(1).奇异，奇怪。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“趣从容其勿述兮，騖合遝以诡譎。” 李善 注：“诡譎，犹奇怪也。” 李周翰 注：“诡譎，奇异。” 唐 李白 《上云乐》诗：“碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬢红。华盖垂下睫， 嵩岳 临上唇。不覩诡譎貌，岂知造化神。” 宋 范成大 《嘲峡石》诗：“云何清淑气，孕此诡譎跡。” 明 唐顺之 《前后入蜀稿序》：“山泽好奇之士，往往以极幽遐诡譎之观，博搜山川草木鸟兽变化之情状为快。”
(2).怪诞；虚妄。《晋书·王坦之传》：“若夫 庄生 者……其言诡譎，其义恢诞。” 宋 邵雍 《戒子文》：“凶者言语诡譎。”《资治通鉴·唐德宗贞元十年》：“ 延龄 每奏对，恣为诡譎，皆众所不敢言。”
(3).变化多端。《艺文类聚》卷六三引 晋 张协 《玄武馆赋》：“於是崇墉四匝，丰厦诡譎，烂若丹霞，皎如素雪。”
(4).狡诈；狡黠。《北史·隋纪下·炀帝》：“性多诡譎，所幸之处，不欲人知，每幸之所，輒数道置顿。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“为人奸狡诡譎，残忍刻薄。” 王西彦 《夜宴》六：“ 金其骏 先生诡谲地笑了起来，顺手把条子掷给 毛立章 先生。”
(5).阴谋诡计。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“惧冥运之罪，轻生事之业，诡譎不行，盟誓为信，政教尚质，风俗犹和。” 宋 苏舜钦 《上范希文书》：“某反虑将佐不知此事，鋭而少思，狃毫髮之胜，中其诡譎而所丧必大。” 茅盾 《幻灭》四：“他觉得他的对手简直是一个鬼，不分日夜地跟踪自己，侦察着，知道他的一切秘密，一切诡谲。”

(1).变化多端。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“状似走兽，或象飞禽，譎诡奇伟，不可究陈。” 晋 左思 《吴都赋》：“其荒陬譎诡，则有龙穴内蒸，云雨所储。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十五：“人生也如天空一样的谲诡呵，一会儿一个变化。”
(2).怪诞。《汉书·赵广汉王尊等传赞》：“ 王尊 文武自将，所在必发，譎诡不经，好为大言。”《陈书·任忠传》：“及长，譎诡多计略。” 清 袁枚 《随园随笔·诸史一》：“补 魏 受禪讖书三万餘言及 钟繇 杀鬼妇、 蒋齐 梦亡儿、掘地得 范明友 之奴等，事属譎诡，似可不补。”

(1).怪诞。 三国 魏 嵇康 《难宅无吉凶摄生论》：“是故疑怪之论生，偏是之议兴。所託不一，乌能相通？”
(2).奇怪，诧异。《后汉书·伏湛传》：“陛下捨近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧，诚臣之所惑也。” 元 无名氏 《举案齐眉》第四折：“疑怪这叫喳喳灵鹊噪花梢，却元来得除授状元来到。” 叶圣陶 《倪焕之》三：“ 焕之 用疑怪的眼光望着大殿上的课堂。”

犹怪诞。《管子·法法》：“国毋怪严，毋杂俗，毋异礼，无私议。” 郭沫若 等集校引 王念孙 曰：“严读为譀，《説文》曰：‘譀，诞也；夸，譀也。’譀与严古今字也……‘国毋怪严’，严亦与譀同。怪譀犹怪诞耳。”一说“严”应读作“业”。 于省吾 《双剑誃诸子新证·管子》：“严应读作业。严、业一声之转。”

犹怪诞。 唐 张彦远 《历代名画记·阎立本》：“折旋矩度，端簪奉笏之仪；魁诡譎怪，鼻饮头飞之俗；尽该毫末，备得人情，二 阎 （ 唐 阎立德 、 阎立本 ）同在上品。”

