《漢語大詞典》:润泽(潤澤)
(1).滋润;使不干枯。 北魏 贾思协 《齐民要术·栽树》:“时时灌溉,常令润泽。” 宋 欧阳修 《雪》诗:“光芒可爱初日照,润泽终为和气烁。” 冯至 《北游·公园》:“世纪末的诗人--用美人的吻来润泽他们的焦唇,用辛辣的酒浆灌溉他们憔悴的灵魂。”
(2).恩泽。《史记·李斯列传》:“羣臣莫不被润泽,蒙厚德。”
(3).谓施恩。 宋 叶适 《上西府书》:“天子明圣,亲御明堂,布德施教,润泽海宇。” 清 和邦额 《夜谭随录·洪由义》:“汝大有恩于我部下,不但脱汝难,且当少为润泽。”
(4).润色,修饰。《孟子·滕文公上》:“此其大略也;若夫润泽之,则在君与子矣。” 明 陆垹 《篑斋杂著·九边图论》:“末论重巡抚将臣二事,皆凿凿有见,使得其意而润泽之,而又举行以实焉,未必其无效也。”
(5).形容有光泽。 汉 贾谊 《新书·道德说》:“目清而润泽若濡,无毳秽杂焉,故能见也。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·药议》:“又有一物,六稜,如马牙硝,清莹如水晶,润泽可爱。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》:“﹝ 施復 ﹞照常织下的紬拿上市去,人看时光彩润泽,都增价竞买。” 曹禺 《雷雨》第一幕:“他的半白的头发很润泽地分梳到后面,还保持昔日的丰采。”
(2).恩泽。《史记·李斯列传》:“羣臣莫不被润泽,蒙厚德。”
(3).谓施恩。 宋 叶适 《上西府书》:“天子明圣,亲御明堂,布德施教,润泽海宇。” 清 和邦额 《夜谭随录·洪由义》:“汝大有恩于我部下,不但脱汝难,且当少为润泽。”
(4).润色,修饰。《孟子·滕文公上》:“此其大略也;若夫润泽之,则在君与子矣。” 明 陆垹 《篑斋杂著·九边图论》:“末论重巡抚将臣二事,皆凿凿有见,使得其意而润泽之,而又举行以实焉,未必其无效也。”
(5).形容有光泽。 汉 贾谊 《新书·道德说》:“目清而润泽若濡,无毳秽杂焉,故能见也。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·药议》:“又有一物,六稜,如马牙硝,清莹如水晶,润泽可爱。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》:“﹝ 施復 ﹞照常织下的紬拿上市去,人看时光彩润泽,都增价竞买。” 曹禺 《雷雨》第一幕:“他的半白的头发很润泽地分梳到后面,还保持昔日的丰采。”
《漢語大詞典》:惠施
(1).犹恩惠。《吴子·料敌》:“上爱其下,惠施流布。” 汉 贾谊 《新书·傅职》:“或明惠施以道之忠,明长復以道之信,明度量以道之义。”
(2).布施;施恩。《百喻经·见他人涂舍喻》:“虚弃稻穀,都无利益。不如惠施,可得功德。” 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗:“乾坤惠施万物遂,独於数子怀偏慳。”
(2).布施;施恩。《百喻经·见他人涂舍喻》:“虚弃稻穀,都无利益。不如惠施,可得功德。” 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗:“乾坤惠施万物遂,独於数子怀偏慳。”
《漢語大詞典》:施功
(1).赏赐有功。《管子·禁藏》:“施功而不均,位虽高,为用者少;赦罪而不一,德虽厚,不誉者多。” 尹知章 注:“施功,谓施恩於有功者。”
(2).犹施恩。 晋 干宝 《搜神记》卷四:“与钱十万、药方三卷,云可以施功布德。”《太平广记》卷四二○引 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》:“居布素之贱,擅贵游之欢,浪跡怡情仅三十年,固亦分也;不得昇玉墀见天子,施功惠养,逞志平生,亦其分也。”
(3).操作。 宋 苏轼 《再乞发运司应副浙西米状》:“又自今已往,若得淫雨稍止,即农民须趁初夏秧种车水,耕耘之劳,十倍常岁,全藉粮米接济。见今已自闕食,至时必难施功,纵使天假之年,亦无所望,公私狼狈,理在必然。”
