《漢語大詞典》:是正 拼音:shì zhèng
订正;校正。《后汉书·安帝纪》:“詔謁者 刘珍 及五经博士,校定 东观 五经、诸子、传记、百家艺术,整齐脱误,是正文字。” 三国 吴 韦昭 《〈国语解〉叙》:“及 刘光禄 於 汉成 世始更考校,是正疑谬。” 宋 曾巩 《〈金石录〉跋尾·汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》:“ 永叔 於学博矣,其於是正文字尤审。” 清 魏源 《孟子年表考二》:“后人不知是正,反改《孟子》以就之,故曰舍经徇史也。”《漢語大詞典》:雠正(讎正) 拼音:chóu zhèng
亦作“讐正”。 (1).校正。《新唐书·儒学传序》:“帝又讎正五经繆缺,颁天下示学者,与诸儒稡章句为义疏,俾久其传。” 清 章学诚 《校雠通义·校雠条理》:“夫博求诸本乃得讐正一书,则副本固将广储以待质也。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第七章第三节:“ 乾 嘉 以还,学者多讎正 先秦 古籍,渐可得读。”
(2). 唐 代官名。掌校勘书籍。 宋 洪迈 《容斋五笔·详正学士》:“ 唐太宗 时,命秘书监 魏徵 写四部羣书,将藏内府,置讎正二十员。后又詔 虞世南 、 颜师古 踵领之,功不就。 显庆 中罢讎正官,使散官随番刊正。”
《漢語大詞典》:辅正(輔正) 拼音:fǔ zhèng
(1).辅佐匡正。《汉书·翟方进传》:“议者以为 方进 不以道德辅正丞相,苟阿助大臣,欲必胜立威,宜抑絶其原。”(2).犹校正。《汉书·苏武传》“ 武 能网纺缴,檠弓弩” 唐 颜师古 注:“檠谓辅正弓弩也。”
《漢語大詞典》:刊正 拼音:kān zhèng
犹校正。《后汉书·卢植传》:“﹝ 卢植 ﹞专心研精,合《尚书》章句,考《礼记》失得,庶裁定圣典,刊正碑文。”《新唐书·颜师古传》:“俄拜祕书少监,专刊正事,古篇奇字世所惑者,讨析申孰,必畅本源。” 元 黄溍 《日损斋笔记·辩史》:“谨识於此,以俟后之秉史者刊正焉。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·祖不得称皇考》:“编集者无所刊正,则殊失体裁矣。”分類:校正
《漢語大詞典》:不数(不數) 拼音:bù shù
数不清;无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》:“近古以来,亡代有三,秽国不数。” 汪继培 笺:“秽,当作灭。” 彭铎 校正:“不数,即无数。” 宋 曾巩 《〈王平甫文集〉序》:“各於其盛时,士之能以特见於世者,率常不过三数人,其世之不数,其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回:“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄,餛飩捆起,一根绳拴在树的半中腰里,铁棍皮鞭,诸刑咸备……打了个不数。”不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》:“想这神女果如大夫所言呵,絶代无双,不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》:“噫嘻! 钱塘江 上画船风景,诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。”
《漢語大詞典》:谢客(謝客) 拼音:xiè kè
(1).辞别朋友。《史记·魏公子列传》:“ 侯生 视公子色终不变,乃谢客就车。”(2).送客。《儿女英雄传》第十三回:“却説那日 安老爷 迎宾谢客,忙的半日不曾住脚,一直到下半日才得消停。”
(3).谢绝会客。 宋 苏轼 《东园》诗:“杜门谢客恐生谤,且作人间鹏鷃游。” 明 宗臣 《报刘一丈书》:“相公倦,谢客矣,客请明日来!” 柳亚子 《怀念阿英先生》:“我在闭门谢客的环境中,偷偷地去看了一次,觉得很兴奋。”
(4).指酬谢刺客。 汉 王符 《潜夫论·述赦》:“ 洛阳 至有主谐合杀人者,谓之会任之家,受人十万,谢客数千。” 彭铎 校正:“主其事者,受人厚赂,遣客为之刺杀仇家。”
(5).指 南朝 宋 谢灵运 。 灵运 幼名 客儿 ,故称。 南朝 梁 钟嵘 《诗品》总论:“ 谢客 为 元嘉 之雄。” 宋 林逋 《池上春日即事》诗:“已输 谢客 清吟了,未忍 山翁 烂醉归。” 清 赵翼 《庚午同年平姚海孙星士叶古渠陈受粢招饮于吴山丁仙阁姚海有诗即用其韵》:“步联 谢客 登山屐,醉湿 陶 家漉酒巾。”
《漢語大詞典》:律吕 拼音:lǜ lǚ
