(1).父亲和母亲。《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”《史记·屈原贾生列传》：“父母者，人之本也。”《法苑珠林》卷四：“﹝主﹞奉行十善，哀念人民，如父母爱子。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“要像父母一样爱护、关心战士。”
(2).指万物化生的根源。《书·泰誓上》：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。”《鹖冠子·泰录》：“味者，气之父母也；精微者，天地之始也。”《淮南子·俶真训》：“夫天之所覆，地之所载，六合所包，阴阳所呴，雨露所濡，道德所扶：此皆生一父母而閲一和也。”
(3).见“ 父母官 ”。

旧时称州县地方官。 宋 王禹偁 《赠浚仪朱学士》诗：“西垣久望神仙侣，北部休夸父母官。”《水浒传》第十四回：“本待便解去县里见官，一者忒早些，二者也要教保正知道，恐日后父母官问时，保正也好答应。” 老舍 《神拳》第三幕：“待会儿知县要是来了，给他个面子！无论怎么说，他总是父母官！”亦省作“ 父母 ”。 宋 王禹偁 《谪居感事》：“万家呼父母，百里抚惸嫠。” 明 李贽 《豫约·感慨平生》：“弃官回家，即属本府本县公祖、父母管矣。”《儒林外史》第三回：“众人各各欢喜，一齐回到 汶上县 ，拜县父母、学师。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·曾祖父母》：“今乡官，称州县官曰父母，抚按司道府曰公祖，沿 明 世之旧也。”

(1).水的本源和支流。《后汉书·五行志三》“则水不润下” 刘昭 注引 汉 郑玄 曰：“无故源流竭絶，川泽以涸，是谓不润下。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“ 彰德府 南关外，有大桥，甚宏丽，水清而驶，土人谓之 小彰河 ，源流皆异。”
(2).指事物的起源和发展。《荀子·富国》：“故 禹 十年水， 汤 七年旱，而天下无菜色者……是无它故焉，知本末源流之谓也。” 宋 王巩 《王氏谈录·小篆奇古》：“小篆源流可究，便于施用。” 清 何琇 《樵香小记·毛诗出子夏》：“ 陆璣 《毛诗》疏，末附四家诗源流。” 徐迟 《火中的凤凰》：“不熟悉我国藏书源流的人，大约只知道 常熟 是一个农产品高产区。”
(3).比喻收入和支出。 元 刘祁 《归潜志》卷七：“惟侥倖一时进用，不顾平日源流，此可为长太息也。”
(4).根源；来源。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“古人质朴，又多无才，其所论物理……不足以演畅微言，开示愤悱，劝进有志，教戒始学，令知玄妙之涂径、祸福之源流也。” 唐 杜荀鹤 《投从叔补阙》诗：“其来虽愧源流浅，所得须怜《雅》《颂》同。” 宋 吴炯 《五总志》：“为学当师古，吾叔源流实自 杜陵 ，即吾师也。”
(5).比喻亲属、世系。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“ 舒守谦 即 元舆 之族也，聪敏慧悟，富有春秋。 元舆 以源流非远而礼遇颇厚。” 清 刘大櫆 《〈范氏家乘〉序》：“然则 范氏 之有家乘……而守以弗堕，支属虽繁，源流虽远，而有急相周。”
(6).指古今。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“亭臺即渐摧，花木取次休，荆棘又还依旧，使行人嗟嘆源流。”

亦作“ 源湶 ”。
(1).有源之水。《管子·轻重丁》：“源泉有竭。”《孟子·离娄下》：“源泉混混，不舍昼夜。” 宋 叶适 《庐州钱公墓志铭》：“材如源泉，汲用无穷。”
(2).指水的源头。 清 方朝 《三峡涧》诗：“我欲穷源泉，於兹将远涉。”
(3).指事物发生的根源。 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》：“执一无端，为国源泉。” 梁启超 《新民说·释新民之义》：“凡一国之能立於世界，必有其国民独具之特质……斯实民族主义之根柢源泉也。” 巴金 《文学的作用》：“生活的确是艺术创作的源泉，而且是唯一的源泉。”

(1).源头。 汉 王充 《论衡·效力》：“ 江 河 之水，驰涌滑漏，席地长远，无枯竭之流，本源盛矣。” 宋 王禹偁 《盐池十八韵》：“本源皆泻滷，异端亦咸鹺。”
(2).借指事物的根源，起源。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。” 宋 司马光 《进修心治国之要札子状》：“夫治乱、安危、存亡之本源，皆在人君之心。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“或者年兄戒迷復之凶，敦报德之义，遡泉荫之本源，悔下石之机智，补牘详陈，无所隐讳。” 孙中山 《人格救国》：“近来科学中的进化论家说，人类是由极简单的动物，慢慢变成复杂的动物……所以人的本源便是动物。”
(3).根本。指事物的最重要方面。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。” 唐 杜甫 《信行远修水筒》诗：“秉心识本源，於事少凝滞。” 宋 陆游 《读〈老子〉》诗：“正尔分章句，谁歟达本源？” 清 恽敬 《〈姚江学案〉书后》二：“此皆议论之时，枝叶波流偶然相及，非为学之本源。” 廖仲恺 《国民的努力》：“必须先从本源着手，把政治上的障碍物扫清，这是我们应努力的第一着。”

