(1).新生；重新获得生命。《庄子·达生》：“弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。” 郭象 注：“更生者，日新之谓也。”《史记·平津侯主父列传》：“及至 秦王 ，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝。主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为钟虡，示不復用。元元黎民，得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。” 唐 王梵志 《共受虚假身》诗：“死去虽更生，回来尽不记。” 清 昭梿 《啸亭续录·罗中丞》：“上知之，改调 江西 ，公如获更生云。” 郑振铎 《桂公塘》：“当最后的一骑走过了时，人人都自贺更生。”
(2).菊花的别名。见 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》。
再生，再起。 唐 赵元一 《奉天录》卷二：“上以国步多阻艰，恐更生一 秦 。” 宋 苏轼 《乞常州居住表》：“岂敢復以迟暮为叹，更生侥覬之心。”《上海小刀会起义史料汇编·咸丰朝筹办夷务始末》：“ 吉尔杭阿 亦以照会復之，于詰责之中，仍寓羈縻之意，以免更生他变。”

(1).休养生息。《书·仲虺之诰》“后来其苏” 孔 传：“待我君来，其可苏息。” 唐 姚合 《闻魏州破贼》诗：“生灵苏息到 元和 ，上将功成自执戈。”《明史·李贤传》：“帝用其言，四方得苏息。” 杨笃生 《新湖南》第四篇：“事至今日，尚欲求苏息於恐怖政府之下，诸君，诸君，吾则安能忍而与此终古歟？”
(2).复活；苏醒。《三国志·魏志·杜袭传》“祖父 根 ，著名前世” 裴松之 注引《先贤行状》：“诛讫，车载城外， 根 以扑轻得苏息，遂闭目不动摇。” 唐 杜甫 《喜雨》诗：“穀根小苏息，沴气终不灭。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“提狐置室中，俟其苏息，送至旷野，纵之去。”
(3).犹休息。 三国 魏 嵇康 《难自然好学论》：“操笔执觚，足容苏息。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷七：“吾军方自远来，曾未苏息。” 许地山 《危巢坠简·春桃》：“她每天的疲劳就是这样含着一点微笑，在小油灯底闪烁中，渐次得着苏息。”
谓更生，恢复。 南朝 梁武帝 《净业赋》序：“独夫既除，苍生甦息。” 元 耶律楚材 《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之三：“絶后重甦息，飞花枯木林。” 邓溥 《得大我书闻其归自柏林喜而不寐》诗：“病体居然得甦息，故人无恙慰心情。”

幼年。 明 杨慎 《亡妻王安人墓志铭》：“安人许聘予，实在儿齿。未几何，丧其父……时五岁也。”
老人齿落后更生之齿。《诗·鲁颂·閟宫》：“既多受祉，黄髮儿齿。” 陆德明 释文：“齿落更生细者也。” 清 赵翼 《邵松阿落一齿已而落处更生所谓儿齿也走笔奉贺》诗：“古称儿齿信有之，新发于鉶倍刚烈。”

(1).指儿童乳齿脱落，更生恒齿。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“男八月而生齿，八岁而毁齿……女七月而生齿，七岁而毁齿。”
(2).借指儿童七八岁；童年。 唐 柳宗元 《童区寄传》：“自毁齿已上，父兄鬻卖，以覬其利。” 宋 司马光 《河南志》序：“ 次道 自毁齿至於白首，从事其间，未尝一日捨置，故其见闻博洽，当时罕伦。” 清 方苞 《七思》：“忆小生兮棠之鄙，兄束髮兮余毁齿。”

老人齿落后更生的细齿。被视为长寿之徵。《文选·张衡〈南都赋〉》：“鯢齿、眉寿、鮐背之叟。” 李善 注引《尔雅》：“黄髮、鯢齿、鮐背、耇老，寿也。”按，今本《尔雅·释诂上》作“齯齿”。 唐 柳宗元 《终南山祠堂碑》：“邑吏嗇夫，鮐背鯢齿。” 王敏岱 《示和甫》诗：“鯢齿尚未生，黄髮早已翦。”

即寒食散。又称五石更生散或单称散。配剂中有紫石英、白石英、赤石脂、钟乳石、硫黄等五石，故名。相传其方始于 汉 代，盛行于 魏 晋 。 魏 晋 名士 何晏 裴秀 等都服散，竟成一时风气。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 何平叔 云：服五石散非唯治病，亦觉神明开朗。” 宋 马永卿 《懒真子》卷五：“ 后汉 以来，方书中有五石散，又谓之寒食散。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“‘五石散’是一种毒药……大概是五样药：石钟乳、石硫黄、白石英、紫石英、赤石脂。”亦省称“ 五石 ”。《隋书·循吏传·梁彦光》：“父遇篤疾，医云饵五石可愈。时求紫石英不得。”

眉毛花白，齿落更生细齿。形容老寿。 唐 柳宗元 《永州万石亭记》：“明日，州邑耋老，杂然而至，曰：‘吾儕生是州，蓺是野，眉厖齿鯢，未尝知此。’”