(1).无奈。常与“何”配搭，表示无法对付或处置。《礼记·哀公问》：“寡人既闻此言也，无如后罪何！” 汉 牟融 《理惑论》：“ 尧 不能化 丹朱 ， 周公 不能训 管蔡 ，岂 唐 教之不著， 周 道之不备哉！然无如恶人何也。” 唐 刘长卿 《谪官后却归过虎丘怅然有作》诗：“万事依然在，无如岁有何！” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·却病》：“敌已深矣，恐怖何益？‘剪灭此而朝食’，谁不欲为？无如不可猝得。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“无如当轴诸公，安常习故，以艺学为末务，遂使良法美意，仍託空言。” 郭沫若 《后悔》：“假使写小说能够就和书记生写字一样，每天都能写得一两万字时，那他一个月也可以有两三千块钱的进款了。无如要写小说，决不是那么容易的事情。”参见“ 无如之何 ”。
(2).无所归依。《庄子·人间世》：“泽若焦，民其无如矣！”
(3).不如，比不上。《史记·高祖本纪》：“臣少好相人，相人多矣，无如 季 相，愿 季 自爱。” 唐 崔颢 《经华阴》诗：“借问路傍名利客，无如此处学长生？” 宋 司马光 《荐范祖禹状》：“ 祖禹 所为本末，无如臣最熟知。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“从来説鬼神难欺，无如此一段话本，最为真实骇听。”《白雪遗音·玉蜻蜓·游庵》：“官居作宰 邯郸 道，夺利争名总是空，无如且把韶华惜。”
无所依归。如，归往。《庄子·人间世》：“﹝ 卫君 ﹞轻用民死，死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣。” 郭象 注：“无所依归。”

犹言没有什么办法来对付。《礼记·大学》：“菑害并至，虽有善者，亦无如之何矣。”《太平广记》卷三三八引 唐 戴孚 《广异记·商顺》：“ 顺 日暮与奴俱往。奴盗饮极醉，与 顺 相失。不觉其城门已闭，无如之何，乃独前行。” 宋 徐铉 《稽神录·彭颙》：“百戏并作，朱紫炫目， 顒 视之移时，欣笑或愤懣；然无如之何，他人不见也。” 明 李贽 《养生论》：“以此聪明出尘好汉，虽 向 阮 亦无如之何。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“后得 康君 函告，始知书贾又在玩此伎俩，但亦无如之何！”

