《漢語大詞典》:心骨 拼音:xīn gǔ
(1).犹心,内心。 唐 元稹 《连昌宫词》:“我闻此语心骨悲,太平谁致乱者谁?” 宋 黄庭坚 《鹧鸪天·明日独酌自嘲呈史应之》词:“万事令人心骨寒,故人坟上土新乾。” 郁达夫 《沉沦》:“朝夕的凉风,同刀也似的刺到人的心骨里去。”(2).志气;意气。 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“吾闻壮夫重心骨,古人三走无摧捽。”
《漢語大詞典》:心志 拼音:xīn zhì
(1).意志;志气。《墨子·非命中》:“是故昔者三代之暴王,不繆其耳目之淫,不慎其心志之辟。” 宋 苏辙 《辞召试中书舍人第二状》:“忧患以来,笔砚都废,今虽勉强,心志已衰。”《三国演义》第五五回:“盛为筑宫室,以丧其心志;多送美色玩好,以娱其耳目。” 梁斌 《播火记》三一:“大家弟兄有这个心志的,请喝完这盅酒!”(2).心意。《史记·李斯列传》:“吾既已临天下矣,欲悉耳目之所好,穷心志之所乐,以安宗庙而乐万姓,长有天下,终吾年寿,其道可乎?” 清 刘大櫆 《裘宜人墓志铭》:“太宜人心志所向,无不先意以承。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》:“现在瞧出她底心志不在那里,他就决意回去要求 婆多瓦 底同意,把她娶过来。”
(3).心性,性情。 明 顾起元 《客座赘语·莠民二则》:“百家之中必有莠民,其人或心志凶虣,或膂力刚彊。”
《漢語大詞典》:心气(心氣) 拼音:xīn qì
(1).中医称心的生理功能。《灵枢经·天年》:“六十岁,心气始衰,苦忧悲,血气懈惰,故好卧。” 南朝 陈 徐陵 《又与天台智者大师书》:“弟子二三年来,溘然老至,眼耳聋闇,心气昏塞。”《元典章·吏部六·儒吏》:“验得某人两手脉证,先因心气不足,感受风邪,入於经络,致使神情恍惚。” 梁斌 《播火记》二十:“他微微觉得心头酸痛,因为心气的低沉,脉搏有异常的跳动。”(2).指心脏附近部位致痛的病。俗以称胃病。《宋书·沈演之传》:“素有心气,疾病歷年,上使卧疾治事。”
(3).志气;正气。 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗:“尔时心气壮,百事谓己能。” 宋 范仲淹 《鄱阳酬泉州曹使君见寄》诗:“相期养心气,弥天浩无疆。” 老舍 《二马》第三段八:“不吃早饭?白作 英国 人!吃!而且都吃了!吃完了,心气又壮起来了,非跟他们闹一回不可。”
(4).指眼界。 清 蒲松龄 《聊斋志异·郭生》:“自以屡拔前茅,心气颇高,以是益疑狐妄。” 魏巍 《东方》第三部第五章:“哪知道 杨大妈 心气高,一介绍就介绍了她。”
(5).犹言思想感情。 唐 孟郊 《送任载齐古二秀才自洞庭游宣城》诗序:“文章者,贤人之心气也。心气乐则文章正,心气非则文章不正。” 清 刘大櫆 《〈海门初集〉序》:“文章者,人之心气也。天偶以是气畀之其人以为心,则其为文也,必有煇然之光,歷万古而不可堕坏。”
(6).指性格。 唐 郑还古 《杜子春传》:“少落魄,不事家产,以心气閒纵,嗜酒邪游,资产荡尽。”
(7).心意,心思。 浩然 《艳阳天》第四二章:“ 马子怀 忽然感到,自己的心气跟这些人差的老远,想的不是一回事。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》:“谁也猜不透他的心气。”
(8).心情。 明 王守仁 《传习录》卷下:“比如在此歌诗,你的心气和平,听者自然悦懌兴起。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一:“烛下浊酒一杯已解飢劬,清琴一曲以调心气。” 许杰 《逃兵》:“走到半路,她的心气似乎平和了许多。”
《漢語大詞典》:骨气(骨氣) 拼音:gǔ qì