(1).古代校正乐律的器具。用竹管或金属管制成,共十二管,管径相等,以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起,成奇数的六个管叫做“律”;成偶数的六个管叫做“吕”,合称“律吕”。后亦用以指乐律或音律。《国语·周语下》:“律吕不易,无姦物也。” 汉 马融 《长笛赋》:“律吕既和,哀声五降。” 唐 翁洮 《和方干题李频庄》诗:“犹凭律吕传心曲,岂虑星霜到鬢根。” 郭沫若 《创造十年》五:“风声和 博多湾 的海涛,十里松原的松涛,一阵一阵的卷来……那正是一起一伏的律吕。”(2).比喻准则、标准。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》:“至於臣者,自知最为浅陋,顾贪恩待,趋以就事,丛杂乖戾,律吕失次。” 宋 洪适 《〈元氏长庆集〉原跋》:“今之所编,颇又律吕乖次。惜矣,旧规之不能存也。” 黄中黄 《孙逸仙》:“其人诚 亚 东之珍宝,其言诚革命之律吕哉。”
《漢語大詞典》:规矩(規矩) 拼音:guī ju
亦作“ 规榘 ”。 (1).规和矩。校正圆形和方形的两种工具。《礼记·经解》:“规矩诚设,不可欺以方圜。” 孔颖达 疏:“规所以正圆,矩所以正方。”《楚辞·九辩》:“何时俗之工巧兮?灭规榘而改凿!” 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》:“乾坤方圆,非规矩之功。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部一》:“梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。”
(2).礼法;法度。《史记·礼书》:“人道经纬万端,规矩无所不贯,诱进以仁义,束缚以刑罚。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七:“ 疆父 为相清正,谨守规矩,自奉如寒士,书卷不释手。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》:“但恐外面小家之女,不习里面规矩。倘得于侍儿中择一人见配,此 华安 之愿也。” 洪深 《少奶奶的扇子》第一幕:“她的举动,活泼中仍有规矩。”
(3).一定的标准、成规。《韩非子·解老》:“万物莫不有规矩。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》:“货用金钱、银钱及小铜钱,规矩模样异于诸国。”《儿女英雄传》第一回:“场裡今日早半天就拆了弥封填起榜来了。规矩是拆一名、填一名,唱一名、填一名。” 曹禺 《北京人》第一幕:“这小花厅原是昔日一个谈机密话的地方…… 敬德公 ,这位起家立业的祖先,创下了一条规矩:体己的亲友们都照例请到此地来坐候。”
(4).老老实实,恪守本分。 宋 苏轼 《谢南省主文启·王内翰》:“欲求倜儻超拔之才,则惧其放荡,而或至於无度;欲求规矩尺寸之士,则病其齷齪,而不能有所为。” 巴金 《将军》:“他就在家里规规矩矩地坐下来,拿出那本破旧的《圣经》摊开来读。” 老舍 《老字号》:“ 钱掌柜 ,那样正直,那样规矩,把买卖作赔了。”
(5).摹拟。 宋 叶适 《夫人王氏墓志铭》:“盖夫人则象 崇公 ,规矩 曹 郑 ,位夫妇男女之正而安行乎家道之常。” 清 黄鷟来 《赠家尊古》诗:“脱略绳墨跡,规矩出自然。” 姚华 《论文后编》:“自 唐 迄 清 ,几一千年,或绳墨於场屋,或规矩於馆阁,其製益限,其才弥局。”
《漢語大詞典》:生水 拼音:shēng shuǐ
(1).指有利于攻守进退的河流。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·地葆》:“东注之水,生水也;北注之水,死水。”(2).未经烧开的水。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酢法》:“时时汲冷水遍浇瓮外,引去热气,但勿令生水入瓮中。” 吴组缃 《山洪》二十:“他深切知道走长途口渴了,是怎么个滋味;这样的天气喝一肚子生水,又怎样容易受病。”
(3).河流名。《山海经·西山经》:“又北二百二十里,曰 盂山 …… 生水 出焉。” 毕沅 校正:“《水经注》谓之 奢延水 。”
《漢語大詞典》:负心(負心) 拼音:fù xīn
(1).违心。 汉 王符 《潜夫论·遏利》:“虽有南面之尊,公侯之位,德义有殆,礼仪不班,挠志如芷,负心若芬,固弗为也。” 彭铎 校正:“挠,曲也。负,背也。两句即‘挠如芷之志,负若芬之心’。”《文选·谢灵运〈初去郡〉诗》:“牵丝及 元兴 ,解龟在 景平 。负心二十载,於今废将迎。” 李善 注引 嵇康 《幽愤诗》:“内负宿心。”(2).背弃情谊(多指转移爱情)。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“民间君子,犹内不负心,外不愧影,上不欺天,下不食言。” 唐 蒋防 《霍小玉传》:“我为女子,薄命如斯;君是丈夫,负心若此。”《红楼梦》第一○四回:“你还不知道我的心和他的心么?都为的是 林姑娘 。你説我并不是负心,我如今叫你们弄成了一个负心的人了!” 张天翼 《报复》:“我去保证一个遗弃我的女人,我去保证一个负心的女人?”