同“ 养养 ”。
(1).盛大貌。《诗·卫风·硕人》：“河水洋洋，北流活活。” 毛 传：“洋洋，盛大也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 魏文 之才，洋洋清綺，旧谈抑之，谓去 植 千里。” 宋 苏轼 《卓锡泉铭》：“ 辩 来四年，泉水洋洋，烹煑濯溉，饮及牛羊。” 王闿运 《丁锐义传》：“ 鋭义 曰：‘ 古隆贤 自奋而来，再败於我，既愳且耻，故出不得已之计，招聚残贼，洋洋而来，以外示有餘，非有谋也。’”
(2).广远无涯貌。《诗·大雅·大明》：“牧野洋洋。” 毛 传：“洋洋，广也。”《楚辞·大招》：“西方流沙，漭洋洋只。” 王逸 注：“洋洋，无涯貌也。” 清 龚自珍 《赠太子太师卢公神道碑铭》：“迤邐而南，移节迁旂， 岭海 洋洋。”
(3).众多貌。《诗·鲁颂·閟宫》：“万舞洋洋，孝孙有庆。” 毛 传：“洋洋，众多也。” 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“蟹堁者宜禾，洿邪者百车，传之后世，洋洋有餘。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷六：“﹝ 陆璣 ﹞每於樽俎间，走笔为诗文，洋洋数千言。”《花城》1981年第2期：“譬如桌子，暂时一个房间里还只有一张。如果有一个人先占据下来……给远方的女朋友写上一封洋洋万言的情书，那么，同室里的另外三个人，就只好各寻方便了。”
(4).美善。《书·伊训》：“圣謨洋洋，嘉言孔彰。” 孔 传：“洋洋，美善。”《汉书·韦贤传》：“洋洋 仲尼 ，视我遗烈。” 明 方孝孺 《癸酉岁京府徵考试继奉蜀王殿下命述事》诗：“封内数十州，德声蔼洋洋。”
(5).充满貌。《礼记·中庸》：“大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。” 孔颖达 疏：“洋洋，谓道德充满之貌。”《花城》1981年第4期：“眼角眉梢，一动一静，灵秀之气洋洋欲溢。”
(6).形容声音响亮。《乐府诗集·燕射歌辞三·周朝飨乐章》：“衣冠济济，鐘磬洋洋。” 明 刘嵩 《题余仲扬画山水图为余自安赋》诗：“囊琴未发絃未奏，已觉流水声洋洋。” 胡也频 《到莫斯科去》四：“这时他洋洋大声的说。”
(7).舒缓貌；迟缓貌。《孟子·万章上》：“少则洋洋焉，攸然而逝。” 赵岐 注：“洋洋，舒缓摇尾之貌。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 秦重 又得亲炙一番，心中愈加疑惑。挑了油担子，洋洋的去。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·明武宗遗事》：“司閽者唤 林 入，见其行装暗淡，疑为抽丰之客，洋洋摇首。” 冰心 《寄小读者》二九：“我合上书，又洋洋的走了出去，出门来一天星斗，我长吁一口气。”
(8).自得貌；喜乐貌。《古文苑·班固〈十八侯铭〉》：“洋洋丞相，势譎师旅。” 章樵 注：“洋洋，得意貌。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 巢大郎 已知 陈定 官司问结，放胆大了，喜气洋洋。” 陈毅 《过黄泛区书所见》诗：“气象一新，其乐洋洋。”
(9).感动貌。 唐 韩愈 《上宰相书》：“枯槁沉溺魁閎宽通之士，必且洋洋焉动其心。”
(10).无所归貌。《楚辞·九章·哀郢》：“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。” 王逸 注：“洋洋，无所归貌也。” 宋 司马光 《和王介甫烘虱》：“大者洋洋迷所适，奔走未停身已堕。”
同“ 养养 ”。 忧思貌。《礼记·中庸》：“使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。” 郑玄 注：“洋洋，人想思其傍僾之貌。”《尔雅·释训》：“悠悠、洋洋，思也。” 郭璞 注：“皆忧思。” 邢昺 疏：“《诗·邶风·二子乘舟》云：‘中心养养。’此皆想念忧思也。洋、养音义同。”

(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”
(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。”
(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”

(1).犹深渊。《淮南子·齐俗训》：“积水重泉，黿鼉之所便也。”《晋书·裴頠传》：“是以欲收重泉之鳞，非偃息之所能获也。” 南朝 梁 丘迟 《夜发密岩口》诗：“万寻仰危石，百丈窥重泉。”
(2).指土壤的深层。 清 方文 《赠姚有仆进士》诗：“山势鬱且奇，文木托其巔。上枝拂垂云，下根入重泉。”
(3).犹九泉。旧指死者所归。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效潘岳〈悼亡〉》：“美人归重泉，悽愴无终毕。” 宋 苏轼 《祭单君贶文》：“云何不弔，衔痛重泉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“独此技未有嫡传，重泉犹以为憾。”
(4).古地名。《楚辞·天问》：“ 汤 出 重泉 ，夫何辠尤？” 王逸 注：“ 重泉 ，地名也。”《史记·河渠书》：“ 临晋 民愿穿 洛 以溉 重泉 以东万餘顷故卤地。” 张守节 正义引《括地志》：“ 重泉 故城在 同州 蒲城县 东南四十五里，在 同州 西北亦四十五里。”
(5).苔藓名。《表异录·蔬穀》引 南朝 梁 任昉 《述异记》：“苔名重泉，亦呼宣蘚，亦名妬草。”今本《述异记》卷下作“重钱”。

