(1).一条心。同心；齐心。《书·泰誓上》：“ 受 （ 商纣 名）有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。”《韩诗外传》卷六：“故近者竞亲而远者愿至，上下一心，三军同力。”《后汉书·朱儁传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！” 唐 杜甫 《高都护骢马行》：“此马临阵久无敌，与人一心成大功。”《儿女英雄传》第三十回：“既然彼此一心，要看破些枕席私情，认定了伦常至性，把他激成一个当代人物。”
(2).忠心；全心全意。《书·盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。” 孔颖达 疏：“长任一心以事君，不得怀二意。”《晏子春秋·问下二九》：“一心可以事百君，三心不可以事一君。”《后汉书·方术传·李郃》：“愿明府一心王室，勿与交通。” 宋 苏轼 《霍光论》：“而 霍光 又能忘身一心，以辅幼主。” 太平天囯 歌谣：“打仗不怕 清 将猛，一心为民保 天囯 。”
(3).专心；一心一意。 汉 司马迁 《报任安书》：“日夜思竭其不肖之才，务一心营职，以求亲媚於主上。”《武王伐纣平话》卷上：“太子见道，袖剑入内，一心待斩 妲己 ，与母报仇。”《儿女英雄传》第三十回：“他见这屋里没什么可风雅的去处，少不得也得一心扑到书本儿上去。” 老舍 《正红旗下》九：“ 多甫 一心要吃枣子，手老想往包袱里伸。”
(4).一样的心意，无所偏爱。 汉 刘向 《列女传·魏芒慈母》：“有三子，前妻之子有五人……率导八子咸为 魏 大夫卿士，各成於礼义。君子谓慈母一心。”
(5).一个人的心意或整个心思。《庄子·天道》：“其动也天，其静也地，一心定而王天下，其鬼不崇，其魂不疲，一心定而万物服。”《孟子·告子上》：“一人虽听之，一心以为有鸿鵠将至，思援弓缴而射之。” 唐 陆龟蒙 《风人诗》：“十万全师出，遥知正忆君，一心如瑞麦，长做两岐分。”《宋史·岳飞传》：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”《红楼梦》第一百回：“ 金桂 听了，一心的恼意。”

(1).犹忠心。《隋书·列女传·谯国夫人》：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。”《北史·西突厥传》：“帝於 仁风殿 召其使者，言 处罗 不顺之意，称 射匱 有好心。”
(2).好意。《二刻拍案惊奇》卷十二：“此本是一片好心，却被他们看破的拿定了。”《红楼梦》第一○三回：“谁知道他待 香菱 很好，我倒喜欢，你大妹妹知道了，説：‘只怕不是好心罢？’我也不理会。” 鲁迅 《而已集·略谈香港》：“我虽然觉得可笑，但我从真心里十分感谢他的好心，记得他的认真的脸相。”
犹空心。使居心腹之地的附庸诸侯资财分散的隐语。《管子·轻重甲》：“唯好心为可耳。夫好心则万物通，万物通则万物运，万物运则万物贱，万物贱则万物可因。” 郭沫若 等集校：“其旨在分散卿大夫与附庸诸侯之聚财……‘好’乃环璧等之中孔。是则‘好心’即空其中心之意。卿大夫与附庸诸侯在国内居心腹地，务使其财不蓄聚，以妨坐大。直説不便，故为此‘好心’之隐语耳。”一说，“好心”即慈善心肠，犹言同情心。参阅 马非百 《〈管子·轻重篇〉新铨》。

(1).指忠心。《楚辞·九辩》：“閔奇思之不通兮，将去君而高翔。” 王逸 注：“伤己忠策无由入也。”
(2).不寻常的构思。 宋 陆游 《中丞蒋公墓志铭》：“公天资警迈，七岁赋《牧童》诗，有奇思，遂精词赋。” 明 李东阳 《明故刑部郎中奚君墓志铭》：“喜临 晋 唐 书，为诗文往往有奇思。”

忠心；忠诚。 三国 蜀 诸葛亮 《出师表》：“然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。”《晋书·忠义传·吉挹》：“遂乃杜口无言，絶粒而死…… 挹 之忠志，犹在可録。” 明太祖 《诚意伯诰》：“尚其敷尔勤劳忠志，训尔子孙以光永世。”

