”(2).谓死人埋葬三天,家人招魂祭奠。《醒世姻缘传》第六一回:“出丧第三日, 狄希陈 也同了 薛如卞 他们早往坟上‘復三’,烧了纸回家。”
《漢語大詞典》:起死 拼音:qǐ sǐ
使死人复活。 唐 裴铏 《传奇·张无颇》:“某有玉龙膏一盒子,不惟还魂起死,因此亦遇名姝。” 宋 杨万里 《罢丞零陵忽病伤寒谒医两旬如负担者日远日重改谒唐医公亮九日而无病矣谢以长句》:“探囊起死无德色,掉臂不为曳裾客。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画皮》:“我术浅,诚不能起死。”《漢語大詞典》:坟头(墳頭) 拼音:fén tóu
埋葬死人之后在地面上筑起的土堆,也有用砖石砌的。《水浒传》第三二回:“大路上有一乘轿子,七八个人跟着,挑着两个盒子,去坟头化纸。”《儿女英雄传》第三二回:“将来我撒手一走之后,叫我们姑爷,在我坟头里,给我立起一个小小的石头碣子来。” 魏巍 《东方》第一部第二章:“一直闹到晌午大错,才将死鹰送到墓地埋了。据说,比庄稼人的坟头大好几倍。”《漢語大詞典》:北首 拼音:běi shǒu
(1).头朝北。古礼,人死入葬,尸体头朝北,故北首为死人之象。《礼记·檀弓下》:“葬於北方,北首,三代之达礼也。”《左传·哀公二十六年》:“ 得 梦 启 北首而寝於 卢门 之外。” 杜预 注:“北首,死象。”《后汉书·蔡邕传论》:“但愿北首旧丘,归骸先垄,又可得乎?”(2).犹北向。《史记·淮阴侯列传》:“方今为将军计,莫如……北首 燕 路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长於 燕 , 燕 必不敢不听从。” 张守节 正义:“首,音狩,向也。” 唐 韩愈 《南山诗》:“或靡然东注,或偃然北首。” 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》:“三军北首死敌之志益鋭,中原来苏望霓之心益切。”
(3).谓降服。《隋书·炀帝纪》:“若有识存亡之分,悟安危之机,翻然北首,自求多福。”
(4).方位词。北头,北面。《儿女英雄传》第七回:“靠东墻南首一架衣裳槅子,北首一桌两杌。”
《漢語大詞典》:白纸(白紙) 拼音:bái zhǐ
(1).白色的纸。《宋书·索虏传》:“於是王公以下上书太子皆称臣,首尾与表同,唯用白纸为异。” 唐 白居易 《开元九诗书卷》诗:“红笺白纸两三束,半是君诗半是书。” 清 高士奇 《天禄识馀》卷上:“古弹文纸白纸为重,黄纸为轻。” 清 朱实发 《葺穷屋》诗:“窗櫺糊亮白纸裁,阶除扫浄无尘埃。”(2).旧时迷信,焚化给死人用的钱钞。
(3).比喻一片空白。 毛泽东 《论十大关系》十:“‘白’,就是一张白纸,文化水平、科学水平都不高。” 郭小川 《春暖花开》诗:“伟大祖国,还是一张白纸。无尽宝藏,还关在深深地底。”《人民日报》1982.8.9:“关于机械工业,我知道解放前的 茶恩寺 是一张白纸。”