(1).机变。 宋 司马光 《酬邵尧夫见示安乐窝中打乖吟》：“料非闲处打乖客，乃是清朝避世人。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“﹝ 张子房 ﹞得 老氏 ‘不敢为天下先’之术，故不伤手，善於打乖。” 明 金白屿 《点绛唇·八十自寿》套曲：“不是我占场儿惯打乖，试看取傍清溪萧爽斋，指 桃源 有路通，认 天臺 无药采。”
(2).耍花招；不老实。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二十出：“没瞒过我，实是你灾。隐僻处直是会打乖，谁头髮剪落便有人买？” 清 褚人穫 《坚瓠补集·白眉神词》：“教坊妓女，各供白眉神，即祅教也。朔望以手帕紥神面一过，遇子弟有打乖者，輒以帕掷其面，坠地使拾之，自然心悦而从，留恋不已，盖厌术也。”

(1).指工艺、文艺、体育等方面精巧的技能。《六韬·上贤》：“为雕文刻鏤，技巧华饰，而伤农事，王者必禁之。”《史记·货殖列传》：“於是 太公 劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繈至而辐凑。” 宋 王安石 《吴长文新得颜公坏碑》诗：“但疑技巧有天得，不必勉强方通神。” 清 周亮工 《题许子韶画》：“夫气矜如 賁 育 而技巧遂不及 般输 ，世未之有。” 老舍 《樱海集·牺牲》：“他好像一篇富于技巧的文章，正在使人要生厌的时候，来几句漂亮的。”
(2).指武艺。《汉书·艺文志》：“技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。” 宋 秦观 《郭子仪单骑见虏赋》：“养威严於将军之幕，角技巧於勇士之场。”
(3).机巧；机变。 汉 陆贾 《新语·道基》：“民弃本趋末，技巧横出，用意各殊。” 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪上》：“以姑息为忠，以苟容为智，以技巧为材，以佞諛为美。”
(4).指灵巧。 冰心 《寄小读者》十五：“﹝她﹞又非常的技巧，用针用笔，能做许多奇巧好玩的东西。”

(1).指可以启闭开合的灵巧器械。《淮南子·齐俗训》：“神机阴闭，剞劂无迹，人巧之妙也。”
(2).指织布机。 汉 王逸 《机妇赋》：“解鸣珮，释罗衣，披华幕，登神机，乘轻杼，揽牀帷，动摇多容，俯仰生姿。”
(3).犹机运，时机。 三国 魏 阮籍 《答伏羲书》：“若良运未协，神机无准，则腾精抗志，邈世高超。”《再生缘》第六三回：“悟彻神机一念真，便从极乐转金轮。”
(4).神异的禀赋。《宋书·殷琰传》：“主上神机天发，指麾克定，横流涂炭，一朝太平。”《周书·晋荡公护传》：“朕兄故 略阳公 ，英风季远，神机颖悟。”
(5).谓灵巧机变的谋略。 前蜀 韦庄 《闻官军继至未睹凯旋》诗：“已有 孔明 传将略，更闻 王导 得神机。” 前蜀 杜光庭 《贺收陇州表》：“伏惟陛下圣迈 黄轩 ，威超 周武 。运神机于掌内，动有成功；料勍敌于彀中，举无遗策。”《水浒传》第六七回：“ 呼延灼 道：‘不可追掩。 吴用 那厮，广有神机，若还赶杀，恐贼有计。’”
(6).谓心神。 唐 刘禹锡 《酬湖州崔郎中见寄》诗：“岂非山水乡，荡漾神机清。”《太平广记》卷七六引《逸史·安禄山术士》：“我对天子亦无恐惧，唯见 李相 （ 李林甫 ）则神机悚战。”
(7).中医指生命活动的主宰。《素问·五常政大论》：“ 岐伯 曰：根于中者，命曰神机。神去则机息。根于外者，命曰气立。气止则化絶。” 王冰 注：“生源繫天，其所动静，皆神气为机发之主，故其所为也，物莫之知。是以神捨去则机发动用之道息矣。”

(1).谓神奇变化。《史记·封禅书》：“今鼎至 甘泉 ，光润龙变，承休无疆。”
(2).喻乘时兴起。《史记·魏豹彭越列传论》：“得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度。”《史记·外戚世家褚少孙论》：“丈夫龙变。《传》曰：‘蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。’丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华，贫贱之时何足累之哉！”
(3).指羽化飞升。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“先生嘘吸冲和，吐故纳新，蝉蜕龙变，弃俗登仙。” 宋 陈师道 《送姚先生归宜山》诗之一：“ 郑公 龙变不容亲，犹有先生不絶尘。”
(4).机变，权变。《淮南子·人间训》：“内有一定之操，而外能詘伸，赢缩卷舒，与物推移，故万举而不陷，所以贵圣人者，以其能龙变也。” 晋 傅玄 《古今画赞·杨阜》：“君构潜谋以龙变，应事机而虎发。”