(1).烦躁不安，心事重重。《诗·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”《楚辞·远游》：“夜耿耿而不寐兮，魂煢煢而至曙。” 洪兴祖 补注：“耿耿，不安也。” 三国 魏 曹丕 《乐府燕歌行》之二：“耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。” 唐 李郢 《秦处士移家富春发樟亭怀寄》诗：“离别几宵魂耿耿，相思一座髮星星。” 清 唐孙华 《闻惠研谿明府讣》诗：“耿耿殁犹视，衔痛当何如？” 冰心 《寄小读者》十三：“我素不轻许愿，无端破了一回例，遗我以日夜耿耿的心。”
(2).诚信貌。 汉 刘向 《九叹·惜贤》：“进雄鳩之耿耿兮，谗介介而蔽之。” 清 顾炎武 《答次耕书》：“耿耿此心，终始不变！” 茅盾 《脱险杂记》二三：“﹝国民党保安队和正规军﹞有很大可能在敌人面前对游击队来一次‘围剿’，以表示他们对于‘皇军’的耿耿忠忱。”
(3).指一片忠心。 宋 文天祥 《正气歌》：“顾此耿耿在，仰视浮云白。” 明 高启 《沁园春·寄内兄周思谊》词：“莫厌栖栖，但存耿耿，得失区区何足哀。” 季新 《红楼梦新评》：“ 紫鹃 一生心神注於 黛玉 ，惟其於中有耿耿者存，故一语一默一动一止，其精专真挚之意，宛然如见。”
(4).明亮貌。《文选·谢朓〈暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚〉诗》：“秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。” 李善 注：“耿耿，光也。” 唐 韩愈 《利剑》诗：“利剑光耿耿，佩之使我无邪心。” 宋 苏轼 《梦与人论神仙道术》诗：“照夜一灯长耿耿，闭门千息自濛濛。” 明 方孝孺 《郑氏四子加冠祝辞》：“日之方升，其辉耿耿。愈进而崇，无物不炳。”《红楼梦》第四五回：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。”
(5).显著；鲜明。 唐 戴叔伦 《哭朱放》诗：“人世空传名耿耿，泉臺杳隔路茫茫。” 宋 苏轼 《次韵答袁公济》：“归来读君诗，耿耿犹在目。”《明史·列女传三·石氏女》：“贼拥薪焚之，厥后所焚地，血痕耿耿，遇雨则燥，暘则湿。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷二：“﹝《谷音》三卷，皆 宋 末人诗。﹞知 弘正 以来，此书盖不一刻矣。集中诸人本末，各有耿耿不没者，宜有神物在在护持之也。”
(6).超凡之貌。 元 辛文房 《唐才子传·李山甫》：“ 山甫 诗文激切，耿耿有奇气，多感时怀古之作。”《水浒传》第一回：“明眸皓齿，飘飘并不染尘埃；緑鬢朱颜；耿耿全然无俗态。”《再生缘》第二二回：“耿耿英姿无敌将，堂堂壮志少年郎。”
(7).上升貌。 南朝 梁 庾肩吾 《侍宴饯张孝总应令》诗：“层臺临迴涨，耿耿晴烟上。” 前蜀 贯休 《夜夜曲》：“孤烟耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。”
(8).高远貌。 南朝 梁 何逊 《日夕望江山赠鱼司马》诗：“日夕望高城，耿耿青云外。”

(1).喻忠心辅佐帝王。语本《三国志·魏志·程昱传》“表 昱 为 东平 相，屯 范 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“ 昱 少时常梦上 泰山 ，两手捧日， 昱 私异之，以语 荀彧 …… 彧 以 昱 梦白 太祖 。 太祖 曰：‘卿当终为吾腹心。’” 唐 卢肇 《除歙州途中寄座主王侍郎》诗：“驱车虽道还家近，捧日惟愁去国遥。” 明 吴承恩 《赠邑侯汤滨喻公入觐障词》：“敝屣官曹，惟切瞻云之念；括囊经济，犹悬捧日之心。”
(2).捧日营。参见“ 捧日营 ”。