(1).犹气概;志气。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“时人道 阮思旷 :‘骨气不及 右军 ,简秀不如 真长 。’” 宋 罗烨 《醉翁谈录·钱穆离妻而后再合》:“幼而聪敏,长而好学,风姿粹美,骨气轩昂。” 周立波 《暴风骤雨》第一部六:“可是穷人要有穷人的骨气。我那媳妇也和我一样,不乐意向谁去低头。”(2).犹气势;气韵。《宋书·王微传》:“兄文骨气,可推英丽以自许。” 唐 韦续 《书品优劣》:“释 玄悟 骨气无双,迥出时辈。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》:“夫象物必在乎形似,形似须全其骨气;骨气形似,皆本乎立意,而归乎用笔。” 郑文焯 《鹤道人论词书》:“﹝词﹞所贵清空者,曰骨气而已。其实,经史百家悉在熔炼中而出以高澹,故能骚雅,渊渊乎文有其质。”
(3).指身分。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“他骨气也比你重几百分哩。你切莫慢他。若是不依我言语,我回家时,就不与你认夫妻了。”
《漢語大詞典》:性气(性氣) 拼音:xìng qì
(1).性情脾气。 北魏 郦道元 《水经注·温水》:“ 俞益期 性气刚直,不下曲俗,容身无所,远适在南。” 宋 苏轼 《减字木兰花·赠君献家姬》词:“柔和性气,雅称佳名呼 懿懿 。”《水浒传》第二一回:“你只是性气不好,把言语来伤触他,恼得押司不上门,闲时却在家里思量。” 洪深 《青龙潭》第一幕:“做到官,性气就会变得差不多的。”(2).志气。 宋 朱熹 《总论为学之方》:“不带性气底人,为僧不成,为道不了。”《红楼梦》第二十回:“ 凤姐 向 贾环 道:‘你是个没性气的东西呦……自己又不尊重,要往下流里走,安着坏心,还只怨人家偏心呢。’”
《漢語大詞典》:拿云手(拿雲手) 拼音:ná yún shǒu
比喻远大的志气,高强的本领。 元 关汉卿 《单刀会》第二折:“本是箇钓鰲人,到做了扶犂叟:笑 英布 、 彭越 、 韩侯 ,我如今紧抄定两隻拿云手,再不出麻袍袖。”《天雨花》第二十回:“狂生纵有拿云手,难出天罗地网门。”《漢語大詞典》:昂气(昂氣) 拼音:áng qì
犹志气。 靳以 《下场》:“想想不就行了么,三个比两个才多一个,年轻力壮的小伙子,怎么没有一点昂气?” 孙犁 《白洋淀纪事·村歌下篇》:“你去吧,我不去,白天我才和他吵了架,那么没昂气?”分類:志气
《漢語大詞典》:硕志(碩志) 拼音:shuò zhì
指昂扬的志气。《圣武记》卷二引 清 无名氏《固山贝子平浙纪略》:“时 夸兰 大张硕志,奉贝子命,往 杭 取礮,中途破伪总兵 王茂公 等於 上虞 之 平家堡 。”《漢語大詞典》:堂堂 拼音:táng táng
(1).形容盛大。《晏子春秋·外篇上二》:“﹝ 齐景公 ﹞曰:‘寡人将去此堂堂国者而死乎!’”《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“尔乃丰层覆之耽耽,建高基之堂堂。” 张铣 注:“堂堂,高敞貌。” 元 耶律楚材 《和孟驾之韵》:“天兵一鼓下 睢阳 ,旌旗整整阵堂堂。” 郭沫若 《访埃杂吟·金字塔》:“人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。”(2).形容容貌壮伟。《论语·子张》:“ 曾子 曰:‘堂堂乎 张 也,难与并为仁矣。’” 何晏 集解引 郑玄 曰:“言 子张 容仪盛而於仁道薄也。”《后汉书·伏湛传》:“ 湛 容貌堂堂,国之光辉。”《红楼梦》第一回:“我堂堂鬚眉,诚不若彼裙釵。”
