明盛。 南朝 宋 谢灵运 《长歌行》：“倏烁夕星流，昱奕朝露团。” 黄节 注：“昱，明。奕，盛。”

1.光亮、明亮。《荀子。王霸》：「如霜雪之将将，如日月之光明。」《初刻拍案惊奇》卷七：「那月色一发光明如昼，照得潞州城中，纤毫皆见。」
2.坦白、磊落。唐。李翱 谢杨郎中书：「窃惟当兹之士，立行光明，可以为后生之所依归者，不过十人焉。」《二刻拍案惊奇》卷二○：「某家迹蒙暧昧，心地光明，错认做歪人，久行废弃。」
3.昌明盛大。《国语。周语上》：「至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。」唐。柳宗元 献平淮夷雅表：「谨撰平淮、夷雅二篇，虽不及尹吉甫、召穆公等，庶施诸后代，有以佐唐之光明，谨昧死再拜以献。」
4.辉映、照耀。《易经。谦卦》：「天道下济而光明，地道卑而上行。」《后汉书。卷八九。南匈奴列传》：「昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回。竦动左右。」
5.光大、显扬。《吕氏春秋。孟夏纪。尊师》：「君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。」《后汉书。卷二八下。冯衍传》：「显志者，言光明风化之情，昭章弦妙之思也。」
6.荣耀、光彩。唐。刘驾 励志诗：「及时立功德，身后犹光明。仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。」
7.有希望的。如：「光明大道」。

尧的国号。《史记。卷一三○。太史公自序》：「于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。」

尧初封于陶，后封于唐，有天下之后，号称为「陶唐氏」。《左传。襄公二十九年》：「思深哉！其有陶唐氏之遗民乎！不然，何忧之远也？」

指《击壤歌》。相传 帝尧 时，有老人击壤而作歌曰：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？”歌辞内容反映了对没有暴政、没有王税的理想社会的歌颂和向往。 清 徐夔 《苦热》诗：“安得白雨洒秋令，击壤一和 陶唐 歌。”

吉日良辰；光明盛世。 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“恭维右丞，维岳降神，仪我华旦。” 宋 曾巩 《进奉元丰元年同天节功德疏状》：“矧属熙朝，实标华旦，是敢虔遵象教，恭啟法筵，倾率土之欢心，祝后天之遐算。” 宋 陆游 《贺皇帝表》：“臣等身逢华旦，目覿弥文，燕至祀禖，行庆则百男是祐；鷄鸣同寝，敢祝於万年之休。”

良好的时节。唐。敬括〈花萼楼赋〉：「参岁赋兮徒延伫，怀明君兮变芳序。」也作「芳辰」。

谓孝德光明盛美。《乐府诗集·郊庙歌辞八·汉安世房中歌》：“大矣孝熙，四极爰轃。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·隋太庙歌》：“孝熙严祖，师象敬宗，惟皇肃事，有来雝雝。” 宋 秦观 《代贺兴龙节表》：“昭哉嗣服，纘六圣之洪休；大矣孝熙，备三宫之至养。”《宋史·乐志七》：“舞具八佾，乐备六成。大矣孝熙，厉意专精。”

《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。” 郑玄 笺：“承华者曰鄂，‘不’当作拊；拊，鄂是也。”鄂，通“ 萼 ”。“韡萼”谓明盛的花萼。比喻浮华的文才。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“并楨干之实才，非羣华之韡萼也。”

(1).水迅速流动貌。
(2).光明盛大貌。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“澔澔涆涆，流离烂漫。” 李善 注：“澔澔涆涆，光明盛貌。”

指太阳。亦喻昌明盛世。《旧唐书·李密传赞》：“乌阳既升，爝火不息。狂哉 李密 ，始乱终逆。” 宋 苏轼 《李太师墓志》：“无疆之休，以来本世……如 谊 、 仲舒 ，乌阳是逢。”

鲜明盛美。《诗·郑风·羔裘》“羔裘晏兮” 毛 传：“晏，鲜盛貌。”《诗·鄘风·蝃蝀》“蝃蝀在东” 唐 孔颖达 疏：“鲜盛者为雄，雄曰虹；闇者为雌，雌曰蜺。” 唐 沈既济 《枕中记》：“生大悦，由是衣装服驭，日益鲜盛。”

光明盛大。《宋史·乐志七》：“天行徐謐，皇仪昭懋。”

谓清明盛世。 唐 薛存诚 《仙石灵台赋》：“总群瑞以考徵，实表盛乎贞纪。”

盛美的样子。汉。扬雄《太玄经。卷二。交》：「物登明堂，矞矞皇皇。」

文采明盛、勇武出众的样子。 三国 魏 繁钦 《远戍劝戒诗》：“凡我同盟，既文既武；郁郁桓桓，有规有矩。”

明盛貌。 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“ 齐 大夫有 长孙修 ，《世本》曰，食邑於 唐 ，其孙仕 晋 ，后号 唐孙氏 。 汉 世治《孝经》犹曰 长孙 晫晫自神明出。”