《國語辭典》：台城（臺城） 拼音：tái chéng
《漢語大詞典》：行城
(1).古代守城拒敌的设备。《墨子·备高临》：“羊黔者，将之拙者也，足以劳卒，不足以害城。守为臺城，以临羊黔，左右出巨各二十尺，行城三十尺。” 孙诒让 间诂：“臺城，即行城也。”《孙膑兵法·官一》：“攻兼用行城。”参见“ 臺城 ”。
(2).临时建成的城垣。 范文澜 《中国通史简编》第三编第一章第三节：“ 隋炀帝 率大军出 榆林塞 ，令 宇文恺 作观风行殿，又作行城，可以在平地上临时造出大城和大殿。”
(3).即行像。《岁时广记》卷二十引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“二月八日， 释氏 下生之日， 迦文 成道之时，信捨之家建八关斋戒，车轮宝盖，七变八会之灯。至今二月八日平旦，执香花绕城一匝，谓之行城。”参见“ 行像 ”。
(2).临时建成的城垣。 范文澜 《中国通史简编》第三编第一章第三节：“ 隋炀帝 率大军出 榆林塞 ，令 宇文恺 作观风行殿，又作行城，可以在平地上临时造出大城和大殿。”
(3).即行像。《岁时广记》卷二十引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“二月八日， 释氏 下生之日， 迦文 成道之时，信捨之家建八关斋戒，车轮宝盖，七变八会之灯。至今二月八日平旦，执香花绕城一匝，谓之行城。”参见“ 行像 ”。
《漢語大詞典》：行城
(1).古代守城拒敌的设备。《墨子·备高临》：“羊黔者，将之拙者也，足以劳卒，不足以害城。守为臺城，以临羊黔，左右出巨各二十尺，行城三十尺。” 孙诒让 间诂：“臺城，即行城也。”《孙膑兵法·官一》：“攻兼用行城。”参见“ 臺城 ”。
(2).临时建成的城垣。 范文澜 《中国通史简编》第三编第一章第三节：“ 隋炀帝 率大军出 榆林塞 ，令 宇文恺 作观风行殿，又作行城，可以在平地上临时造出大城和大殿。”
(3).即行像。《岁时广记》卷二十引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“二月八日， 释氏 下生之日， 迦文 成道之时，信捨之家建八关斋戒，车轮宝盖，七变八会之灯。至今二月八日平旦，执香花绕城一匝，谓之行城。”参见“ 行像 ”。
(2).临时建成的城垣。 范文澜 《中国通史简编》第三编第一章第三节：“ 隋炀帝 率大军出 榆林塞 ，令 宇文恺 作观风行殿，又作行城，可以在平地上临时造出大城和大殿。”
(3).即行像。《岁时广记》卷二十引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“二月八日， 释氏 下生之日， 迦文 成道之时，信捨之家建八关斋戒，车轮宝盖，七变八会之灯。至今二月八日平旦，执香花绕城一匝，谓之行城。”参见“ 行像 ”。
《國語辭典》：台城（臺城） 拼音：tái chéng
《漢語大詞典》：行像
(1).即行乐图。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 戴安道 中年画行像甚精妙。”参见“ 行乐图 ”。
(2).用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。也称行城。一般多在佛生日举行；西域也有在其他节日举行的。 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》：“每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集……诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍宝，饰之锦綺，载诸輦舆，谓之行像。”《法苑珠林》卷四一：“至四月八日， 成都 行像， 硕 （ 邵硕 ）於众中匍匐作狮子形。”参阅 宋 赞宁 《大宋僧史略》卷二。
(3).塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次，最后把泥胎取空。这种方法塑像不但逼真，而且质地轻，故称“行像”。
(2).用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。也称行城。一般多在佛生日举行；西域也有在其他节日举行的。 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》：“每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集……诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍宝，饰之锦綺，载诸輦舆，谓之行像。”《法苑珠林》卷四一：“至四月八日， 成都 行像， 硕 （ 邵硕 ）於众中匍匐作狮子形。”参阅 宋 赞宁 《大宋僧史略》卷二。
(3).塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次，最后把泥胎取空。这种方法塑像不但逼真，而且质地轻，故称“行像”。
《漢語大詞典》：冲车（衝車）
古兵车名。用以冲城攻坚。《六韬·军用》：“大扶胥衝车三十六乘，螳螂武士共载，可以击纵横，可以败强敌。”旧注：“扶胥，车上之蔽。衝车，从旁衝击者也。”《淮南子·览冥训》：“大衝车，高重京。” 高诱 注：“衝车，大铁著其辕端，马被甲，车被兵，所以衝于敌城也。”《旧唐书·西戎传·高昌》：“﹝ 侯君集 ﹞又命诸军引衝车抛车以逼之，飞石雨下，城中大惧。”《三国演义》第九七回：“ 孔明 大怒曰：‘汝烧吾云梯，吾却用衝车之法。’於是连夜安排下衝车。” 清 钱谦益 《迭前韵答何三季穆》：“衝车格格马萧萧，天下徵兵尽度 辽 。”