(1).荒诞，怪诞。《后汉书·西域传论》：“神迹诡怪，则理絶人区，感验明显，则事出天外。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷八：“公以其事涉诡怪，遂纵其人弗治。” 清 周亮工 《书影》卷三：“世画渡水僧，或乘龙，或履龟黿，类多诡怪恍惚，不近人情。”
(2).怪异；奇特。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“但在人间，无故而为此，则致诡怪之声，不足妄行也。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 曼卿 （ 石曼卿 ）诡怪不羈。” 明 归有光 《赠医士张云厓序》：“自 司马子长 传 扁鹊 、 仓公 ，自后为史者，概取神奇诡怪之説，以附於正史。”
(3).诡谲狡诈之人。《晋书·忠义传·王豹》：“昔 孔丘 匡 鲁 ，乃诛 少正 ， 子产 相 郑 ，先戮 邓析 ，诚以交乱名实，若 赵高 诡怪之类也。”

离奇荒诞。 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“发言则嗤鄙怪诞，叙事则参差倒错。” 宋 李上交 《近事会元》卷四：“又小説云，术士 罗公远 导 明皇 入月宫，闻之尤甚怪诞，不足为证。” 明 王琼 《双溪杂记》：“甚至杂以詼谐之语、怪诞之事者亦有之矣。” 郭小川 《山中》诗二：“冷漠、寂静、安详，一切都似乎是这样怪诞和反常。”

(1).妖异怪诞。 汉 王延寿 《梦赋》：“嗟妖邪之怪物，岂干真人之正度。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷七：“ 宋 襄城 李颐 ，其父为人不信妖邪。”《三国演义》第十三回：“却説 李傕 平日最喜左道妖邪之术，常使女巫击鼓降神於军中。”
(2).指鬼怪神祟及其危害。 晋 干宝 《搜神记》卷二：“正月上辰，出池边盥濯，食蓬饵，以祓妖邪。”《隋书·艺术传序》：“医巫所以御妖邪，养性命者也。”
(3).能用邪术害人的妖人。 清 林则徐 《晓谕粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》：“是比诸盗贼之用闷香，拐带之用迷药，妖邪之用蛊毒，以攫人财而害人命者，殆有甚焉。”
(4).喻奸佞之人。 太平天囯 洪秀全 《吟剑》：“擒尽妖邪归地网，收残奸宄落天罗。”
(5).犹夭斜。袅娜多姿。 宋 苏轼 《荷华媚·荷花》词：“每悵望，明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。” 宋 陈与义 《清明》诗之一：“街头女儿双髻鸦，随风趁蝶学妖邪。”

(1).谓深有机变。《汉书·匈奴传下》：“时奇譎之士、石画之臣甚众，卒其所以脱者，世莫得而言也。”《周书·宇文深传》：“ 深 少丧父，事兄甚谨。性多奇譎，好读兵书。既在近侍，每进筹策。”
(2).谓异常诡谲。 鲁迅 《坟·论“他妈的！”》：“要攻击高门大族的坚固的旧堡垒，却去瞄准他的血统，在战略上，真可谓奇谲的了。”
(3).奇特怪诞；新奇怪异。《后汉书·西域传论》：“好大不经，奇譎无已。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷下：“ 韩退之 两篇，力欲去此弊，虽冥搜奇譎，亦不免有縞带、银杯之句。” 元 辛文房 《唐才子传·卢仝》：“ 仝 之所作特异，自成一家，语尚奇譎，读者难解，识者易知。” 清 周亮工 《书影》卷三：“此不过以古字易今字，以奇譎语易今语。”

(1).主旨各异之语，各种学说。《史记·太史公自序》：“序略，以拾遗补蓺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语。” 张守节 正义：“ 太史公 撰《史记》，言其协于六经异文，整齐诸子百家杂説之语，谦不敢比经艺也。”
(2).指怪诞鄙俗之语。《后汉书·襄楷传》：“其言以阴阳五行为界，而多巫覡杂语。”《南史·荀伯子传》：“ 伯子 少好学，博览经传，而通率好为杂语，遨游閭里，故以此失清途。”

