末期的;晚期的。例如：终期癌。

(1).新娶的妻子，对先前的妻子而言。《玉台新咏·〈古诗〉之一》：“新人虽言好，未若故人姝。” 唐 杜甫 《佳人》诗：“但见新人笑，那闻旧人哭。”
(2).指新得的姬妾。《韩非子·内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚於寡人。” 清 沈复《浮生六记·闺房记乐》：“有同伴携妾回者，曰 徐秀峰 ，余之表妹婿也，艷称新人之美。”
(3).新嫁的丈夫，对先前的丈夫而言。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“託命於新人，竭心自勗厉。”
(4).新娘。 元 关汉卿 《玉镜台》第三折：“请新人出厅行礼。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“大船二隻，一隻坐新人，一隻媒人共新郎同坐。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“ 中州 某姓娶妇，闹房时，有脱新人履以为笑謔者，壻家但付一笑。” 许杰 《大白纸》十四：“那是他兄弟的新人的亲属是无疑的了。”
(5).兼指新郎新娘。 清 黄钧宰 《金壶浪墨·白首完婚》：“合卺之夕，两新人傴僂成礼。” 清 洪楝园 《后南柯·招驸》：“鸞交凤友，天长地久。一对新人，百年佳耦。” 赵树理 《登记·谁该检讨》：“会开了，新人就了位，不知哪个孩子从外边学来的新调皮，要新媳妇报告恋爱经过。”
(6).新出现的人物。 汉 东方朔 《七谏·自悲》：“故人疏而日忘兮，新人近而俞好。” 杨朔 《三千里江山》第十一段：“他刚从 中国 来，在她眼里，这就变成个完全不同的新人，好像满身都是新东西。”
(7).具有新的道德品质的人。 胡采 《〈在和平的日子里〉序》：“革命不断前进，事业不断发展，新人不断涌现，工人群众队伍不断巩固扩大。”《光明日报》1986.7.11：“建设社会主义精神文明，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，理想教育是重要的。”
(8).指有所创新的人物。 巴金 《关于〈父与子〉》：“一百多年前出现的新人 巴扎罗夫 早已归于尘土，可是小说中新旧两代的斗争仍然强烈地打动我的心。”
(9).人类学名词。“古人”阶段以后的人类。包括从更新世晚期的化石人类克罗马努人直到现代的人类。生存时期已约十万年。 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第二节：“生活在这些地区的新人，在体质形态上已逐渐消失了猿人遗留下来的原始性，而成为现代人。”

(1).传说 夏禹 以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。” 明 沈德符 《野获编·释道·毁皇姑寺》：“观 世宗 屡諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是 禹 鼎 秦 镜。” 清 赵翼 《题稚存万里荷戈集》诗：“即今一卷《荷戈》诗，己如 禹 鼎铸魅魑。” 清 何世麟 《感赋》诗：“ 越 裳依旧防 倭 寇， 禹 鼎何时铸 汉 奸。”
(2).即九鼎。传说 禹 铸九鼎，象征九州。后因以喻国家领土、政权。 陈毅 《赣南游击词》：“贼子引狼输 禹 鼎，大军抗 日 渡 金沙 。”
(3). 西周 晚期青铜器。 宋 代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录，称为“穆公鼎”。铭文二○五字，记述 禹 以 武公 的兵车百辆和徒御一千二百人随 周 王作战，俘获 鄂侯 事。1942年 陕西 岐山 又出一鼎，与 宋 代著录相同，现藏中国历史博物馆。

一个时代、一个过程或一个人一生等的最后阶段。《文学报》1987.2.26：“他患的是胰腺癌，而且已经到了晚期。”《新民晚报》1987.9.17：“ 临夏 史迹悠远，上溯到五千年前，这里还处于母系氏族社会晚期。”

(1). 明朝 中晚期代表画派。 明 中期画坛以“吴门派”为首，晚期则推崇“松江派”。 松江 本属 吴 地，后人因合称两派为“吴派”。
(2). 清 代经学派系之一。导源于 吴中 惠周惕 而成于 惠栋 。 余萧客 、 江声 、 钱大昕 、 王鸣盛 、 江藩 等都属这一派。主张搜集 汉 儒经说，加以疏通，而旁及史学和文学，以保守 汉 人学说为主。

西周 晚期 宣王 时的青铜器。 清 道光 末在 陕西省 岐山县 出土。完好无损。铭文三十二行，连重文共四百九十七字。为传世青铜器最长的铭文。此器现藏我国 台湾省 。参阅 郭沫若 《“毛公鼎”之年代》。

蒙古人种的祖先，生活在旧石器时代晚期，距今约一万八千年以前。1933年在 北京 周口店 龙骨山 山顶洞穴内发现其化石，故名。

中国 新石器时代晚期的一种文化。晚于仰韶文化。1928年首次发现于 山东 章丘 龙山镇 城子崖 ，因而得名。龙山文化分布广，西起 陕西 ，东至海滨，北达 辽东半岛 ，南到 江苏 ，包括以 黄河 中下游为中心的广大地区。龙山文化属于父系氏族公社阶段。遗物中常有黑而亮的陶器，故又称黑陶文化。参阅 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第一节。

中国 原始社会晚期的一种文化。最初发现于 甘肃 临洮 寺洼山 ，故名。主要分布在 甘肃 临洮 以南至 会川 之间 洮河 两岸一带。以马鞍形侈口平底的陶器为基本特征，已出现铜器。年代约当于中原的 周 代，可能是 氐 、 羌 族的原始文化。

商代 晚期王室的祭器。1939年出土于 河南 安阳 武官村 。方形，四足，立耳，饰饕餮纹。通耳高133厘米，横长110厘米，宽78厘米，重达875公斤，为我国已发现的最大的青铜器，也是古代世界青铜文化中仅见的。方鼎结构复杂，鼎身和四足是整体铸造，耳则是在鼎身铸成后再在其上安模、翻范、浇铸而成的。它集中反映了 商 晚期青铜器冶铸业的技术水平和生产能力。鼎腹内壁铸铭文“司母戊”三字，是 商王 为祭祀其母 戊 而作。现藏中国历史博物馆。

石器时代的晚期。开始于约七八千年以前。这时人类已学会制造磨光的、比较精致的石器，并能制陶和纺织，而且栽种植物，从事畜牧，开始定居生活。

春秋晚期，晋国各世卿为夺取晋国政权相互兼并，至公元前453年，赵、韩、魏三家三分晋地，晋君成为附庸。前403年，周天子正式承认三家为诸侯。

我国新石器时代晚期的一种文化。1923年首次发现于 甘肃 临洮 马家窑 ，故名。生产以农业为主，使用石器和骨器。陶器常绘有黑色的花纹，图案与仰韶文化的彩陶不同。其年代约为公元前3000－前2000年。

我国新石器时代晚期的一种文化，晚于仰韶文化。因遗物中常有黑而亮的陶器而称为黑陶文化。又因其最早发现于 山东 济南 附近的 龙山镇 ，故也称龙山文化。