(1).饯别的宴席。 唐 杜甫 《奉送苏州李二十五长史文之任》诗：“客间头最白，惆悵此离筵。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“离筵已散，再留恋应无计。” 刘国钧 《饯春词》：“离筵惆悵日西斜，客舍留青转自嗟。”
(2). 唐 代新进士在 曲江 举行的宴会。 五代 王定保 《唐摭言·宴名》：“大相识……关醼（此最大宴，亦谓之离筵）。”参见“ 离会 ”。

1.两国君主会议时，意见相左、各说各话。《谷梁传。定公十年》：「公至自颊谷，离会不致。」
2.分离会合。南朝梁。任昉〈答陆倕感知己赋〉：「邦壤虽殊，离会难测。」

1.职官名。旧时各官署缮写文件的官员。
2.唐代科举考试，同年及第者聚会，便请一人为录事，主持宴席间的应酬事务。最初由状元担任，后多改以妓女充任。

(1).山名。在古 印度 摩揭陀国 王舍城 之东北，梵名 耆闍崛 。山中多鹫，故名。或云山形像鹫头而得名。 如来 曾在此讲《法华》等经，故佛教以为圣地。又简称 灵山 或 鹫峰 。《古诗类苑》卷一○二引 晋 庐山 诸道人《游石门》诗序：“ 灵鷲 邈矣，荒途日隔。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“钦鹿野之华苑，羡 灵鷲 之名山。”自注：“ 灵鷲山 ，説《般若法华》处。” 唐 刘禹锡 《送义舟师却还黔南》诗：“常説 摩围 似 灵鷲 ，却将山屐上丹梯。” 清 谭嗣同 《怪石歌》：“不然 天竺 亡 灵鷲 ，月黑深林歗猨狖。”
(2).山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飞来峰 。传说由 印度 飞来。 宋 苏轼 《祭柳子玉文》：“顷在 钱塘 ，惠然我覯，相从半岁，日饮醇酎，朝游 南屏 ，莫宿 灵鷲 。” 金 元好问 《云峡》诗：“飞堕不嫌 灵鷲 小，奇探已觉 太湖 空。” 清 厉鹗 《西林过满月精舍》诗：“秋蟾圆几夕， 灵鷲 约同登。”
(3).山名。在 广东 曲江 北。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 瀧水 又南歷 灵鷲山 。山本名 虎羣山 ，亦曰 虎市山 ，以虎多暴故也。 晋 义熙 中沙门释僧 律 葺宇巖阿，猛虎远跡，盖 律 仁感所致，因改曰 灵鷲山 。”
(4).山名。在 江西 上饶 东南。一名 灵山 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·广信府》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”
(5).峰名。在 山西 五台山 中台 之东南，亦称 菩萨顶 。峰有 真容院 ，黄教喇嘛 札萨克 居此。 清 陈梦雷 《拟游五台山不果》诗：“势控 太行 蟠巨镇，派分 灵鷲 落曇花。”

水边。清。张景祁〈曲江秋。寒潮怒激〉词：「算只有鸥边，疏荭断蓼，向人红泣。」

汉 枚乘 《七发》：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎 广陵 之 曲江 。”后即以“广陵涛”称 广陵 (今 扬州 ) 曲江 潮。 汉 时其势浩大，蔚为壮观。尔后势渐杀。 唐 大历 后迄不见。 唐 李白 《送当涂赵少府赴长芦》诗：“我来 扬都 市，送客回轻舠。因夸 楚 太子，便睹 广陵 涛。” 清 赵翼 《庐山》诗：“ 广陵 涛接 潯阳 涛，夜梦 五老 来相招。”参阅 清 汪中 《述学·广陵曲江证》、 清 梁章鉅 《〈文选〉旁证》。

1.两国君主会议时，意见相左、各说各话。《谷梁传。定公十年》：「公至自颊谷，离会不致。」
2.分离会合。南朝梁。任昉〈答陆倕感知己赋〉：「邦壤虽殊，离会难测。」

(1).饯别的宴席。 唐 杜甫 《奉送苏州李二十五长史文之任》诗：“客间头最白，惆悵此离筵。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“离筵已散，再留恋应无计。” 刘国钧 《饯春词》：“离筵惆悵日西斜，客舍留青转自嗟。”
(2). 唐 代新进士在 曲江 举行的宴会。 五代 王定保 《唐摭言·宴名》：“大相识……关醼（此最大宴，亦谓之离筵）。”参见“ 离会 ”。

在陕西省长安县东南曲江北。唐高宗为太子时，为其母文德皇后所建，故称为「慈恩寺」。寺内建有翻经院，玄奘曾在此翻译经、论。其后玄奘门人窥基继续在慈恩寺弘扬唯识学，开创宗派。全寺规模宏大，有茂林修竹，境极清幽。

唐时春榜进士与朝廷官员，常于长安东南的曲江亭举行庆宴，称为「曲江宴」。《旧唐书。卷十三。德宗本纪》：「二月戊辰朔，百僚会宴于曲江亭，上赋中和节群臣赐宴七韵。」

唐 时考中的进士，放榜后大宴于 曲江亭 ，谓之 曲江 会。 宋 人称为闻喜宴。参阅 唐 李肇 《唐国史补》卷下。

唐、宋时朝廷宴请新科进士及诸科及第者的宴席。宋时曾设宴于琼林苑，故也称为「琼林宴」。后泛指在礼部宴请新科进士的宴会。《宋史。卷一五五。选举志一》：「闻喜宴分为两日，宴进士，请丞郎、大两省；宴诸科，请省郎、小两省。」也称为「恩荣宴」。

人名。（西元678～740）字子寿，唐朝曲江人。官任拾遗时，曾于玄宗生日，进《千秋金鉴录》。后为相，以正直著称。其文学冠一时，诗劲炼质朴，寄托深远，首创清淡之派；谔谔有大臣节。卒谥文献。著有《曲江集》。

唐 张九龄 ， 韶州 曲江 人，故称“张曲江”。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“以人而论，则有 张曲江 体。”

诗名。唐杜甫所作。七言乐府。诗中描写玄宗与杨贵妃游幸曲江时事。安史乱后，杜甫见曲江残破，感叹昔盛今衰，遂作此诗以致哀惋。

人名。（西元1687～1764）字寿门，又字司农、吉金，号冬心，清浙江钱塘人。诗文书画俱佳，隶书古朴，楷书自创一格，号称「漆书」。擅画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水，格调拙厚淳朴，为扬州八怪之一。著有《冬心先生集》、《冬心先生杂著》。

唐 进士放榜，例于 曲江亭 设宴。其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。见 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。 宋 苏轼 《和董传留别》：“囊空不办寻春马，眼乱行看择壻车。”

唐 代新录取的进士，在参加皇帝 曲江 赐宴之后，即登 慈恩寺 塔题名留念。如遇未及第时题名处，则在其上添一‘前’字，谓之“添前字”。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 神龙 以来， 杏园 宴后，皆於 慈恩寺 塔下题名。同年中推一善书者纪之。他时有将相，则朱书之。及第后知闻，或遇未及第时题名处，则为添‘前’字。或诗曰：‘曾题名处添前字，送出城人乞旧诗。’”