(1).服膺。伏，通“ 服 ”。谓倾心，钦慕。《晋书·孙绰传》：“沙门 支遁 试问 绰 ：‘君何如 许 （ 许询 ）？’答曰：‘高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟， 许 将北面矣。’”《世说新语·品藻》作“服膺”。 宋 沈辽 《赠清道》诗：“当时二子最名盛，至今学者皆伏膺。”
(2).服膺。伏，通“ 服 ”。指信服；归心。 南朝 梁 沈约 《内典序》：“伏膺空有之説，博综兼忘之书。”《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》：“荡嚣烦之俗虑，乃伏膺於经史。” 宋 王禹偁 《北狄来朝颂并序》：“苟非圣人生，至道著，又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪！”
(3).服膺。伏，通“ 服 ”。谓从学，师事。《魏书·儒林传·徐遵明》：“师事 张吾贵 ， 吾贵 门徒甚盛， 遵明 伏膺数月，乃私谓其友人曰：‘ 张生 名高而义无检格，凡所讲説，不愜吾心，请更从师。’”《南史·刘瓛传》：“ 梁武帝 少时尝经伏膺，乃 天监 元年下詔为 瓛 立碑，諡曰 贞简先生 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 唐 义山 、 香山 、 牧之 、 昌黎 ，同学 杜 者，今其诗集，都是别树一旗； 杜 所伏膺者， 庾 、 鲍 两家，而集中亦絶不相似。”

犹服膺。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“上览古在昔，有冯应而尚缺，马壤彻而能全。” 清 王念孙 曰：“应读为膺。冯膺犹服膺也。服与冯一声之转。《中庸》曰：‘拳拳服膺，而弗失之。’《士丧礼》：‘冯尸。’ 郑 注曰：‘冯，服膺之。’……《庄子·盗跖篇》曰：‘冯而不舍。’又曰：‘服膺而不舍。’服膺即冯也。服与伏古通用……膺与应古同声而通用。”见《读书杂志馀编下·文选》。

犹服膺。 汉 王充 《论衡·别通》：“父兄在千里之外，且死，遗教戒之书，子弟贤者求索观读，服臆不舍，重先敬长，谨慎之也。”
心气郁结，悲愤貌。服，通“ 腷 ”。《史记·扁鹊仓公列传》：“言未卒，因嘘唏服臆……悲不能自止，容貌变更。”

照著去做。《三国演义》第五回：「檄文到日，可速奉行。」

敬仰钦服。《老残游记》第六回：「屡闻至论，本极佩服；今日之说则更五体投地。」《文明小史》第四九回：「黄抚台先开口：『老兄久居香港，于中外交涉一切，熟悉得很，兄弟佩服之至。』」

遵行仁义。《楚辞。宋玉。招魂》：「朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。」《文选。刘歆。移书让太常博士》：「挟恐见破之私意，而亡从善服义之心。」

听从善言。汉。刘向《说苑。卷二○。反质》：「君子服善则益恭，细人服善则益倨，我以自备，恐有细人之心也。」