《漢語大詞典》:今段
这次;此时。《宋书·后妃传·明恭王皇后》:“后在家为儜弱妇人,不知今段遂能刚正如此。”《南史·崔慧景传》:“君今段之举,有功亦死,无功亦死。”《隋书·艺术传·庾质》:“復问 质 曰:‘今段復何如?’”
《漢語大詞典》:从此(從此)
(1).从此时或此地起。《史记·高祖本纪》:“公等皆去,吾亦从此逝矣!” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“恩爱从此别,断肠伤肝脾。” 唐 李益 《写情》诗:“从此无心爱良夜,任他明月下西楼。” 宋 苏轼 《石鼻城》诗:“北客初来试新险, 蜀 人从此送残山。” 明 张居正 《乞崇圣学以隆圣治疏》:“若从此再加学问之功,以讲求义理,开广聪明,则太平之业,可计日而待也。” 清 恽敬 《答伊扬州书三》:“舍弟蹉跎二十年,不得已请书於先生,从此或有遇合以成其用,皆先生之赐也。” 巴金 《灭亡》第八章:“但不到半年,她底丈夫抛弃了她,从此音讯杳无。”
(2).从这一道理或事实基础出发。 汉 司马相如 《上林赋》:“务在独乐,不顾众庶,忘国家之政,贪雉兔之获,则仁者不繇也。从此观之, 齐 楚 之事,岂不哀哉!” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》:“ 卫朔 失国,二传互其所闻; 吕望 事 周 , 子长 存其两説。若此比类,往往有焉。从此观之,闻见之难,由来尚矣。” 明 李贽 《寄焦弱侯》:“是以天资虽或鲁钝,而从此真积,或可几于一唯之 参 ( 曾参 )。” 清 顾炎武 《日知录·厥弟五人》:“若乃 孔子 所谓大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子者,亦从此(指 夏 少康 封其庶子于 会稽 )而可知之矣。”
(2).从这一道理或事实基础出发。 汉 司马相如 《上林赋》:“务在独乐,不顾众庶,忘国家之政,贪雉兔之获,则仁者不繇也。从此观之, 齐 楚 之事,岂不哀哉!” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》:“ 卫朔 失国,二传互其所闻; 吕望 事 周 , 子长 存其两説。若此比类,往往有焉。从此观之,闻见之难,由来尚矣。” 明 李贽 《寄焦弱侯》:“是以天资虽或鲁钝,而从此真积,或可几于一唯之 参 ( 曾参 )。” 清 顾炎武 《日知录·厥弟五人》:“若乃 孔子 所谓大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子者,亦从此(指 夏 少康 封其庶子于 会稽 )而可知之矣。”
《漢語大詞典》:新月
《漢語大詞典》:现在(現在)
(1).存在。 晋 法显 《佛国记》:“诸处皆起塔,有僧伽蓝,今悉现在。”
(2).指目前活着。《醒世姻缘传》第十回:“如今这两个姑子现在,老爷着人验他一验。”
(3).现世,今生。《百喻经·煮黑石蜜浆喻》:“受苦现在,殃流来劫。” 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿毘霜那国》:“风俗淳质,勤学好福,多信外道,求现在乐。”《英烈传》第一回:“陛下尊居九五,富有四海,不过保有现在而已,人生几何?”
(4).眼前一刹那。与过去、未来相区别。后泛指此时、目前。《百喻经·病人食雉肉喻》:“外道等执於常见,便谓过去、未来、现在,唯是一识,无有迁谢。”《儒林外史》第三九回:“我虽年老,现在并无病痛。” 郭沫若 《地球,我的母亲》诗:“地球,我的母亲……我现在正在你背上匍行。”
(2).指目前活着。《醒世姻缘传》第十回:“如今这两个姑子现在,老爷着人验他一验。”
(3).现世,今生。《百喻经·煮黑石蜜浆喻》:“受苦现在,殃流来劫。” 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿毘霜那国》:“风俗淳质,勤学好福,多信外道,求现在乐。”《英烈传》第一回:“陛下尊居九五,富有四海,不过保有现在而已,人生几何?”
(4).眼前一刹那。与过去、未来相区别。后泛指此时、目前。《百喻经·病人食雉肉喻》:“外道等执於常见,便谓过去、未来、现在,唯是一识,无有迁谢。”《儒林外史》第三九回:“我虽年老,现在并无病痛。” 郭沫若 《地球,我的母亲》诗:“地球,我的母亲……我现在正在你背上匍行。”
《漢語大詞典》:若时(若時)
(1).此时,现在。《公羊传·定公四年》:“君如有忧中国之心,则若时可矣。”
(2).那时,当时。《三国志·魏志·高堂隆传》:“今无若时之急,而使公卿大夫并与厮徒共供事役,闻之四夷,非嘉声也,垂之竹帛,非令名也。”
(2).那时,当时。《三国志·魏志·高堂隆传》:“今无若时之急,而使公卿大夫并与厮徒共供事役,闻之四夷,非嘉声也,垂之竹帛,非令名也。”