(1).渊，鱼聚之处；薮，兽聚之处。泛指人和事物集聚的地方。《书·武成》：“今 商王 受 无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊藪。” 唐 刘知几 《史通·辨职》：“斯固素餐之窟宅，尸禄之渊藪也。” 清 何琇 《樵香小记·经典释文》：“《经典释文》，为古义之渊藪。” 艾青 《大西洋》诗：“多少年了， 大西洋 啊，成了大海盗的渊薮。”
(2).聚集。《南齐书·王晏传》：“令大息 德元 渊藪亡命，同恶相济，劒客成羣。” 清 恽敬 《与姚秋农》：“ 中州 人文渊藪，昔圣先贤流风在人，五兄课士之外，必有提唱发挥，守先待后之事。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“文物风俗，渊藪于此。”
(3).谓深广。《隶释·汉荆州刺史度尚碑》：“智含渊藪，仁隆春煖，义高秋云，行絜冰霜。”
(4).犹深渊。 郭小川 《登九山》诗：“妄图把广大贫下中农重新投入黑暗的渊薮。”
(5).犹根源。 宋 王安石 《赠陈君景初》诗：“堂堂 潁川 士，察脉极渊藪。” 明 李贽 《童心说》：“然则‘六经’、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊藪也。”

根本；根源。《隋书·音乐志上》：“乐者……实升平之冠带，王化之源本。”《南史·儒林传·沉峻》：“凡圣贤所讲之书，必以《周官》立义，则《周官》一书，实为羣经源本。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“源本探《周雅》，芬香擷《楚词》。”

根源；根本。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“其根元可考也，形理可求也。” 五代 齐己 《言诗》：“毕竟将何状，根元在正思。” 明 汤显祖 《牡丹亭·幽媾》：“少不得花有根元玉有芽，待説时惹的风声大。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“谓宗教根元，在乎信仰，制度戒法，悉其荣华。”

元始；根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，万物之能始也。” 王冰 注：“谓能为变化之生成之元始。” 孙诒让 《札迻·〈素问〉王冰注》：“能者，胎之借字。《尔雅·释詁》云：‘胎，始也。’《释文》云：‘胎，本或作台。’《史记·天官书》：‘三能，即三台。’是胎、台、能古字并通用。”

亦作“ 苗脉 ”。
(1).指矿苗和矿脉。《宋史·食货志下七》：“ 绍圣 元年，户部尚书 蔡京 奏：‘ 岑水 场铜额寖亏，而 商 虢 间苗脉多， 陕 民不习烹採，久废不发。’”《金史·食货志三》：“﹝ 大定 ﹞十六年三月，遣使分路访察铜鑛苗脉。” 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“况铁炭中卖，处处增足，非比铜坑，苗脉须要寻求。”
(2).比喻事物的根源。 明 杨慎 《鄮山正论》：“ 介甫 亦可谓侥倖甚矣，然其苗脉亦从为 伊川 护法中来。甚至 介甫 作诗駡 昌黎 ，而 考亭 亦以其诗为是。”

犹根源。《三国志·吴志·孙奋传》：“今者 恪 等慺慺，欲为大王除危殆於萌芽，广福庆之基原，是以不自知言至，愿蒙三思！”

(1).万端。 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》：“且人察物，亦自有误，爱憎兼之，其情万原，不畅其本，胡可必信。”
(2).根源。 康有为 《大同书》甲部第一章：“投胎之误，实为苦恼之万原。”

(1).植物的根干。 宋 梅尧臣 《送孙曼卿赴举》诗：“欲变明年花，曾不根本移。” 明 叶子奇 《草木子·杂俎》：“枝叶之枯，必在根本。” 鲁迅 《野草·题辞》：“根本不深，花叶不美。”
(2).事物的根源，基础，最主要的部分。《韩非子·解老》：“上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”《史记·白起王翦列传论》：“ 翦 为宿将， 始皇 师之，然不能辅 秦 建德，固其根本，偷合取容，以致圽身。” 宋 苏轼 《乞留顾状》：“给事中 顾临 ，资性方正，学有根本。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不如回去商议置买些田产，做了根本，将餘下的再出来运算。” 鲁迅 《书信集·致胡适》：“其根本见《太平广记》卷四六七《李汤》条。”
(3).来由。《西游记》第三九回：“他的一节儿起落根本，我尽知之。”
(4).全然。 巴金 《寒夜》三：“而且他根本就没有想到这时候他应该下楼去吃饭。”
(5).从来；本来。 艾芜 《人生哲学的一课》：“围绕我们的社会，根本就容不下一个处处露出本来面目的好人。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“但是，说着说着，忽然间他竟忘情地对 林道静 凝视起来，好像他根本不是在谈话。”
(6).彻底。如：问题已经根本解决。不良风气已经根本改变。