(1).指神怪。 三国 魏 曹操 《精列》诗：“见期于迂怪，志意在 蓬莱 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“至於托云龙，説迂怪， 丰隆 求 宓妃 ，鴆鸟媒 娀女 ，诡异之辞也。”
(2).迂阔怪诞。《隋书·礼仪志七》：“舆輦衣冠，甚多迂怪。” 宋 苏辙 《御试制策》：“其言皆迂怪而难信。” 清 归庄 《顾宁人去冬寄诗次韵答之》：“但忧吾友性，迂怪终不悛。”

(1).百家的学说。《汉书·公孙弘传》：“家贫，牧豕海上。年四十餘，乃学《春秋》杂説。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“博明万事为子，适辨一理为论，彼皆蔓延杂説，故入诸子之流。” 唐 颜师古 《〈汉书〉叙例》：“近代注史，竞为该博，多引杂説，攻击本文。”
(2).指怪诞鄙俗之语。《北史·文苑传·李文博》：“﹝ 魏郡 侯白 ﹞通侻不持威仪，好为俳谐杂説。”
(3).指笔记小说。 宋 周密 《齐东野语·王魁传》：“世俗所谓 王魁 之事，殊不经，且不见於传记杂説，疑无此事。” 鲁迅 《〈唐宋传奇集〉稗边小缀》：“诗有‘ 顓蒙 事可亲’之语，注云：‘ 公佐 字 顓蒙 ’，疑即此 公佐 也。然未知《全唐诗》采自何书，度必出 唐 人杂説，而寻检未获。”
(4).古籍分类子部中一目。叙述人事，兼发议论者属之。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录一》：“ 六朝 杂説，有《会林》、《对林》，见《隋志》。又《类林》、《辩林》、《笑林》，见《通志》。今率不存。”《四库全书总目·杂家类一》：“杂家之义广，无所不包……议论而兼叙述者谓之杂説。” 清 沈彤 《义门何先生行状》：“先生蓄书数万卷，凡经传、子史、诗文集、杂説、小学，多参稽互证，以得指归。”

(1).奇异怪诞。《易·睽》“睽孤” 三国 魏 王弼 注：“至睽将合，至殊将通，恢诡譎怪，道将为一。” 唐 张彦远 《历代名画记·论画六法》：“故 韩子 曰：狗马难，鬼神易，狗马乃凡俗所见，鬼神乃譎怪之状。斯言得之。” 刘大杰 《中国文学发展史》第四章第四节：“ 刘勰 在《辨骚》一文里，说 屈原 诸作，有诡异、谲怪、狷狭、荒淫四事异于经典，不知道这正是 屈原 的积极浪漫主义文学的特色。”
(2).诡诈。《新唐书·裴延龄传》：“ 延龄 资苛刻，又劫于利，专剥下附上，肆骋譎怪。” 明 唐顺之 《与洪方洲书》：“ 扬子云 闪缩譎怪，欲説不説，不説又説，此最下者，其心术亦略可知。”

(1).淫靡。多指乐声。 三国 魏 阮籍 《乐论》：“《雅》、《颂》之诗之讲，而妖淫之曲是寻。” 宋 周敦颐 《周子通书·乐上》：“谓古乐不足听也，代变新声，妖淫愁怨，导欲增悲，不能自止。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“今要民俗反朴还淳，取今之戏子，将妖淫词调俱去了。”
(2).怪诞邪僻。 唐 韩愈 《上宰相书》：“妖淫諛佞譸张之説，无所出於其中。” 唐 柳宗元 《贞符》：“后之妖淫嚚昏好怪之徒，乃始陈大电、大虹、玄鸟、巨跡、白狼、白鱼、流火之乌以为符。”
(3).轻狂放浪。《平山冷燕》第二回：“举止幽闲，宛如一寒素书生，闺阁脂粉妖淫之态，一切洗尽。”

颠狂怪诞。 宋 刘克庄 《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“也不消颠怪，骑驎被髮，谁能委曲，令鴆为媒。”