(1).木工；工匠。《墨子·天志上》：“譬若轮人之有规，匠人之有矩。” 南朝 梁 沈约 《上建阙表》：“宜詔匠人，建此象闕，俯藉爱礼之心，以申子来之愿。” 唐 韩愈 《题木居士》诗之二：“朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如！”《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“恨地者，恨他树木生得不凑趣；若是凑趣，生得齐整如意，树本就好做屋柱，枝条大者，就好做梁，细者就好做椽，却不省了匠人工作。” 赵树理 《三里湾》二：“他什么匠人也不是，可是木匠、铁匠、石匠……差不多什么匠人的活儿也能下手。”
(2).主管载灵柩下葬的人。《仪礼·既夕礼》“遂匠纳车於阶间” 汉 郑玄 注：“遂匠，遂人匠人也。遂人主引徒役，匠人主载柩窆，职相左右也。”
(3).指古代巧匠 匠石 。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“若乃匠人輟成风之妙巧， 伯子 息流波之雅引， 范 张 款款於下泉， 尹 班 陶陶於永夕。”
(4).指擅长写作的人。 唐 贾岛 《送令狐绹相公》诗：“苦拟修文卷，重擎献匠人。”

木工；工匠。《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“先是震于外寝，匠者以为不祥，将加治葺。”

指木工。

指木工。《左传·成公二年》：“以执斲、执鍼、织紝，皆百人， 公衡 为质，以请盟。” 杜预 注：“执斲，匠人。” 清 黄遵宪 《逐客篇》诗：“酒人率庖人，执鍼偕执斲。”

木工。 宋 陶谷 《清异录·手民》：“木匠总号运斤之艺，又曰手民、手货。”

木工。 唐 无名氏 《楚金禅师碑》：“心洞琉璃，思出常境，工人杍匠僉讶生。” 金维诺 《敦煌窟龛名数考》：“在《张淮深修功德记》中记述了晚 唐 重修妆修的情况……‘杍匠治材而朴斸，郢人兴役以施功。’”

(1).伐木工。 唐 张祜 《送韦整尉长沙》诗：“木客提蔬束，江乌接饭丸。” 宋 叶适 《祭刘酌甫文》：“邑庭百弓，莽焉空基。命为木客，随彼匠师。”
(2).传说中的深山精怪，实则可能为久居深山的野人。因与世隔绝，故古人多有此附会。《太平御览》卷八八四引 晋 邓德明 《南康记》：“木客，头面语声亦不全异人，但手脚爪如钩利，高巖絶峰然后居之。” 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“竹遇 竹王 因设奠，居逢木客又迁家。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之二：“松花酿仙酒，木客餽山飱。” 王十朋 注引 赵次公 曰：“木客， 广南 有之，多居木中，野人之类也。” 金 元好问 《送诗人李正甫》诗：“朝从木客游，莫将山鬼邻。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“大 江 之南多木客，古树深篁丛窟宅。”
(3).传说中的鸟名。详“ 木客鸟 ”。

传说中的鸟名。《太平御览》卷九二七引 汉 杨孚 《异物志》：“木客鸟，大如鹊，数千百头为羣，飞集有度，不与众鸟相厕，人俗云‘木客’。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厕，俗云是古之木客化作。”

(1).技艺高超的木工。《老子》：“夫代司杀者杀，是谓代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。”《孟子·尽心上》：“大匠不为拙工改废绳墨。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“大匠无弃材，寻尺各有施。”
(2).称学艺上有大成就而为众人所崇敬的人。 唐 封演 《封氏闻见记·矜尚》：“ 萧 诣 邕 云：‘有 右军 真蹟，寳之已久，欲呈大匠。’” 唐 贾岛 《即事》诗：“心被通人见，文叨大匠称。” 清 纳兰性德 《与韩元少书》：“今幸出大匠之门，且与足下为同年友。”
(3).“将作大匠”、“将作监”的别称。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……将作监为大匠，少监为少将。” 宋 高似孙 《纬略·故事之始》：“ 任隗 为大匠……大匠置自 隗 始。”此指将作大匠。

(1).两种筑土墙的工具。《孟子·告子下》：“ 舜 发於畎亩之中， 傅説 举於版筑之间。”《汉书·英布传》：“ 项王 伐 齐 ，身负版筑。” 颜师古 注引 李奇 曰：“版，墙版也；筑，杵也。”
(2).筑土墙。用两版相夹，填泥其中，以杵捣实成墙。《周书·寇儁传》：“ 梁 遣其将 曹琰之 镇 魏兴 ，继日版筑。”《明史·忠义传一·许逵》：“县初无城，督民版筑，不逾月，城成。”
(3).泛指土木营造之事。 唐 杜甫 《泥功山》诗：“朝行 青泥 上，暮在 青泥 中；泥泞非一时，版筑劳人功。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 王抚军 因之大兴版筑。”
(4).指土墙之类的工事或围墙。《左传·僖公三十年》“朝济而夕设版焉” 晋 杜预 注：“朝济 河 而夕设版筑以距 秦 。” 唐 欧阳詹 《二公亭序》：“臺烦版筑，榭加栏槛。”
(5).借指土木工匠。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“邱园版筑，尚想来仪；公室皇枝，岂不虚迟？”

