《漢語大詞典》:证道(證道) 拼音:zhèng dào
犹悟道。 宋 陈善 《扪虱新话·汉儒误读〈论语〉》:“予旧曾为中庸之説,谓《中庸》者,吾儒证道之书也。” 明 李贽 《与耿司寇告别书》:“吾辈求友之胜己者,欲以证道,所谓三上 洞山 ,九到投子是也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·紫花和尚》:“时有僧善参玄,因遣人邀至,使就榻前讲《楞严》。生每听一节,都言非是,乃曰:‘使吾病痊,证道何难。’”分類:悟道
《漢語大詞典》:道心 拼音:dào xīn
(1).指天理,义理。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集传:“心者,人之知觉,主於中而应於外者也。指其发於形气者而言,则谓之人心,指其发於义理者而言,则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“道心者,喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》:“其直指人心见性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注:“ 宋 儒认为道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危险的。”(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》:“事莫明於有效,论莫定於有证,空言虚语,难得道心,人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“爰自 风 姓,暨於 孔氏 ,玄圣创典,素王述训,莫不原道心以敷章,研神理而设教。” 陆侃如 注:“道是自然之道,那么道的心应该指自然之道的基本精神。”
(3).佛教语。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·释道温》:“义解足以析微,道心未易可测。”《坛经·般若品》:“自若无道心,闇行不见道。”《西游记》第一回:“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴,厉声高叫道:‘大王若是这般远虑,真所谓道心开发也。’”
《漢語大詞典》:重关(重關) 拼音:zhòng guān
险要的关塞。 康有为 《过虎门》诗:“ 粤 海重关二虎尊,万龙轰鬭事何存?”(1).层层的宫殿门或屋门。 汉 王充 《论衡·雷虚》:“王者居重关之内,则天之神宜在隐匿之中。王者居宫室之内,则天亦有太微、紫宫、轩辕、文昌之坐。” 唐 李嘉祐 《送陆士伦宰义兴》诗:“知君日清浄,无事掩重关。” 明 边贡 《再送王文熙》诗:“明发不在兹,重关为谁掩。” 清 顾炎武 《元日》诗:“肃然至殿门,双扉护重关。”参见“ 重门 ”。
(2).两道闭门的横木。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“青楼临大路,高门结重关。” 明 汪道昆 《洛水悲》:“美女娇且闲,高门结重关。”
(3).谓重深的关塞。 唐 虞世南 《从军行》之一:“马冻重关冷,轮摧九折危。” 清 侯方域 《定鼎说》:“山河四塞, 崤 函 重关。” 清 钱良择 《关山道中》诗:“于役方知行路难,兼程莽莽过重关。”
(4).佛教语。谓悟道的难关。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“ 释迦 关无穷之业,拔重关之险。”
《漢語大詞典》:重门(重門) 拼音:chóng mén
(1).谓层层设门。 汉 张衡 《西京赋》:“重门袭固,姦宄是防。” 晋 左思 《蜀都赋》:“华闕双邈,重门洞开。” 唐 杜甫 《彭衙行》:“延客已曛黑,张灯啟重门。” 宋 张先 《青门引》词:“楼头画角风吹醒,入夜重门静。”(2).宫门;屋内的门。《文选·谢朓〈观朝雨〉诗》:“平明振衣坐,重门犹未开。” 吕向 注:“重门,帝宫门也。” 唐 李白 《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》诗:“价重 铜龙楼 ,声高重门侧。” 宋 张元干 《怨王孙》词:“红潮醉脸,半掩花底重门。” 明 陈汝元 《金莲记·闺咏》:“锁香闺慵窥蝶翅,掩重门休看蜂队。” 清 王灼 《游歙西徐氏园记》:“由堂左折,循墙入重门,中敞以广庭,前繚以曲榭。”
(3).犹重关。喻指边防要塞。《梁书·武帝纪下》:“不能使重门不闭,守在海外,疆埸多阻,车书未一。”《明史·孙继鲁传》:“天设重险,以藩卫国家,岂可聚师旷野,洞开重门以延敌?”