(1).不回去；不回归。《诗·小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。” 唐 李洞 《和刘驾博士赠庄严律禅师》：“尘刼自营还自坏，禪门无住亦无归。”
(2).无所归宿。 汉 刘向 《说苑·贵德》：“ 景公 覩婴儿有乞於途者。公曰：‘是无归夫。’ 晏子 对曰：‘君存，何为无归！’”
(3).指不出嫁。 宋 叶适 《陈处士姚夫人墓志铭》：“终以豫治，而不使其女之无归也。”

(1).归依；归宿。《老子》：“儽儽兮若无所归。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。”
(2).归向；归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。” 汉 班彪 《王命论》：“事成，少受其利；不成，祸有所归。”
(3).称赞。 晋 羊祜 《让开府表》：“功未为众所归，而荷厚禄，则使劳臣不劝。”

(1).河流的下游。 唐 张九龄 《高斋闲望言怀》诗：“取路无高足，随波适下流。” 清 黄景仁 《夜登小孤山和壁间韵》：“谁标铁柱成终古，却笑 金焦 属下流。” 郁达夫 《逃走》：“大江到岸，曲折向东，因而江心开畅，比 扬子江 的下流还要辽阔。”
(2).指子孙，后辈。《三国志·魏志·乐陵王茂传》：“今封 茂 为 聊城王 ，以慰太皇太后下流之念。”《资治通鉴·唐太宗贞观十七年》：“太子宜勤学问，亲师友。今入侍宫闈，动踰旬朔，师保天下，接对甚希，伏愿少抑下流之爱，弘远大之规，则海内幸甚！”
(3).犹末流。指一种流派的余绪。 清 周亮工 《书影》卷五：“然其下流，莫甚於 万歷 之季。”
(4).比喻众恶所归的地位。《论语·子张》：“ 紂 之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。” 邢昺 疏：“谓为恶行而处人下，若地形卑下，则众流所归，人之为恶处下，众恶所归。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“且负下未易居，下流多谤议。” 宋 司马光 《辞知制诰第二状》：“臣虽甚愚，诚不忍以身居下流，蒙受众恶，为世污泽。”
(5).微贱。《管子·立政》：“金玉货材之説胜，则爵服下流；观乐玩好之説胜，则姦民在上位。” 汉 蔡邕 《太尉杨赐碑》：“惟我下流二三小臣，秽损清风，愧于前人。” 唐 韦应物 《趋府候晓呈两县僚友》诗：“可怜同官者，应悟下流难。”
(6).指地位微贱的人。 元 无名氏 《百花亭》第二折：“只要官人不惜廉耻，权做下流，将小人头至下脚至上浑身衣服，并这个查梨篮儿，都借与官人，打扮成卖查梨条的，纔入的那 承天寺 去。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“你既非下流，实是甚么样人？可将真姓名告我。”
(7).下品；劣等。 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“某太史掌教 金陵 ，戒其门人曰：‘诗须学 韩 、 苏 大家，一读 温 、 李 ，便终身入下流矣。’”
(8).卑鄙，龌龊。《儒林外史》第四四回：“你长成人了，怎么学出这般一个下流气质。” 清 黄遵宪 《赤穗四十七义士歌》：“环门观礼千人稠，彼名高家实下流。” 沙汀 《在其香居茶馆里》：“许多闲着无事的人，有时候甚至故意挑弄他说下流话。”
(9).向下流逝。《楚辞·九怀·尊嘉》：“榜舫兮下流，东注兮礚礚。”
(10).喻君上的恩泽下布。《淮南子·主术训》：“是故君不能赏无功之臣，臣亦不能死无德之君。君德不下流於民，而欲用之，如鞭蹏马矣。” 唐 白居易 《判得丁为郡岁凶奏请赈给百姓制未下散之本使科其专命丁云恐人困》：“然以事虽请，恩未下流，稍违主守之文，遽见职司之举，使以未有君命，何其速歟。”

