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《國語辭典》:冠带(冠帶)  拼音:guān dài
1.顶冠与腰带。
2.官家妆束。《初刻拍案惊奇》卷二一:「王部郎虽是旧主人,今见如此冠带换扮了,一时那里遂认得?」
3.习于礼教的人。《文选。司马相如。难蜀父老》:「今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。」
4.士族或贵人。《后汉书。卷七九。儒林传上。序》:「冠带缙绅之人,圜桥门而观听者盖亿万计。」《文选。古诗十九首。青青陵上柏》:「洛中何郁郁,冠带自相索。」
《國語辭典》:九服  拼音:jiǔ fú
1.古代王畿以外的地域,每五百里划为一区,按距离的远近分为九等,有侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服及藩服,称为「九服」。见《周礼。夏官。职方氏》。
2.泛指全国各地。《文选。刘琨。劝进表》:「自京畿陨丧,九服崩离,天下嚣然,无所归怀。」
3.古代天子的九种吉服,有大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕、韦弁服、皮弁服、冠弁服。见宋。王应麟《小学绀珠。卷九。制度》。
《國語辭典》:冠服  拼音:guān fú
帽子和衣服。如:「那出古装宫廷戏,演员的冠服佩饰,颇为华丽考究。」《隋书。卷四。炀帝纪下》:「恃才矜己,傲狠明德,内怀险躁,外示凝简,盛冠服以饰其奸,除谏官以掩其过。」《宋史。卷四四四。文苑列传六。米芾》:「冠服效唐人,风神萧散,音吐清畅,所至人聚观之。」
《國語辭典》:服制  拼音:fú zhì
1.丧服的制度。以情谊的亲疏,分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。晋。陶渊明〈祭程氏妹文〉:「维晋义熙三年五月甲辰,程氏妹服制再周,渊明以年少之奠,俛而酹之。」
2.衣服器用的制定和式样。《汉书。卷九八。元后传》:「变更正朔服制,亦当自更作玺,传之万世,何用此亡国不祥玺为,而欲求之?」《南史。卷二二。列传。王昙首》:「时朝仪草创,衣服制则,未有定准。」
3.指服丧。明。高明《汲古阁本琵琶记》第四二出:「今大人服制已满,况天朝恩典,礼当从吉。」清。潘荣陛《帝京岁时纪胜。正月。禁忌》:「服制之家不登贺,不立门簿。」
《國語辭典》:要绖(要絰)  拼音:yāo dié
一种古代的丧服,为系在腰间的麻带。《仪礼。士丧礼》:「要绖小焉,散带垂长三尺。」也作「腰绖」。
《漢語大詞典》:殇服(殤服)
古代为殇亡者居丧的服制。 清 朱大韶 实事求是斋经义·庶孙之中殇当为下殇辨:“盖殤有三等服,祇有殤大功、殤小功二等。緦麻是三月本服,非殤服也。” 清 吴定 《答金理函书》:“故成人之服,首列父母;殤服首举子女……国家虽未著殤服之文,固未有禁殤服之令也。”
《漢語大詞典》:杂服(雜服)
古代所规定的各色服制。礼记·学记:“不学杂服,不能安礼。” 郑玄 注:“杂服,冕服、皮弁之属。杂或为雅。”晋书·舆服志:“其杂服,有青、赤、黄、白、緗、黑色。”
《漢語大詞典》:期练(期練)
丧礼服制。期丧的第十一个月祭于家庙时穿着练帛。北史·牛弘传:“ 弘 以三年之丧,祥禫具有降杀,期服十一月而练者,无所象法,以闻於帝。帝下詔除期练之礼,自 弘 始也。”隋书作“朞练”。
《漢語大詞典》:简佩(簡佩)
指手板、鱼袋等官服制度规定的佩带物。 宋 庄季裕 鸡肋编卷下:“ 钱諗 以郎官作 张浚 随军转运使,自请乞超借服色,既得之,遂夸於众云:‘方患简佩未有,而 富 枢以笏相赠, 范 相亦惠以金鱼。’”
《漢語大詞典》:祝发文身(祝髮文身)
削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。《穀梁传·哀公十三年》:“ 吴 ,夷狄之国也,祝髮文身。” 范宁 注:“祝,断也。文身,刻画其身以为文也。” 晋 孙绰 《喻道论》:“ 周 之 泰伯 远弃骨肉,託迹殊域,祝髮文身,存之不反,而论称至德,书著大贤。”