(1).犹环中。喻超脱是非，不为外物所拘牵。《庄子·盗跖》：“若是若非，执而圆机；独成而意，与道徘徊。” 成玄英 疏：“圆机，犹环中也。执於环中之道以应是非，用於独化之心以成其意，故能冥其虚通之理，转变无穷者也。” 陈鼓应 注引 李勉 曰：“亦犹《齐物论》‘得其环中，以应无穷’之意。‘执而圆机’，谓执汝圆形之机件以相转不息，忘去是非。”
(2).指见解超脱，圆通机变。 隋 王通 《中说·周公》：“安得圆机之士，与之共言九流哉！” 宋 文天祥 《集杜诗·〈刘沐〉序》：“沉实有谋，圆机应物。”参见“ 环中 ”。

(1).圆环的中心。 庄子 用以比喻无是非之境地。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。” 郭象 注：“夫是非反覆，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣；今以是非为环而得其中者，无是无非也。无是无非，故能应夫是非。是非无穷，故应亦无穷。”《旧唐书·李德裕传论》：“泯是非於度外，齐彼我於环中。” 续范亭 《自慰》诗：“未竭 长弘 血，且住 比干 心。忘年并忘义，逍遥任环中。”
(2).借喻灵空超脱的境界。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。”
(3).犹言范围之内，掌握之中。《战国策·赵策一》：“ 秦 与 梁 为上交， 秦 祸案环中 赵 矣。” 鲍彪 注：“此言 秦 视 赵 在其度内，如物在环中。”“环中”，一本作“攘於”。《梁书·武帝纪上》：“公受言本朝，轻兵赴袭，縻以长算，制之环中。”

(1).器械的变换。《墨子·公输》：“ 公输盘 九设攻城之机变，子 墨子 九拒之。”参见“ 机变械饰 ”。
(2).机谋，权诈。《孟子·尽心上》：“耻之於人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”《宋书·武帝纪下》：“ 谢晦 屡从征伐，颇识机变，若有同异，必此人也。” 元 杨梓《敬德不服老》第四折：“谁知道军师探病原，施机变将吾赚。” 叶圣陶 《倪焕之》三：“第六小学校的校长是两颊丛生短胡的中年人……两眼骨碌骨碌尽在那里转，似乎一转就产生一个新机变。”
(3).机智权变。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“士有机变清鋭，巧言綺粲。擥引譬喻，渊涌风厉。”《陈书·刘师知传论》：“ 刘师知 博涉多通，而闇於机变，虽欲存乎节义，终陷极刑，斯不智矣。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 赵 之为相，临时机变，能回圣上之心也。”
(4).指随机应变的心计。 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 许君 人甚诚实，而缺机变。”

谓器械的变革和改进。《汉书·吾丘寿王传》：“知者陷愚，勇者威怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。”

(1).复杂多变。《汉书·武帝纪》：“《诗》云：‘九变復贯，知言之选。’” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“九，数之多也。”《南齐书·高帝纪上》：“公忠诚慷慨，在险弥亮，深识九变，妙察五色。” 章炳麟 《訄书·商鞅》：“ 鞅 之作法也，尽九变以笼五官，覈其宪度而为治本。”
(2).多次演奏。《周礼·春官·大司乐》：“若乐九变，则人鬼可得而礼矣。” 郑玄 注：“变犹更也，乐成则更奏也。” 唐 鲍防 《元日早朝行》：“九韶九变五声里，四方四友一身中。”《宋史·乐志九》：“乐谐九变，献举重觴。”参见“ 九成 ”。
(3).指用兵的多种机变。《孙子·九变》：“圯地无舍，衢地合交，絶地无留，围地则谋，死地则战；涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之利者，知用兵矣。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人用矣。”
(4).谓认识大道的九项内容及其次序。《庄子·天道》：“古之明大道者，先明天而道德次之；道德已明而仁义次之；仁义已明而分守次之；分守已明而形名次之；形名已明而因任次之；因任已明而原省次之；原省已明而是非次之；是非已明而赏罚次之；赏罚已明而愚知处宜……古之语大道者，五变而形名可举，九变而赏罚可言也。”

