(1).谓年高德劭的旧臣。《书·盘庚上》：“古我先王，亦惟图任旧人共政。” 孔 传：“先王谋任久老成人共治其政。” 明 张居正 《请乞优礼耆硕以光圣治疏》：“如蒙皇上俯念 阶 为先朝元辅，当代旧人，特勅该部查照 嘉靖 年间事例，差行人一员賫勅前去存问，仍量加赏賚，用示优崇。”
(2).久于其位的人；原有的人员。 唐 张九龄 《敕四镇节度使王斛斯书》：“卿彼诸将，皆是旧人，既諳山川，又能料敌。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“予去国二十七年復来，自 周丞相 子充 一人外，皆无復旧人，虽吏胥亦无矣。”
(3).旧交；故人。 汉 王充 《论衡·问孔》：“ 孔子 重賻旧人之恩，轻废葬子之礼。” 汉 王粲 《思友赋》：“行游目于林中，覩旧人之故场。” 唐 刘禹锡 《与歌者何戡》诗：“旧人唯有 何戡 在，更与殷勤唱《渭城》。”

(1).旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出於山，舍於故人之家。”《史记·范雎蔡泽列传》：“公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。” 唐 王维 《送元二使安西》诗：“劝君更尽一盃酒，西出 阳关 无故人。” 老舍 《四世同堂》二二：“在往常，开学的日子正像家庭中的节日，大家可以会见一个暑天未见面的故人。”
(2).古人；死者。 郭沫若 《洪波曲》第十一章二：“复员后 张季鸾 却成了故人了。”
(3).对门生故吏的自称。《后汉书·杨震传》：“故所举 荆州 茂才 王密 为 昌邑 令，謁见，至夜怀金十斤以遗 震 。 震 曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’”《资治通鉴·汉桓帝建和三年》：“此咎由故人畏惮彊御。” 胡三省 注：“ 汉 人於门生故吏之前，率自称故人。”
(4).指前妻、前夫或旧日的情人。《玉台新咏·古诗〈上山采蘼芜〉》：“长跪问故夫，‘新人復何如？’‘新人虽言好，未若故人姝。’” 南朝 梁 刘孝绰 《古意》诗：“故居尤可念，故人安可忘。” 唐 李白 《怨情》诗：“新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。” 清 缪艮 《沈秀英传》：“曩者 李顺娘 死，病危时，恋恋故人，至有魂觅情缘之语。”

(1).蒹和葭都是价值低贱的水草，因喻微贱。亦常用作谦词。《韩诗外传》卷二：“吾出蒹葭之中，入夫子之门。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“攀由鸿鵠，倚是蒹葭。” 清 李渔 《意中缘·悟诈》：“我虽是蒹葭，现开著玉树花，难道他乌纱就没个穷葛瓜。”参见“ 蒹葭玉树 ”。
(2).《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”本指在水边怀念故人，后以“蒹葭”泛指思念异地友人。 胡惠生 《题亚子分湖归隐图》诗：“无限蒹葭意，殷勤对此图。”

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏明帝 使后弟 毛曾 与 夏侯玄 共坐，时人谓‘蒹葭依玉树’。”蒹葭，指 毛曾 ；玉树，指 夏侯玄 。谓两个品貌极不相称的人在一起。后以“蒹葭玉树”表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人。亦常用作谦辞。 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“云屏初列，彩丝新恋，袖映屏山云艷，蒹葭玉树，低回笑揽芳年。”

怀念往事或故人。 汉 班固 《西都赋》：“愿宾攄怀旧之蓄念，发思古之幽情。” 唐 元稹 《赠吴渠州从姨兄士则》诗：“泪因生别兼怀旧，迴首江山欲万行。” 元 刘埙 《隐居通议·礼乐》：“余亦六十有六矣，老冉冉至，怀旧凄然。” 廖承志 《致蒋经国先生信》：“人到高年，愈加怀旧。”

思念故人。 三国 魏 曹丕 《柳赋》：“感遗物而怀故，俛惆悵以伤情。” 南朝 宋 谢灵运 《道路忆山中》诗：“怀故叵新欢，含悲忘春暖。”