(3).形容志气宏大。《汉书·萧望之传赞》:“ 望之 堂堂,折而不橈,身为儒宗,有辅佐之能,近古社稷臣也。” 宋 岳飞 《题伏魔寺壁》诗:“胆气堂堂贯斗牛,誓将直节报君仇。” 魏巍 《东方》第三部第十五章:“现在我们是堂堂的革命战士,是为人民吃苦,这种苦多吃一点,就越接近胜利。”
(4).悠远;远大。 清 汪懋麟 《茶邨枉过和见投原韵》:“十年真忽忽,旧事已堂堂。” 梁启超 《过渡时代论》二:“大风泱泱,前途堂堂,生气鬱苍,雄心矞皇。”
(5).光耀;明亮。 唐 方干 《送婺州许录事》诗:“之官便是还乡路,白日堂堂著锦衣。” 宋 叶适 《祭赵几道文》:“万古茫茫,去来堂堂。盈庭之哀,痛捨我觴。” 茹志鹃 《百合花》:“他们在茶几旁边跳着唱着:‘月亮堂堂,敲锣买糖。’” 李季 《菊花石》诗:“虽说年老疾病多,枯树开花红堂堂,白天黑夜开会忙。”
(6).犹公然。 唐 薛能 《春日使府寓怀》诗之一:“青春背我堂堂去,白髮欺人故故生。” 清 金农 《己酉除夕》诗:“客岁更难挽,堂堂去寂然。” 邵瑞彭 《北行杂诗》:“零欢断恨堂堂去,剩水残山得得来。”
(7).象声词。 南唐 谭峭 《化书·食化·庚辛》:“ 辛氏 穴池,构木为凴槛,登之者其声堂堂焉。”
(8).鱼名。 南唐 谭峭 《化书·食化·庚辛》:“ 辛氏 之鱼可名堂堂。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·物重名》:“鲤曰六六鱼、策策、堂堂( 辛氏 之鱼名)。” 清 金农 《海会寺池上观鱼呈道禅师》诗之二:“未必岁收千百利,堂堂策策少惊呼。”
(9).乐曲名。《乐府诗集·近代曲辞·堂堂》 宋 郭茂倩 题解:“《乐苑》曰:‘《堂堂》,角调曲。 唐高宗 朝曲也。’……《堂堂》,本 陈后主 所作, 唐 为法曲。故 白居易 诗云‘法曲法曲歌堂堂’是也。” 唐 温庭筠 《堂堂》诗:“风飘客意如吹烟,纤指殷勤伤雁弦。一曲《堂堂》红烛筵,金鲸泻酒如飞泉。”
《漢語大詞典》:有志 拼音:yǒu zhì
有志向;有志气。《礼记·礼运》:“ 孔子 曰:‘大道之行也,与三代之英, 丘 未之逮也,而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》:“人生各有志,终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》:“﹝ 区册 ﹞入吾室,闻诗书仁义之説,欣然喜,若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》:“ 民国 新成,时方多事,执干戈以卫社稷,正有志者建功树业之时。”《漢語大詞典》:弥天(瀰天) 拼音:mí tiān
(1).满天。极言其大。《周礼·春官·占梦》“七曰弥” 汉 郑玄 注:“弥者,白虹弥天也。” 三国 魏 应璩 《报东海相梁季然书》:“顿弥天之网,收万仞之鱼。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六:“臣今独兴沮众之言,深负弥天之过。” 明 陆采 《怀香记·相思露意》:“学海浩茫,谷风乘条,必降弥天之润。” 陈毅 《莫干山纪游》词:“ 莫干 好,大雾常弥天。”(2).喻志气高远。《文选·陆机〈吊魏武帝〉》:“违率土以请寐,戢弥天乎一棺。” 李善 注:“弥天,喻志高远也。”《晋书·习凿齿传》:“﹝ 释道安 ﹞自北至 荆州 ,与 习凿齿 相见。 道安 曰:‘弥天 释道安 。’ 凿齿 曰:‘四海 习凿齿 。’时人以为佳对。” 清 金农 《送性原上座还青浦》诗:“成佛莫教 灵运 后,弥天得似 道安 无?”亦以为 道安 的代称。 唐 刘禹锡 《送仲制东游兼寄呈灵澈上人》诗:“ 荆州 本自重 弥天 , 南朝 塔庙犹依然。”
满天。 郭沫若 《水平线下·后悔》:“弥天的黑云屯成潮阵,连连地在屋顶上奔流。”亦形容极大。 茅盾 《虹》四:“犯下弥天大罪,也还许他悔悟,偏是我连悔悟都不许么?”
