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《國語辭典》：背道 拼音：bèi dào
1.僻静的道路。《儿女英雄传》第四回：「那黑风岗是条背道，赶到那里，大约天也晚的时候了！」
2.与正确的方向相反。如：「背道而驰」。
2.与正确的方向相反。如：「背道而驰」。
《漢語大詞典》：前向（前嚮）
(1).亦作“ 前乡 ”。朝着前面。《汉书·五行志下之上》：“ 长安 女子有生儿，两头异颈俱相乡，四臂共匈（胸）俱前乡。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“腹下欲平，有‘八’字；腹下毛，欲前向。”
(2).亦作“ 前项 ”、“ 前嚮 ”。前些天，前些时候。《水浒传》第二六回：“士兵道：‘都头恁地忘了？前项他也曾来与都头作庆，他家只在 狮子街 巷内住。’”《醒世姻缘传》第三一回：“十来个学生，都只有十一二岁，半月里不见了三个……那人搜了一搜，他的儿子的衣裳鞋袜，并前嚮不见的那三四个的衣裳，都尽数搜出。” 丁玲 《母亲》三：“前向还有人到县里讲，说四处有人想造反。”
(2).亦作“ 前项 ”、“ 前嚮 ”。前些天，前些时候。《水浒传》第二六回：“士兵道：‘都头恁地忘了？前项他也曾来与都头作庆，他家只在 狮子街 巷内住。’”《醒世姻缘传》第三一回：“十来个学生，都只有十一二岁，半月里不见了三个……那人搜了一搜，他的儿子的衣裳鞋袜，并前嚮不见的那三四个的衣裳，都尽数搜出。” 丁玲 《母亲》三：“前向还有人到县里讲，说四处有人想造反。”
《漢語大詞典》：正丘首
传说狐将死时，必先摆正头的方向，使头朝着其穴所在的故丘，以表示不忘本，叫做“正丘首”。《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首，仁也。’” 郑玄 注：“正丘首，正首丘也，仁恩也。” 孔颖达 疏：“所以正首而嚮丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹嚮此丘，是有仁恩之心也。”参见“ 狐死首丘 ”。
《漢語大詞典》：乡隅（鄉隅）
乡村偏僻之处。《上海小刀会起义史料汇编·平粤纪闻》：“ 青浦 、 嘉定 及 娄东 势所不免，大抵惊惶，城门紧闭，仅存一门出入，其势浩大，现已迁移乡隅，纷纷不一。”
面朝着屋子里的一个角落。乡，通“ 向 ”。《汉书·刑法志》：“古人有言：‘满堂而饮酒，有一人乡隅而悲泣，则一堂皆为之不乐。’”参见“ 向隅 ”。
面朝着屋子里的一个角落。乡，通“ 向 ”。《汉书·刑法志》：“古人有言：‘满堂而饮酒，有一人乡隅而悲泣，则一堂皆为之不乐。’”参见“ 向隅 ”。
《漢語大詞典》：归正首丘（歸正首丘）
传说狐狸即使死在外边，也要把头朝着它所住洞穴的方向。故有“狐死正首丘”之说。语本《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也”。 孔颖达 疏：“丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹嚮此丘”。后因以“归正首丘”谓死于故乡。《苦社会》第二五回：“从此故乡日离日远，我们几个人，看这光景，不知还有归正首丘的日子么？”亦作“ 归正邱首 ”、“ 归正首邱 ”。 明 宋濂 《故检校孔君权厝志》：“吾出千万死至此，吾意能归正邱首，岂知死於道路。” 清 和邦额 《夜谭随录·堪舆》：“后十年，其子经商颇利……议发槥归正首邱。”《二十年目睹之怪现状》第八五回：“我昨天説叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”参见“ 首丘 ”。