(1).思归。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“虽復身填沟壑，犹望妻子知归。”
(2).谓知所归循、归依。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“悬书有附，委篋知归。” 唐 李彦芳 《乐德教胄子赋》：“入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。”
(3).欲求归隐。 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“知归俗可忽，取适事莫并。” 浦起龙 心解：“‘知归’、‘取适’言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情、万事谁堪比并。”

(1).指归，意向所归。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿。” 宋 秦观 《韩愈论》：“别白黑阴阳，要其归宿，决其嫌疑，此论事之文，如 苏秦 、 张仪 之所作是也。” 清 龚自珍 《语录》：“凡 老 氏之归宿有五：曰求则得；曰有罪免死；曰生；曰取天下；曰莫与争。”
(2).止宿。《淮南子·本经训》：“民之专室，蓬庐无所归宿。” 宋 秦观 《汝水涨溢说》：“大陂既废，水无所归宿，则自然散漫为害。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·抽肠》：“日既暮，踟躇旷野，无所归宿。”
(3).结果，结局；最终着落。 郭沫若 《洪波曲》第九章六：“这倒也是个人英雄主义的一种归宿。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二五章：“这是我最后的归宿－－光荣地死。” 魏巍 《东方》第六部第一章：“他们对 白英子 这个失去家庭的孤儿，有了这样的归宿，尤其感到欢慰。”

(1).迷惑的灵魂。 唐 李贺 《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。” 清 李渔 《比目鱼·联班》：“似这等虚张情网，空摄迷魂，他犯何辜，受此羈縲。” 贾平凹 《妊娠》第二章：“有长辈就扇了他一个耳光，原本是要将他的迷魂打走。”
(2).指魂无所归依。 唐 李商隐 《楚宫》诗：“ 湘 波如泪色漻漻， 楚 厉迷魂逐恨遥。” 冯浩 笺注：“鬼无依则为厉， 楚 厉为 屈大夫 。”
(3).形容令人极度陶醉或迷惑。 唐 韩愈 《李花赠张十一署》诗：“迷魂乱眼看不得，照耀万树緐如堆。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·雅游》：“虽其中妍媸各别，而芬芳罗綺，嘹喨笙歌，皆足使裙屐少年迷魂荡志也。”

(1).《诗·小雅·正月》：“哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止，于谁之屋？” 毛 传：“富人之屋，乌所集也。” 郑玄 笺：“视乌集於富人之室，以言今民亦当求明君而归之。”后以比喻乱世无所归依之民。《后汉书·郭太传》：“太傅 陈蕃 、大将军 竇武 为阉人所害， 林宗 哭之於野，慟。既而叹曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。瞻乌爰止，不知于谁之屋耳。’” 唐 刘知几 《史通·编次》：“盖逐鹿争捷，瞻乌靡定，羣雄僭盗，为我驱除。是史传所分，真伪有别。” 柳亚子 《题钱剑秋〈秋灯剑影图编〉》诗：“逐鹿瞻乌事总非，东南王气欲安归。”
(2).泛指富人屋上的鸟。 宋 苏轼 《五色雀》诗：“我穷惟四壁，破屋无瞻乌。”

谓议论之所归结。《韩诗外传》卷五：“夫‘六经’之策，皆归论汲汲，盖取之乎《关雎》。《关雎》之事大矣哉！”

劝进表。劝进表多言天命所归，应该承天命即帝位。 元 郑光祖 《王粲登楼》第二折：“又不曾写就论天表，又不曾草下甚么平蛮策。”参阅《三国志·魏志·文帝纪》。

外出之马，无所归宿。比喻远离根本，不得归宿。《明儒学案》卷十二引 明 王畿 《答吴悟斋书》：“ 文公 分致治格物为先知，诚意正心为后行，故有游骑无归之虑。”

谓责任有所归属。 明 王守仁 《行江西布按二司看守宁府库藏》：“二司掌印官并该道分巡官，不时巡视闸点，毋得视常虚应故事，儻致疎失，责有所归。”亦作“ 责有攸归 ”。 毛泽东 《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》：“因循坐误，责有攸归；全国丧亡，嗟悔无及。”