《漢語大詞典》:志气(志氣) 拼音:zhì qì
(1).意志和精神。《庄子·盗跖》:“目欲视色,耳欲听声,口欲察味,志气欲盈。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“且 延陵 高 子臧 之风, 长卿 慕 相如 之节,志气所託,亦不可夺也。” 唐 韩愈 《祭十二郎文》:“毛血日益衰,志气日益微。” 田北湖 《论文章源流》:“定其律吕,授以节奏,调摄志气,宣畅性情。”(2).志向和气概。《后汉书·贾复传》:“ 贾君 之容貌志气如此,而勤於学,将相之器也。” 唐 刘禹锡 《效阮公体》诗之一:“少年负志气,信道不从时。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“﹝ 闻蜚娥 ﹞模样虽是娉婷,志气赛过男子。” 峻青 《海啸》第一章:“好孩子,有志气,不愧是 马海山 的后代。”
《漢語大詞典》:奇气(奇氣) 拼音:qí qì
(1).不平凡的气势或气象。 宋 苏辙 《上枢密韩太尉书》:“故其文疏荡,颇有奇气。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“ 郑板桥 大令,通率诡诞,书画多奇气,世咸以才人目之。” 宁调元 《壬子感事四章》诗之四:“高楼西北腾奇气,大海东南露国徽。”(2).不平凡的志气。 清 张惠言 《送张文在分发甘肃序》:“ 文在 以磊落才,抱负奇气,浮汨为吏十餘年,更偃蹇摧困,始得一官。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八六:“少年奇气称才华,登 岱 还浮八月槎。” 郁达夫 《自述》诗之十一:“几度 沧江 逐逝波,风云奇气半消磨。”
《漢語大詞典》:冲天(衝天) 拼音:chōng tiān
亦作“冲天”。 直上天空。《楚辞·九歌·大司命》:“乘龙兮轔轔,高驼兮冲天。”《史记·滑稽列传》:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。” 三国 魏 曹丕 《浮淮赋》:“白旄冲天,黄鉞扈扈。” 前蜀 韦庄 《喜迁莺》词:“家家楼上簇神仙,争看鹤冲天。”(1).直向天空。《史记·天官书》:“﹝天狗星﹞所堕及,望之如火光炎炎衝天。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》:“ 项王 在 鸿门 , 亚父 曰:‘吾使人望 沛公 ,其气衝天,五色采相繆,或似龙,戓似云,非人臣之气,可诛之。’” 唐 黄巢 《赋菊》诗:“衝天香阵透 长安 ,满城尽带黄金甲。” 明 刘基 《二鬼》歌:“惊起五百罗汉,半夜拨剌衝天飞。”
(2).比喻志气超迈或情绪高涨而猛烈。 唐 元稹 《酬卢秘书》诗:“偶有衝天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。” 丁玲 《团聚》二:“二兄弟,这位有着冲天的志气的最聪明的一个,在父亲失业之后便找到一个颇好的职业。”如:干劲冲天;怒气冲天。
(3).谓向最高统治者告发。 欧阳予倩 《忠王李秀成》第四幕:“这些我都有真凭实据。如果他们要存心跟 忠王 作对, 赖文洪 拼着性命不要,就跟他冲天。”
《漢語大詞典》:气节(氣節) 拼音:qì jié
(1).志气,节操。《史记·汲郑列传》:“﹝ 汲黯 ﹞好学,游侠,任气节,内行脩絜,好直諫。” 宋 陆游 《有所感》诗:“气节陵夷谁独立,文章衰坏正横流。” 清 唐甄 《潜书·主进》:“世尚气节,则为直士;世尚功业,则为才士。” 郭沫若 《屈原》第一幕:“在这战乱的年代,一个人的气节很要紧。”(2).节气;节令。《后汉书·西域传论》:“若其境俗性智之优薄,产载物类之区品,川河领障之基源,气节凉暑之通隔……莫不备写情形,审求根实。” 晋 陶潜 《劝农诗》:“气节易过,和泽难久。” 金 元好问 《少林雨中》诗:“西堂三日雨,气节变萧森。”参见“ 二十四节气 ”。
《漢語大詞典》:二十四节气(二十四節氣) 拼音:èr shí sì jié qì
亦称“ 二十四节 ”。亦称“ 二十四气 ”。 我国古代历法,根据太阳在黄道上的位置,将一年划分为二十四节气。其名称为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每段开始的一日为节名。二十四节气表明气候变化和农事季节,在农业生产上有重要的意义,是我国夏历的特点。《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令。” 清 赵翼 《陔餘丛考·二十四节气名》:“二十四节气名,其全见於《淮南子·天文》篇及《汉书·歷志》。 三代 以上,《尧典》但有二分二至,其餘多不经见,惟《汲冢周书·时训解》,始有二十四节名。其序云:‘ 周公 辨二十四气之应,以顺天时,作《时训解》。’则其名盖定於 周公 。”