(1).犹老朽。《庄子·寓言》：“人而无以先人，无人道也；人而无人道，是之谓陈人。” 郭象 注：“陈久之人。”
(2).旧人，故人。 宋 苏轼 《述古以诗见责屡不赴会复次前韵》：“肯对红裙辞白酒，但愁新进笑陈人。”《红楼梦》第六三回：“别説是三五代的陈人，现从老太太、太太屋里拨过来的，就是老太太、太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤不得。” 清 唐孙华 《戊寅除夕》诗之二：“蓂历序新繙好日，桃符色退似陈人。”
(3).古人。 元 辛文房 《〈唐才子传〉引》：“芳沃当代，响起陈人。”

(1).守旧；保持原状。 三国 魏 曹植 《上疏陈审举之义》：“若夫齷齪近步，遵常守故，安足为陛下言哉！”《续资治通鉴·元顺帝至正十二年》：“ 元 璋 恐不免於难，乃诣伽蓝卜珓，问避乱，不吉；即守故，又不吉，因祝曰：‘岂欲予从群雄倡义乎？’果大吉。”
(2).守待故人。 南朝 梁 刘孝威 《鄀县遇见人织率尔寄妇》诗：“直为闺中人，守故不要新。”

《晋书·谢安传》：“ 羊曇 者， 太山 人，知名士也，为 安 所爱重。 安 薨后，輟乐弥年，行不由 西州 路。尝因 石头 大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此 西州 门。’ 曇 悲感不已，以马策扣扉，诵 曹子建 曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’慟哭而去。”按， 羊昙 ， 谢安 的外甥。后遂以“西州路”为典实，表示感旧兴悲、悼亡故人之情。 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词：“约他年、东还海道，愿 谢公 、雅志莫相违。 西州 路，不应回首，为我沾衣。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·三山用赵丞相韵答帅幕王君》词：“莫説 西州 路，且尽一杯看。” 清 查慎行 《哭王右朝》诗之二：“ 东山 便是 西州 路，欲学 羊曇 计转穷。”

谓追念旧事或故人。 宋 秦观 《悼王子开》诗之一：“桐棺远归祔，追旧几澘然。”

(1).熟练通达。《旧唐书·良吏传下·薛珏》：“ 珏 刚严明察，练达法理。” 宋 苏轼 《乞用刘季孙状》：“况其练达武经，讲习边政，乃其家学。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二三章：“尚有侍者三人，於诸事殊练达。” 茅盾 《一个女性》四：“他自己在十六、七时是浑浑噩噩的，所以觉得十六岁的女孩子便那么练达人情世故，不是‘寿相’。”
(2).谓阅历丰富，通晓世故人情。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“ 旂叟 号 西堂先生 ，开明练达，遇事如破竹。”《续资治通鉴·元世祖至元二十六年》：“皇孙出镇 怀孟 ，帝为选老成练达旧臣护之。”《再生缘》第六一回：“真练达，实精明，料理何尝要寡人。”

旧说，人秉五行而生，五行有色，故人亦受色。《礼记·礼运》：“故人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。” 孔颖达 疏：“被色者，五行各有色，人则被之以生也。被色，谓人含带五色而生者也。” 唐 元稹 《象人》诗：“被色空成象，观空色异真，自悲人是假，那復假为人？”

清 古文家 戴名世 因《南山集》案被杀，故人讳其名，以“宋潜虚”代之。 清 方苞 《送左未生南归序》：“ 左君 未生 与余未相见，而其精神志趣形貌辞气，早熟悉於 刘北固 、 古塘 及 宋潜虚 ……余每戒 潜虚 当弃声利，与 未生 归老 浮山 ，而 潜虚 不能用，余甚恨之。辛卯之秋， 未生 自 燕南 附漕船东下至 淮阴 ，始知《南山集》祸作，而余已北发。”

见到有关故人的东西,便想起它的主人而伤感。形容怀念之深切。例如：今虽年久,尚然记忆,睹物伤情,不觉哀泣。——明·冯梦龙《醒世恒言》

《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”本指在水边思念故人，后常用来表示对人怀念。 明 曾异 《与卓珂月书》：“某自十数年前，则知海内有 珂月 卓子 ，欣赏奇文，每掩卷作蒹葭伊人之思，輒欲奏记自通。”

唐 杜甫 《梦李白》之二：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”后因以“落月屋梁”表示对故人的怀念。 宋 胡继宗 《书言故事·瞻仰类》：“每动落月屋梁之想。” 清 黄宗羲 《寄周子佩》诗：“落月屋梁长入梦，未知何日遂征帆。”