唐 宋 时代侍卫皇宫的军队名称。 宋 李元纲 《厚德录》：“﹝ 王达 ﹞应募为兵，以选入捧日营凡十餘年。”《水浒传》第七九回：“﹝ 杨太尉 ﹞於御营司选拨二将，就於龙猛、虎翼、捧日、忠义四营内各选精兵五百，共计二千，跟随两箇上将去助 高太尉 杀贼。”参阅 宋 高承 《事物纪原·军伍名额·捧日》。

(1).《列子·杨朱》：“昔者 宋国 有田夫，常衣緼黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纊狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏。’”后遂以“负暄”为向君王敬献忠心的典实。 明 李东阳 《次韵体斋病起见寄》之一：“防身戒久同持律，爱国情深比负暄。” 明 郑若庸 《玉玦记·诏封》：“应甄録汗马勛劳，还展布负暄忠爱。”
(2).冬天受日光曝晒取暖。 唐 包佶 《近获风痺之疾题寄所怀》：“唯借南荣地，清晨暂负暄。” 清 陈维嵩 《石州慢·冬日舟过亳村旧居有感》词：“负暄邻叟，两两私语茅簷，料他也为王孙叹。” 闻一多 《死水·你看》诗：“你看负暄的红襟在电杆梢上，酣眠的锦鸭泊在老柳根旁。”

亦作“ 忠懃 ”。 忠心勤劳。《后汉书·公孙瓒传》：“ 长沙 太守 孙坚 ，前领 豫州 刺史，遂能驱走 董卓 ，埽除陵庙，忠勤王室，其功莫大。”《晋书·黄泓传》：“ 石苞 在位，称为忠勤，帝每委任焉。”《宋书·武帝纪上》：“其翼奬忠懃之佐，文武毕力之士，敷执在己之谦，用亏国体之大。” 明 宋濂 《进〈元史〉表》：“况往牒舛譌之已甚，而他书参考之无凭，虽竭忠勤，难逃疎漏。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“其平日办事忠勤，持躬廉介，早在圣明洞鉴之中。”

献纳忠心。 唐 韦应物 《送崔押衙相州》诗：“万方如已静，何处欲输忠。” 明 沈德符 《野获编补遗·吏部·考察科道》：“与其调停营捄於下，孰若输忠哀恳於上。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“我欲尽孝输忠，则君治亲年，可躋 尧 、 舜 、 彭籛 之上。”

(1).真诚；忠诚。《国语·吴语》：“ 申胥 諫曰：‘夫 越 非实忠心好 吴 也，又非慑畏吾兵甲之彊也。’” 汉 刘向 《说苑·修文》：“故忠心好善而日新之。”《二十年目睹之怪现状》第八二回：“他家还有一个极忠心的家人叫 胡安 ，送三小姐到船上，一直抽抽咽咽的背着人哭。” 梁斌 《红旗谱》五十：“﹝ 严萍 ﹞嘴里唔唔地应着，表示她听明白了，而且忠心去执行。”
(2).忠诚的心。《再生缘》第二七回：“边疆尚乱我悲哀，如言 卫焕亭山 等，止不过，竭尽忠心与壮怀。”

(1).道教语。谓摒弃杂念。《庄子·天地》：“夫子曰：‘夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉。’” 郭象 注：“有心则累其自然，故当刳而去之。” 成玄英 疏：“刳，去也，洗也。” 宋 苏轼 《次韵张甥棠美述志》：“刳心先拟谢声名，不作 羊 邹 悲 峴 首。”
(2).挖出心脏，表示忠心。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“圣恩弘大，天地莫量，破脑刳心，岂足为谢。” 前蜀 杜光庭 《王承郾为亡考修明真斋词》：“内族外亲，俱臻景祐，刳心抆血，拜首祈天，不任号殞，激切涕咽之至。” 章炳麟 《代议然否论》：“ 震旦 为学者，常詻詻与官立庠序反对，纵校官有长艺，犹刳心致死以争之。”