《漢語大詞典》:灰心 拼音:huī xīn
(1).谓悟道之心,不为外界所动,枯寂如死灰。语本《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七十:“灰心寄枯宅,曷顾人间姿!” 五代 齐己 《闭门》诗:“外事休关念,灰心独闭门。” 元 曾瑞 《行香子·叹世》套曲:“弃雕簷,隐閭阎,灰心打灭烧身焰。”(2).丧失信心,意志消沉。 唐 裴度 《中书即事》诗:“灰心缘忍事,霜鬢为论兵。” 宋 苏轼 《与杨元素书》之一:“某病后百事灰心,无復世举。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》:“ 朱 三入礼闈,皆以场规被放,於是灰心仕进。” 郭小川 《秋歌》:“我曾有过灰心的日子,于今一想,顿感愧悔无穷。”
《漢語大詞典》:悟道 拼音:wù dào
(1).领悟佛理。 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之一:“洗心詎悬解,悟道正迷津。” 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》:“谈经者,谓演説佛书,説参请者,谓宾主参禪悟道等事。”《红楼梦》第一二○回:“后来待二奶奶更生厌烦,在别的姊妹跟前,也是没有一点情意,这就是悟道的样子。”(2).引申为出家为僧。 清 吴伟业 《赠愿云师》诗序:“甲申闻变,尝相约入山,予牵帅不果,而师已悟道,受法於 云门 具和尚 。”
《漢語大詞典》:点化(點化) 拼音:diǎn huà
(1).玷污风化。《宋书·颜竣传》:“今皇明开耀,品物咸亨,伤俗点化,实唯害焉。”(2).道教指点物成金。 唐 刘得仁 《送祖山人归山》诗:“不説金丹能点化,空教弟子学长生。” 金 元好问 《汴禅师自斫普照瓦为研以诗以饷为和》之二:“点化铅仍见,坚凝铁易穿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·桓侯》:“香草久枯,恰得七茎,遵方点化,家以暴富。”
(3).泛指用法术使物变化。《西游记》第五十回:“西方路上多有妖怪邪魔,善能点化庄宅。” 包蕾 《猪八戒学本领》:“ 八戒 不知是点化出来的幻境,只道是神仙居处的宅第。”
(4).谓加以点染而使之美化。 宋 周必大 《己未二月十七日会同甲次旧韵》:“红紫丁寧容老圃,丹青点化属诗仙。” 宋 叶适 《王简卿侍郎以诗赠王孟同王成叟之侄也辄亦继作》诗:“点化谢琱刻,涵濡透晶荧。”
(5).指点。《朱子语类》卷七:“古人於小学存养已熟,根基已深厚,到大学只就上面点化出些精彩。”
(6).据前人诗句加以改造。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二:“诗家有换骨法,谓用古人意而点化之,使加工也。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷中:“ 山谷 之诗,有奇而无妙,有斩絶而无横放,铺张学问以为富,点化陈腐以为新。” 郭沫若 《雄鸡集·一唱雄鸡天下白》:“做旧诗词每每讲究字句要有来历,要从旧文献里脱胎换骨地点化出来。”
(7).指僧道用言语方术启发人悟道,化凡人为仙人。 元 李好古《张生煮海》第一折:“待他两个偿了宿愿,贫道然后点化他,还归正道。”《英烈传》第四二回:“方才路上遇着的道人,戴着铁冠,想就是题诗点化我来。”《红楼梦》第一一七回:“ 宝玉 本来颖悟,又经点化,早把红尘看破。”
《漢語大詞典》:达道(達道) 拼音:dá dào