(1).木工画直线用的工具。《礼记·经解》：“故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆。”《孟子·尽心上》：“大匠不为拙工改废绳墨。” 南朝 宋 鲍照 《论国制启》：“袤丈之木，绳墨左焉。”《太平广记》卷八四引 唐 薛用弱 《集异记·奚乐山》：“有 奚乐山 者，擕持斧凿，诣门自售，视操度绳墨颇精。” 清 戴名世 《史论》：“於是入山林之中，纵观熟视，某木可材也，某木可柱也，某木可栋也榱也，某石可础也阶也，乃集诸工人斧斤互施，绳墨并用。”
(2).喻规矩、准则。 汉 张衡 《思玄赋》：“竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。” 唐 司空图 《为东都僧化募雕刻律疏》：“风波未息，横智鷁而难超；绳墨可遵，制心猿而有渐。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌二》：“此篇笔力超然，高风远韵尚可想见，岂寻常诗人绳墨所能束缚。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“分股则帖括时文是已，先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(3).喻法度、法律。《管子·法法》：“引之以绳墨，绳之以诛僇。”《史记·老子韩非列传论》：“ 韩子 引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”《后汉书·寇荣传》：“尚书背绳墨，案空劾，不復质确其过。” 李贤 注：“绳墨，谓法律也。” 唐 骆宾王 《叙寄员半千》诗：“嗟为刀笔吏，耻从绳墨牵。” 清 龚自珍 《古史钩沉论》：“左执绳墨，右执规矩，篤信谦守，以待弹射。”

(1).刀和锯。古代刑具。亦代指刑罚。《国语·鲁语上》：“中刑用刀锯。” 韦昭 注：“割劓用刀，断截用锯。”《史记·范雎蔡泽列传》：“设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治。” 宋 苏轼 《拟进士对御试策》：“古者刀锯在前，鼎鑊在后，而士犹犯之。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“坐视骨肉狼藉，刀锯之下，有心者当为分痛，况僕乎？”
(2).刀和锯。特指施宫刑之用具。借指施宫刑。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“远刀锯之贱，亲骨鯁之直，辅相得以专其任，庶职得以守其官。” 宋 秦观 《李训论》：“向使 文宗 有知人之明，委任二臣，俾之图画，则刀锯之残岂难制哉！”参见“ 刀锯之餘 ”。
(3).泛指木工工具。 唐 韩愈 《题木居士》诗之二：“朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如！”

木工使用的一种简便支架。 清 翟灏 《通俗编·居处》：“木工以三木相攒，而歧其首，横木於上，以施斧斤，谓之作马。此象形也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一八：“木工以三木相攒而歧其端，为作马。”

(1).牵拉绳索。《史记·刘敬叔孙通列传》“为緜蕞野外” 司马贞 索隐引 三国 吴 韦昭 曰：“引绳为緜，立表为蕞。” 郭沫若 《前茅·暴虎辞五》：“悬未及地召止之，令人引绳不令落。”
(2).特指木工拉墨线。 宋 洪刍 《板屋》诗：“风吟日暴雨所沐，巧匠引绳如解玉。” 清 曾国藩 《邓湘皋先生墓表》：“引绳落斧，剖晰毫釐。”

(1).古代木工的一种。专造乐器悬架、饮器和箭靶等。《周礼·考工记·梓人》：“梓人为笋虡。” 郑玄 注：“乐器所县，横曰笋，植曰虡。”《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器。”《周礼·考工记·梓人》：“梓人为侯……而鵠居一焉。”《仪礼·大射礼》：“工人士与梓人，升自北阶两楹之间。” 郑玄 注：“工人士、梓人皆司空之属，能正方圜者。”
(2).泛指木工、建筑工匠。《旧唐书·李训郑注等传论》：“如梓人共柯而殊工，良奕同枰而独胜，盖在得其术，则事无后艰。” 明 宋应星 《天工开物·锤锻》：“梓人转索通眼、引钉合木者，用蛇头钻。” 唐 柳宗元 《梓人传》：“ 裴封叔 之第在 光德里 ，有梓人款其门，愿佣隟宇而处焉……问其能，曰：‘吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而羣工役焉。捨我，众莫能就一宇。’”
(3).指印刷业的刻版工人。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“盖当代板本盛行，刻者工直重鉅，必精加讐校，始付梓人。” 清 冯桂芬 《〈思适斋文集〉序》：“辑録得二十卷，将授梓人，问序於余。”

古代制造车子和农具的木工。《周礼·考工记·车人》：“车人之事，半矩谓之宣，一宣有半谓之欘，一欘有半谓之柯，一柯有半谓之磬折。”《淮南子·说林训》：“陶人弃索，车人掇之，屠者弃销，而锻者拾之，所缓急异也。” 明 何景明 《赠胡君宗器序》：“听役之者：有仓吏，有塲吏，有吏胥，有兵隶，有车人，有揽户，有管库之厮器。”