(1).犹九阕。乐曲终止叫成。《书·益稷》：“簫韶九成，凤凰来仪。” 孔颖达 疏：“成犹终也，每曲一终，必变更奏。故《经》言九成，《传》言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《隋书·音乐志中》：“礼终三爵，乐奏九成。” 唐 张祜 《箫》诗：“还将九成意，高阁竚芳音。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“猛听得仙音院凤管鸣，更説甚《簫韶》九成。”
(2).犹九重，言极高。《吕氏春秋·音初》：“ 有娀氏 有二佚女，为之九成之臺。”《文选·马融〈长笛赋〉》：“託九成之孤岑兮，临万仞之石磎。” 李善 注：“ 郭璞 曰：‘成，亦重也。’言九者，数之多也。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“黄金建百尺之臺，白玉作九成之观。”
(3). 唐 代宫名。 清 陈文述 《读诏寄都下诸侍御》诗：“ 唐 室方炽昌， 驪山 九成 出。”参见“ 九成宫 ”。
(4).十分之九。如：这件衣服有九成新。

(1).对中央枢要的美称。 南朝 梁 王揖 《在齐答弟寂》诗之一：“氛氲代记，菴蔼宗图，凝禎道祕，动庆灵枢。”
(2).犹神机。灵巧机变的谋略。 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“灵枢密运，闢仁路而长鸣；慧刃高挥，斩邪关而洞照。”
(3).指有谋略的军将。 明 梁辰鱼 《红线女》第一折：“看辕门外布阵的灵枢，笑垓心裡搦战的方术，看时节都是碌碌军前一走卒。”
(4).指天枢。北斗第一星。 宋 秦观 《代贺兴龙节表》：“大吕飞灰，爰属星迴之序；灵枢绕电，实当圣诞之期。”
(5).古代论述针灸的医书。与《素问》合称《内经》，旧传为 黄帝 所作，实为 唐 王冰 所伪托。 清 钱谦益 《〈昨非庵日纂三集〉序》：“‘六经’、《语》、《孟》之书，犹医经之《灵枢》、《本草》也。”
(6).泛指医书、医方。 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“进 卢氏 而命诊兮，剂既和而增剧。援灵枢以示余兮，指肌腠之所络。” 清 魏源 《廖含虚先生墓志铭》：“先生不由师傅，自灵枢、遁甲、形家言，放而至於丹青、琴、弈、诗、古文词，靡不通。”

(1).谓深有机变。《汉书·匈奴传下》：“时奇譎之士、石画之臣甚众，卒其所以脱者，世莫得而言也。”《周书·宇文深传》：“ 深 少丧父，事兄甚谨。性多奇譎，好读兵书。既在近侍，每进筹策。”
(2).谓异常诡谲。 鲁迅 《坟·论“他妈的！”》：“要攻击高门大族的坚固的旧堡垒，却去瞄准他的血统，在战略上，真可谓奇谲的了。”
(3).奇特怪诞；新奇怪异。《后汉书·西域传论》：“好大不经，奇譎无已。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷下：“ 韩退之 两篇，力欲去此弊，虽冥搜奇譎，亦不免有縞带、银杯之句。” 元 辛文房 《唐才子传·卢仝》：“ 仝 之所作特异，自成一家，语尚奇譎，读者难解，识者易知。” 清 周亮工 《书影》卷三：“此不过以古字易今字，以奇譎语易今语。”

谓权谋，机变。《黄石公三略·中略》：“《军势》曰：使智使勇使贪使愚。智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趍其利，愚者不顾其死，因其至情而用之，此军之微权也。” 刘寅 注：“微权，权之微妙者也。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“人见以为愚，而不知至人得此微权，是以终身常乐而不忧耳。” 清 梅曾亮 《晁错论》：“其诛 错 者何？曰：兵之微权也。”

谓情况与机变。 汉 阮瑀《为曹公作书与孙权》：“夫水战千里，情巧万端…… 江 河 虽广，其长难卫也。”

机变狡诈。 元 刘祁 《归潜志》卷一：“﹝ 赵秉文 ﹞性疎旷，无机凿。治民镇静不生事，在朝循循无异言，家居未尝有声色之娱。”

昧于机变；不知机变。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“鉴 韩 彭 之明镜，而念抽簪之术；覩 越 种 之闇机，则识金象之贵。”

机变诡诈。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“阐进德之广涂，杜机伪之繁务。” 清 陈确 《与吴仲木书》：“今之学者，竞言经济，适长机伪，无益雄图。”

灵活机变。 唐 元稹 《胡旋女》：“才人观者相为言，承奉君恩在圆变。是非好恶随君口，南北东西逐君盻。”