《漢語大詞典》:本原 拼音:běn yuán
(1).根源,根由。《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。” 宋 苏辙 《御试制策》:“臣请为陛下推其本原,而极言其故。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷上:“説者谓 东汉 多名节之士,赖以久存。跡其本原,正在 子陵 钓竿上来。” 柳亚子 《胡寄尘诗序》:“今日诗道之弊,其本原尚不在此。”(2).根本,事物的最重要部分。《管子·水地》:“水者何也?万物之本原也,诸生之宗室也。” 戴望 校正引 王引之 曰:“本原、根荄、宗室,皆谓根本也。”《汉书·董仲舒传》:“养士之大者,莫大虖太学;太学者,贤士之所关也,教化之本原也。” 宋 陆游 《自责》诗:“文章跌宕忘绳墨,学问荒唐失本原。” 清 魏源 《圣武记》卷十一:“若夫 娄师德 都督 丰州 ,亲衣皮裤率士屯田,积穀百万,无转餉和糴之费,此又裕餉之本原在於平日者。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第七节:“还在 汉昭帝 时,有所谓贤良文学的儒生,代表下层豪强,力争盐铁私营权,以为这是致太平的本原。”
(3).推究,推本溯源。《墨子·兼爱下》:“姑尝本原若众利之所自生。此胡自生?此自恶人贼人生与?即必曰非然也。”《史记·秦始皇本纪》:“从臣思迹,本原事业,祗诵功德。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》:“六圣之德泽,覆露生养,斯其所以盛也。本原事实,其所繇致此,有自也哉!”
(4).根底,基础。 宋 曾巩 《制诰拟词·相制二》:“某行无錙磷,学有本原。材諝智谋,淑问惟旧。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“为学须有本原,须从本原上用力,渐渐盈科而进。” 清 顾炎武 《与周籀书书》:“为山覆簣,当加进往之功;祭海先河,尤务本原之学。” 象升 《〈振素庵诗集〉序》:“君固卓有本原,非近日号为作新体诗者所敢重也。”
(5).哲学上指万物的最初根源或构成世界的最根本实体。唯心主义认为世界的本原是精神,唯物主义认为世界的本原是物质。
《漢語大詞典》:隐微(隱微) 拼音:yǐn wēi
(1).隐约细微。《管子·九守》:“明知千里之外,隐微之中,曰动姦,姦动则变更矣。” 戴望 校正:“动,当作洞,声之误。”《史记·司马相如列传》:“盖明者远见於未萌而智者避危於无形,祸固多藏於隐微而发於人之所忽者也。” 宋 陆游 《书〈贾充传〉后》:“祸机乱萌,伏於隐微。” 朱自清 《民众文学谈》:“我们只说‘文学’底情调比较错综些、隐微些,艺术也比较繁复些、致密些、深奥些便了。”(2).犹隐私。 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·鬼骂陈尚书》:“自是,鬼无日不至,无日不闹,往往抉其隐微,数其奸慝。”
《漢語大詞典》:顾忧(顧憂) 拼音:gù yōu
担忧,操心。《管子·形势》:“譕臣者可以远举,顾忧者可与致道。” 尹知章 注:“顾忧,谓忠事勤臣道。” 戴望 校正:“圣人择言必顾其累,择行必顾其忧,故曰,顾忧者可与致道。” 宋 苏轼 《抚问知河南府张璪知永兴军韩缜口宣》:“卿輟自庙堂,出为师帅。劳於绥御,宽我顾忧。”《漢語大詞典》:疾首 拼音:jí shǒu
(1).头痛。指忧苦至极。《诗·小雅·小弁》:“心之忧矣,疢如疾首。” 孔颖达 疏:“疾首,谓头痛也。”《后汉书·顺帝纪》:“忧悴永叹,疢如疾首。” 明 沈璟 《义侠记·旌勇》:“自此舒眉,更无疾首。” 谢无量 《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀奉寄会稽山人冀资嗢噱》诗:“薄游从曼衍,疾首念鰥惸。”(2).指痛恨。 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵九娘》:“有大婢素狡黠,偶与 柴 语,妻疑其私,暴之尤苦,婢輒於无人处,疾首怨駡。”
(3).犹言致疾之端。《吕氏春秋·尽数》:“凡食无彊厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。” 高诱 注:“疾首,头痛疾也。” 毕沅 校正:“疾首,犹言致疾之端。注非是。”