(1).愚戆的忠心。《战国策·赵策二》：“今 奉阳君 捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲，臣故敢献其愚，效愚忠。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“陛下哀臣愚忠，恕臣狂直，谓臣言虽可罪，心亦无他。” 宋 陆游 《舟中作》诗：“惟有愚忠穷未替，尚餘一念在元元。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第三幕：“臣只有一片愚忠，鞠躬尽瘁。”
(2).谓昧于事理的忠心。《管子·七臣七主》：“愚臣深罪厚罚以为行，重赋歛、多兑道以为上，使身见憎而主受其谤，故记称之曰：愚忠谗贼，此之谓也。”《史记·酷吏列传》：“ 狄山 曰：‘臣固愚忠，若御史大夫 汤 （ 张汤 ）乃诈忠。’” 续范亭 《感言》：“实在告诉你们吧，现在大奸卖国的 秦桧 虽有，再不会有多少愚忠误国的 岳武穆 了！”

忠心规劝。《庄子·至乐》：“忠諫不听，蹲循勿争。” 汉 贾谊 《惜誓》：“ 比干 忠諫而剖心兮， 箕子 被髮而佯狂。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠諫之路也。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“ 楚王 不纳忠諫之词，曲受佞臣之语。”

(1).写在名刺上的官职、姓名等字样。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 建安 初，来游 许 下。始达 潁川 ，乃阴怀一刺，既而无所之适，至於刺字漫灭。”后遂用为典实。 唐 李商隐 《江上》诗：“刺字从漫灭，归途尚阻修。”
(2).指名刺。 宋 李觏 《送古山人》诗：“乍出山来言语拙，莫将刺字謁王公。” 清 独逸窝居士 《笑笑录·脱笼》：“正至交贺，多不亲往，有一士人令僕持马衔，每至一门，撼数声，而留刺字，以表亲到。”
(3).古代的一种肉刑，亦称墨刑， 汉 代称黥刑。于罪人面上刺字，以墨涂之，故称。 汉文帝 废黥。 魏 、 晋 、 南北朝 虽有逃奴、劫盗刺字之制，亦旋行旋废。 隋 唐 皆无此法，《唐律》十二篇，不言刺字， 五代 后晋 天福 中始有刺配之法， 宋 元 盛行，据罪状之不同分别在犯者面部、额部、项部、臂部或身上刺字，用以标明犯罪事由及发遣地点。《元史·刑法志三》：“诸窃盗初犯，刺左臂，谓已得财者。再犯刺右臂，三犯刺项。强盗初犯刺项……其 蒙古 人有犯，及妇人犯者，不在刺字之例。”《元史·刑法志三》：“诸盗贼赦前擅去所刺字，不再犯，赦后不补刺。”《清史稿·刑法志三》：“刺字，古肉刑之一，律第严於贼盗。乃其后条例滋多，刺缘坐，刺兇犯，刺逃军、逃流，刺外遣、改遣、改发。有刺事由者，有刺地方者，并有分刺 满 汉 文字者。初刺右臂，次刺左臂，次刺右面、左面，大抵律多刺臂，例多刺面。”
(4). 宋 代军制，军士常须刺字，以作标记。《宋史·兵志七》：“五年，詔：‘抑勒诸色人投军者，并许自身及亲属越诉，其已刺字，仍并改正。’”《宋史·兵志七》：“今若给一色银绢，折充例物犒设起发，召募人作义勇，止於右臂上刺字，依禁军例物支衣粮料钱。”
(5).有于背上刺字，以表示忠心报国者；直至 明 代，仍有人主张刺字。 明 沈德符 《野获编补遗·兵部·刺军》：“ 景泰 中， 武清侯 为总兵，请征剿 也先 ，军人一胜二胜者，得保家产，四胜五胜者，左右臂各刺‘赤心报国’四字。 景帝 曰：‘领军胜虏，刺字是刑罚，加於无罪不近情，不许。’”

献纳忠心；效忠。《汉书·司马迁传》：“上之，不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主。”《后汉书·宦者传论》：“至 元帝 之世， 史游 为黄门令，勤心纳忠，有所补益。”《明史·宋思颜传》：“他日又进曰：‘ 句容 虎为害，既捕获，宜除之，今豢养民间何益？’ 太祖 欣然，即命杀虎。其随事纳忠类如此。”