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《漢語大詞典》:龙逢(龍逢)
亦作“ 龙逄 ”。 即 关龙逢 。 夏 之贤人,因谏而被 桀 所杀,后用为忠臣之代称。庄子·胠箧:“昔者 龙逢 斩、 比干 剖。” 汉 刘向 《九叹·怨思》:“若 龙逄 之沉首兮,王子 比干 之逢醢。” 唐 段成式 酉阳杂俎续集·贬误:“帝大笑曰:‘天下有如此痴汉,方知 龙逢 、 比干 非是俊物。’” 唐 韩愈 《通解》:“故 龙逄 哀天下之不仁,覩君父百姓入水火而不救,于是进尽其言,退就割烹。” 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》:“ 龙逢 、 比干 ,因諫而亡,谓之忠臣。” 清 郑燮 《道情》之九:“弔 龙逢 ,哭 比干 ,羡 庄周 ,拜 老聃 , 未央宫 里 王孙 惨。”
分類:贤人忠臣
《漢語大詞典》:诚臣(誠臣)
忠臣。 北齐 颜之推 颜氏家训·归心:“诚臣徇主而弃亲,孝子安家而忘国,各有行也。” 王利器 集解:“诚臣即忠臣,避 隋 讳改。” 唐太宗 《赐萧瑀》诗:“疾风知劲草,板荡识诚臣。”
分類:忠臣利器
《漢語大詞典》:忠义(忠義)
(1).忠贞义烈。后汉书·桓典传:“ 献帝 即位,三公奏 典 前与 何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。” 唐 崔融 《西征军行遇风》诗:“夙龄慕忠义,雅尚存孤直。”《老残游记》第二回:“后人敬他的忠义,所以至今春秋时节,士人尚不断的来此进香。” 洪深 《赵阎王》第一幕:“凡人存着好心的,有天良的,老实的,讲究忠义的,都是傻子吧?”
(2).指忠臣义士。后汉书·臧洪传:“将军举大事,欲为天下除暴,而专先诛忠义,岂合天意?” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷七:“四镇守 舟山 时,兵民辑睦,忠义嚮应,西人已丧胆思遁。” 郭沫若 《甲申三百年祭》:“ 明 朝国政,误在重制科,循资格。是以国破君亡,鲜见忠义。”
《漢語大詞典》:忠臣
忠于君主的官吏。国语·越语下:“﹝ 吴王 ﹞信谗喜优,憎辅远弼,圣人不出,忠臣解骨。” 唐 杜甫 《秦州见敕目薛毕迁官》诗:“忠臣词愤激,烈士涕飘零。” 明 郎瑛 七修类稿·国事八·南都二墓:“吾夫为国死,为忠臣;吾子为父死,为孝子。天下妇人好夫好子,无出我右。” 洪深 《赵阎王》第一节第一幕:“咱这去,本也不是做忠臣充孝子去的!”
《漢語大詞典》:碧血
(1).庄子·外物:“ 萇弘 死於 蜀 ,藏其血,三年而化为碧。”后因以“碧血”称忠臣烈士所流之血。 元 郑元佑 《汝阳张御史死节歌》:“孤忠既足明丹心,三年犹须化碧血。” 明 边贡 《谒文山祠》诗:“黄冠日月胡云断,碧血山河龙驭遥。” 清 魏麟徵 《于忠肃祠》诗:“丹心纵死还如铁,碧血长埋未化燐。” 高云览 《小城春秋》第三三章:“今后自当努力报国,洒碧血于疆场,为国家民族尽孝。”
(2).指为国牺牲的精神。 清 陈维嵩 《减字木兰花·题山阴何奕美小像》词:“传家碧血,怕听子规啼夜月。” 清 陈梦雷 《拟古十九首序》:“歌以当哭,留碧血於他年;古直作今,续骚魂於后代。”
《漢語大詞典》:化碧
鲜血化作碧玉。多用以称颂忠臣志士。语本庄子·外物:“ 萇弘 死于 蜀 ,藏其血,三年而化为碧。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“捐躯裹革,壮士化碧形销;矢节投繯,红粉伤心泪尽。” 清 孟亮揆 《于忠肃墓》诗:“寃血九原应化碧,阴燐千载自沉红。”
《漢語大詞典》:两美(兩美)
指忠臣与明君。《楚辞·离骚》:“曰两美其必合兮,孰信脩而慕之?思九州之博大兮,岂唯是其有女?” 王逸 注:“ 灵氛 言以忠臣而就明君者,两美必合。”
分類:忠臣明君
《漢語大詞典》:忠舌
忠臣之口。后汉书·刘陶传:“且 秦 之将亡,正諫者诛,諛进者赏,嘉言结於忠舌,国命出於谗口,擅 阎乐 於 咸阳 ,授 赵高 以车府。”
分類:忠臣
《漢語大詞典》:嵇侍中血
晋书·忠义传·嵇绍:“ 绍 以天子蒙尘,承詔驰诣行在所。值王师败绩于 荡阴 ,百官及侍卫莫不散溃,唯 绍 儼然端冕,以身捍卫,兵交御輦,飞箭雨集。 绍 遂被害于帝侧,血溅御服,天子深哀叹之。及事定,左右欲浣衣,帝曰:‘此 嵇侍中 血,勿去。’” 绍 为 嵇康 之子,官至侍中。后因以“嵇侍中血”指忠臣之血。 宋 文天祥 《正气歌》:“为 严将军 头,为 嵇侍中 血。”亦作“ 嵇绍血 ”。 唐 杜甫 《伤春》之四:“敢料安危体,犹多老大臣?岂无 嵇绍 血,霑洒属车尘?”
分類:侍中忠臣
《漢語大詞典》:求忠出孝
谓寻求忠臣必于孝子之门。语本后汉书·韦彪传:“夫国以简贤为务,贤以孝行为首。 孔子 曰:‘事亲孝故忠可移於君,是以求忠臣必於孝子之门。’” 南朝 梁元帝 《上忠臣传表》:“资父事君,实曰严敬,求忠出孝,义兼臣子。”
《漢語大詞典》:忠圣(忠聖)
指忠臣中品德最高的人。史记·乐毅列传:“故 紂 负桀暴之累,二子不失忠圣之名。”晋书·慕容盛载记:“古来君子,皆谓 周公 忠圣。”
《漢語大詞典》:从一而终(從一而終)
(1).谓一女不事二夫,夫死不得再嫁。易·恒:“妇人贞吉,从一而终也。”古今小说·陈御史巧勘金钗钿:“妇人之义,从一而终;婚姻论财,夷虏之道。” 李文元 《婚事》:“亘古以来,女子嫁夫都是凭的三媒六证的从一而终。”亦省作“ 从一 ”。 清 方文 《张季昭妻妾死节诗以旌之》:“芳洲窈窕人从一,秋水澄泓死必双。”
(2).比喻忠臣不事二主。《洪秀全演义》第二二回:“只惟君臣大义,从一而终,弟虽愚昧,不敢不勉。”