(4).犹施巧。 宋 叶适 《宿石门》诗:“藤萝异态度,尺寸疑施功,锦茵翠织成,照耀无春冬。”
(2).犹施恩。 晋 干宝 《搜神记》卷四:“与钱十万、药方三卷,云可以施功布德。”《太平广记》卷四二○引 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》:“居布素之贱,擅贵游之欢,浪跡怡情仅三十年,固亦分也;不得昇玉墀见天子,施功惠养,逞志平生,亦其分也。”
(3).操作。 宋 苏轼 《再乞发运司应副浙西米状》:“又自今已往,若得淫雨稍止,即农民须趁初夏秧种车水,耕耘之劳,十倍常岁,全藉粮米接济。见今已自闕食,至时必难施功,纵使天假之年,亦无所望,公私狼狈,理在必然。”
(4).犹施巧。 宋 叶适 《宿石门》诗:“藤萝异态度,尺寸疑施功,锦茵翠织成,照耀无春冬。”
《漢語大詞典》:好事
(1).爱兴事端;喜欢多事。《孟子·万章上》:“ 万章 问曰:‘或谓 孔子 於 卫 主 痈疽 ,於 齐 主侍人 瘠环 ,有诸乎?’ 孟子 曰:‘否,不然也;好事者为之也。’” 朱熹 集注:“好事,谓喜造言生事之人也。” 汉 桓宽 《盐铁论·地广》:“由此观之,非人主用心;好事之臣为县官计过也。” 唐 柳宗元 《三戒》:“ 黔 无驴,有好事者船载以入。”《儿女英雄传》第九回:“你既不能从命,我也不敢承情,算我年轻好事,冒失糊涂。” 鲁迅 《〈伪自由书〉后记》:“可是 中国 真也还有好事之徒,竟有人不怕中暑的跑到 真茹 的‘望岁小农居’这洋楼底下去请教他了。”
(2).谓喜欢某种事业。《汉书·扬雄传下》:“家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“ 休璉 好事,留意词翰,抑其次也。” 唐 张彦远 《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》:“非好事者不可妄传书画;近火烛不可观书画;向风日、正飡饮、唾涕、不洗手并不可观书画。” 康有为 《诗集自序》:“吾童好讽诗,而学在撢理,既不离人,性又好事,不能雕肝呕肺以为诗人。”
(3).指有某种爱好的人。《后汉书·郭太传》:“后之好事,或附益增张,故多华辞不经。” 唐 李公佐 《南柯太守传》:“询访遗跡,飜覆再三,事皆摭实,輒编録成传,以资好事。”
(4).谓热心助人。 汉 应劭 《风俗通·穷通·司徒中山祝恬》:“今君所苦沉结,困无医师。闻 汲 令好事,欲望语之。” 晋 皇甫谧 《高士传·向长》:“贫无资食,好事者更馈焉,受之;取足而反其餘。” 宋 陆游 《贫病》诗:“好事邻僧勤送米,过门溪友强留鱼。”《儿女英雄传》第七回:“他一时急闷,饥渴难当,不由得一声哭喊,被这位好事的姑娘听见,就寻声搜寻出来。”
(5).指热心助人的人。 清 严有禧 《漱华随笔·狄云汉》:“每闭户断炊,吟啸不輟,好事或餽之,非其义不受也。”
(2).谓喜欢某种事业。《汉书·扬雄传下》:“家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“ 休璉 好事,留意词翰,抑其次也。” 唐 张彦远 《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》:“非好事者不可妄传书画;近火烛不可观书画;向风日、正飡饮、唾涕、不洗手并不可观书画。” 康有为 《诗集自序》:“吾童好讽诗,而学在撢理,既不离人,性又好事,不能雕肝呕肺以为诗人。”
(3).指有某种爱好的人。《后汉书·郭太传》:“后之好事,或附益增张,故多华辞不经。” 唐 李公佐 《南柯太守传》:“询访遗跡,飜覆再三,事皆摭实,輒编録成传,以资好事。”
(4).谓热心助人。 汉 应劭 《风俗通·穷通·司徒中山祝恬》:“今君所苦沉结,困无医师。闻 汲 令好事,欲望语之。” 晋 皇甫谧 《高士传·向长》:“贫无资食,好事者更馈焉,受之;取足而反其餘。” 宋 陆游 《贫病》诗:“好事邻僧勤送米,过门溪友强留鱼。”《儿女英雄传》第七回:“他一时急闷,饥渴难当,不由得一声哭喊,被这位好事的姑娘听见,就寻声搜寻出来。”