(1).草木的根干。《左传·隐公六年》：“见恶如农夫之务去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李纲 《论用兵》：“以多胜敌者，必将以殄灭为期，而不再举，其机在多。譬犹拔大木之本根，非众其力则不可。” 清 邵曾训 《蚕妇吟》：“种桑亦爱枝叶多，空抱本根奈尔何。”
(2).根本。指事物的最重要部分。《庄子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，万物畜而不知，此之谓本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜养万物，而玄功潜被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司马光 《赠邵兴宗》诗：“君子固无愧，立身明本根。” 明 李东阳 《祁阳县学重修记》：“其弊也，则修节目而弃本根。”
(3).根基，基础。《晋书·刘颂传》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遗绪，得中贤之佐，而树国本根不深，无干辅之固，则所谓任臣者化而为重臣矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“久食其赐，信乃弥坚，渐而奉为圭臬，视若一切存在之本根。”
(4).指基地。 宋 陆游 《山南行》：“会看金鼓从天下，却用 关中 作本根。”《宣和遗事》后集：“神京者， 太祖 、 太宗 一统之本根。”
(5).本原，初始。《北齐书·杜弼传》：“窃惟《道》《德》二经，阐明幽极，旨冥动寂……实众流之江海，乃羣艺之本根。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“原其本根，皆是国家百姓，进退皆死，诚可閔伤。” 宋 陈亮 《普明寺长生谷记》：“及至后世，於民之中又有为释老之徒者，坏形恶服，不耕不蚕，以自枯槁于山林，而求识其所谓心性之本根者。”
(6).指最初的。 汉 王充 《论衡·正说》：“説《论语》者，但知以剥解之问，以纤维之难，不知存问本根篇数章目。”
(7).根由，根源。《汉书·张耳陈馀传》：“具道本根所以，王不知状。” 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“议治乱之本根，求治乱之故事。” 章炳麟 《四惑论》：“法律本浮栖之物，无可索其本根，类如是矣。”
(8).喻指帝室。《汉书·诸侯王表序》：“内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫。” 明 沈德符 《野获编·宗藩·二邵王建白》：“天下将谓主上薄于本根，非亲亲盛节。”
(9).喻指家乡，故土。 明 刘基 《题解于伯机杜工部诗后》诗：“我今亦飘泊，不得归本根。”

(1).水发源处。 唐 罗虬 《比红儿诗》之二十：“戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。” 宋 曾巩 《秘书省著作佐郎致仕曾君墓志铭》：“﹝ 曾庠 ﹞葬 南丰 龙池乡 之源头。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“源头落花每流出，亦有浴鳧时在亹。” 侯金镜 《漫游小五台》：“一股水从它（ 小五台 ）腋下流出，成为 拒马河 的一个源头。”
(2).事物的根源。《朱子语类》卷二四：“就见义不为上看，固见得知之而不能为；若从源头上看下来，乃是知之未至，所以为之不力。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“性无定体，论亦无定体。有自本体上説者，有自发用上説者，有自源头上説者，有自流弊处説者。” 梁启超 《论今日各国待中国之善法》：“吾观 中国 之病不一，然有一总源头，源头维何？即守旧自大，憎恶外人之心是也。”

(1).事物的本初或来源。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“纵心口之近欲，轻召灾之根源。” 唐 杜甫 《火》诗：“罗落沸百泓，根源皆万古。” 明 胡应麟 《诗薮·五言》：“ 新安 论鉴洞达，诸所製作，颇溯根源。” 鲁迅 《古籍序跋集·〈嵇康集〉序》：“二本根源实同，而互有讹夺。”
(2).追根寻源。
(3).根基；基础。《魏书·崔光传》：“此乃学者之根源，不朽之永格。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“时议以为取士浮薄寖久，士行不察，学无根源。”《四游记·铁拐修真求道》：“先生质非凡骨，学有根源。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“后来作者不讲根源，单筹枝节。”
(4).根由；事情的始末。 元尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“听小人话根源。”《金瓶梅词话》第三九回：“夫人听我説根源。”