(1).公认的准则。《礼记·中庸》:“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也:五者,天下之达道也。” 唐 柳宗元 《祭穆质给事文》:“达道之行,实惟交友。” 宋 契嵩 《〈坛经〉赞》:“夫戒定慧者,三乘之达道也。” 朱自清 《论逼真与如画》:“那些‘难可与俗人论’的,恐怕到底不是天下之达道罢。”(2).明白、彻悟道理。《淮南子·氾论训》:“达道之人,不苟得,不让福。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》:“夫逝者无反期,既朽无生理,远道之士,良所悲矣。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之三:“ 陶潜 避俗翁,未必能达道。” 元 杨载 《赠胡汲古》诗:“先生唯达道,久矣乐山林。”
(3).实现理想或主张。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“治世所贵乎位者三:一曰达道於天下,二曰达惠於民,三曰达德於身。” 宋 苏轼 《赐孙觉辞免恩命不允诏》:“卿三居諫省,皆以直闻,盖尝遇事以建言,志在行义以达道。” 元 阎复 《追封伯夷叔齐制》:“让爵以明长幼之序,諫伐以严君臣之分,可谓行义以达道,杀身以成仁者也。”
(4).犹得道。 元 无名氏 《货郎旦》第三折:“可知道今世里令史每都挝钞,和这古庙里泥神也爱钱,怎能勾达道昇仙。”
(5).博通各种学问。《三国志·魏志·管宁传》“ 王烈 者,字 彦芳 ” 裴松之 注引 李氏 《先贤行状》:“ 烈 通识达道,秉义不回。”
(6).犹沟通。 明 余继登 《典故纪闻》卷三:“又谓古人祭用香烛,所以达道阴阳,以接神明。”
《漢語大詞典》:灵骨(靈骨) 拼音:líng gǔ
(1).称仙人的躯体。 南朝 梁 江淹 《云山赞·阴长生》:“ 阴君 惜灵骨,珪壁詎为寳。日夜明山侧,果得金丹道。” 胡之骥 汇注:“《列仙传》:‘ 阴长生 ,从 马明生 受金液神丹,乃入 华阴山 合金液,不乐升天,但服半剂为地仙。’”(2).指悟道的先天素质。 宋 张商英 《护法论》:“在僧俗中亦必宿有灵骨,负逸群超世之量者方能透彻。”
(3).指龟甲。古代用以占卜,故称。《艺文类聚》卷七五引 南朝 宋 颜延之 《大筮箴》:“无惰尔仪,灵骨有知。”
(4).指佛舍利。 明 刘绩 《霏雪录》:“舍利,按佛书云,室利罗或设利罗。此云骨身,又云灵骨,即所谓遗骨分,通名舍利光明。”
《漢語大詞典》:觉地(覺地) 拼音:jué dì
(1).谓修行悟道的意志。 唐 顾况 《题灵山寺》诗:“觉地本随身, 灵山 重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。”(2).佛地。 宋 黄公绍 《福善庙设斋门榜》:“今则竖胜旛於觉地,下颷驭於熙臺。”
《漢語大詞典》:参请(參請) 拼音:cān qǐng
(1).佛教语。拜见请益之意。 宋 苏辙 《余居高安三年每晨入莫出辄过圣寿访聪长老作一诗记之》:“禪老未嫌参请数,渔舟空怪往来频。”(2).泛指向长辈请教。 元 刘壎 《隐居通议·理学一》:“惜予生晚,不及见诸贤而参请也。”
(3).指参禅悟道一类的故事。 宋 孟元老 《东京梦华录·瓦舍众伎》:“説参请,谓宾主参禪悟道等事。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第三三章三:“ 宋 代有说经、说参请的风气,和说小说、讲史书者同列为‘说话人’的专业。”
《漢語大詞典》:了道 拼音:le dào
犹得道,悟道。 元 谷子敬 《城南柳》第二折:“且教他酒色财气里过,方可度脱他成仙了道。” 元 岳伯川《铁拐李》第一折:“我教你人人成仙,个个了道。”《镜花缘》第四十回:“我看 唐 兄此番来至海外,名虽游玩,其实并不为此,大约久有修行了道之意。”