(5).指热心助人的人。 清 严有禧 《漱华随笔·狄云汉》:“每闭户断炊,吟啸不輟,好事或餽之,非其义不受也。”
《漢語大詞典》:布施(佈施)
(1).施予;施舍。谓施恩惠于人。《国语·周语上》:“若是,乃能媚於神而和於民矣,则享祀时至而布施优裕也。”《庄子·外物》:“生不布施,死何含珠为?” 汉 王充 《论衡·定贤》:“使穀食如水火,虽贪恡之人,越境而布施矣。”
(2).犹普施。谓普遍施予。《荀子·哀公》:“布施天下而不病贫。” 杨倞 注:“谓广施德泽,子惠困穷,使家给人足而上不忧贫乏。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》:“风行令而一其威,雨布施而均其德。”
(3).佛教传入 中国 后,以“布施”为梵文Dana(檀那)的意译词,故特指向僧道施舍财物或斋食。《北史·元太兴传》:“ 太兴 遇患,请诸沙门行道,所有资财,一时布施,乞求病愈,名曰散生斋。”《京本通俗小说·拗相公》:“夫人临行,尽出房中釵釧衣饰之类及所藏宝玩约数千金,布施各菴院寺观。”《西游记》第七二回:“﹝ 唐三藏 ﹞应声高叫道:‘女菩萨,贫僧这里随缘布施些儿斋吃。’”
(4).指施舍给人的财物或恩惠。 元 郑廷玉《看钱奴》楔子:“不必化斋,我化布施去也。”《红楼梦》第二九回:“我不説你是为送符,倒像为我们化布施来了。” 鲁迅 《二心集·中国无产阶级革命文学和前驱的血》:“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取,连识字教育的布施也得不到。”
(5).公布施行;施行。《墨子·非命上》:“先王之书,所以出国家、布施百姓者,宪也。” 马王堆 汉 墓帛书《十大经·五正》:“ 黄帝 问 阉冉 曰:‘吾欲布施五正(政),焉止焉始?’”
(6).施展。《西游记》第二七回:“ 孙大圣 布施手段,舞着铁棒,哮吼一声,諕得那狼虫颠窜,虎豹奔逃。”
把财物等施舍给别人。《初刻拍案惊奇》卷三五:“老僧是 五臺山 僧人……今要往别处去走走,讨这些佈施。” 清 李渔 《奈何天·逃禅》:“求你大捨慈悲,把书房佈施与我。”
(2).犹普施。谓普遍施予。《荀子·哀公》:“布施天下而不病贫。” 杨倞 注:“谓广施德泽,子惠困穷,使家给人足而上不忧贫乏。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》:“风行令而一其威,雨布施而均其德。”
(3).佛教传入 中国 后,以“布施”为梵文Dana(檀那)的意译词,故特指向僧道施舍财物或斋食。《北史·元太兴传》:“ 太兴 遇患,请诸沙门行道,所有资财,一时布施,乞求病愈,名曰散生斋。”《京本通俗小说·拗相公》:“夫人临行,尽出房中釵釧衣饰之类及所藏宝玩约数千金,布施各菴院寺观。”《西游记》第七二回:“﹝ 唐三藏 ﹞应声高叫道:‘女菩萨,贫僧这里随缘布施些儿斋吃。’”
(4).指施舍给人的财物或恩惠。 元 郑廷玉《看钱奴》楔子:“不必化斋,我化布施去也。”《红楼梦》第二九回:“我不説你是为送符,倒像为我们化布施来了。” 鲁迅 《二心集·中国无产阶级革命文学和前驱的血》:“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取,连识字教育的布施也得不到。”
(5).公布施行;施行。《墨子·非命上》:“先王之书,所以出国家、布施百姓者,宪也。” 马王堆 汉 墓帛书《十大经·五正》:“ 黄帝 问 阉冉 曰:‘吾欲布施五正(政),焉止焉始?’”
(6).施展。《西游记》第二七回:“ 孙大圣 布施手段,舞着铁棒,哮吼一声,諕得那狼虫颠窜,虎豹奔逃。”
把财物等施舍给别人。《初刻拍案惊奇》卷三五:“老僧是 五臺山 僧人……今要往别处去走走,讨这些佈施。” 清 李渔 《奈何天·逃禅》:“求你大捨慈悲,把书房佈施与我。”