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《漢語大詞典》：心所
佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如：触、作意、受、想、思等，共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我宪政说》：“且心所有五徧行境，人与禽兽所同也。”
分類：佛教语心所有法名相相应应行行法
《漢語大詞典》：空无（空無）
(1).佛教语。谓一切事物从因缘生，唯心所造，了无自性。《维摩经·菩萨行品》：“观於空无而不捨大悲。”
(2).指虚无之境。 晋 陶潜 《归园田居》之四：“人生似幻化，终当归空无。”
分類：佛教语虚无无之切事因缘心所空无
《漢語大詞典》：难行（難行）
(1).不易做到。《韩非子·八经》：“法之所外，虽有难行，不以显焉。”
(2).行走困难；不易前进。 唐 韩愈 《江汉答孟郊》诗：“流沙信难行，马足常往还。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“共有三十餘滩，石大滩险难行。”
(3).佛教语。犹苦行。修行时身心所受的磨炼。《说郛》卷八五引 宋 张商英 《护法论》：“何独至於佛而疑之，旷大刼来修难行苦行，成等正觉，为圣中至圣。”
分類：不易佛教语行走困难苦行前进修行身心心所磨炼难行
《漢語大詞典》：心光
(1).佛教谓佛心所照之光。《观念法门》：“但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光常照，是人摄取不捨，总不论照摄餘杂业行者。” 宋 陆游 《五更起坐》诗：“煜煜心光回自照，绵绵踵息浩无声。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第四折：“惟是心光现，今日箇証果朝元。”
(2).借指灵感。 清 张履 《〈静观斋诗初集〉自序》：“境与身际，性与境适，絶去依傍，独洗心光，当其趣之所极，心若激而不能已於鸣者。”
分類：佛教灵感佛心心所
《漢語大詞典》：心造
(1).佛教语。谓为心所生。 清 张岱 《西湖梦寻·大佛头》：“色相求如来，鉅细皆心造。我视大佛头，仍然一茎草。”
(2).泛指主观想象。 鲁迅 《南腔北调集·论“第三种人”》：“生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家……这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。” 聂绀弩 《老子的全集》：“ 老子 心造了一些幻象，以为到处都有儒家在迫害他，于是一路风声鹤唳，踉踉跄跄地跑出关去。”
分類：佛教语主观观想想象心所
《漢語大詞典》：役心
(1).为心所役使。《逸周书·武顺》：“人道尚中，耳目役心。” 孔晁 注：“言耳目为心所役也。”
(2).使心，用心。 晋 成公绥 《啸赋》：“近取诸身，役心御气。” 元 段成己 《题梁氏静乐堂》诗：“攘攘区中人，役心名与利。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“若 齐 梁 綺语， 宋 人摶合成句之出处，役心向彼掇索，而不恤己情之所自发，此之谓小家数，总在圈繢中求活计也。”
(3).养心。《国语·郑语》：“和六律以聪耳，正七体以役心。” 韦昭 注：“役，营也。”
分類：养心心所用心役使
《漢語大詞典》：心师（心師）
(1).佛教语。谓以己之真心为师。 唐 皎然 《酬李侍御萼题看心道场》诗：“我法从谁悟，心师是贯花。” 前蜀 贯休 《了仙谣》：“若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。”
(2).谓心之师。《南史·张融传》：“吾文章之体，多为世人所惊，汝可师耳以心，不可使耳为心师。”
(3).谓内心所师承的。 明 李东阳 《大原宋生灏手刻先君字法手稿赠之以诗》：“当其腕指所至时，意匠心师两无跡。”
分類：佛教语内心心所师承真心
《漢語大詞典》：内含
(1).内心所具有的；内部包含的。《南史·刘遵传》：“其孝友淳深，立身贞固，内含玉润，外表澜清，言行相符，终始如一。” 端木蕻良 《关山月的艺术》：“猛一看，画面刻板呆滞，但再一看，就感到它内含的力量异常充沛。”
(2).内容。 郭沫若 《文艺论集·文学的本质》：“纯文学的内含分诗、小说、戏剧三种。” 孙犁 《澹定集·万里和万卷》：“尝以为游记一体，应该具有以下几种内含：一、有怀古的幽思，二、有临民的热情，三、有高尚的寄托，四、有优美的文字。”
(3).犹含蓄。 端木蕻良 《〈红楼梦〉随记》：“他又有内向的一面，而这多半都采取内含的方法，要读者耐心的去发现。”
分類：内心含蓄心所内部包含内含
《漢語大詞典》：素赏（素賞）
(1).预先行赏。《管子·轻重乙》：“ 管子 入復 桓公 曰：‘终岁之租金四万二千金，请以一朝素赏军士。’”
(2).内心所欣赏。 唐 王勃 《送李十五序》：“虽相思为赠，终结想於华滋；而素赏无睽，盍申情於丽藻。”
分類：内心预先心所先行行赏欣赏
《漢語大詞典》：行解
(1).消解，发散。 汉 王充 《论衡·寒温》：“人中於寒，饮药行解，所苦稍衰。”
(2).佛教语。谓心所取之境相。 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》：“即此皮袋，非此皮袋。不属圣凡，不立行解。”
分類：佛教语消解发散心所行解
《漢語大詞典》：恶性（惡性）
(1).性情凶恶；凶恶的性情。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·忿狷》：“ 魏武 有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀之则爱才，欲置则不堪。於是选百人，一时俱教。少时果有一人声及之，便杀恶性者。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“若要指摘他是非，反去激他恶性， 舜 初时致得 象 要杀己，亦是要 象 好的心太急，此是 舜 之过处。”
(2).能产生危险后果的。如：恶性循环，恶性肿瘤。
(3).佛教语。三性之一，指贪等恶心及恶心所引起的一切恶业。
分類：性情佛教语产生凶恶危险后果恶性恶心心所恶业
《漢語大詞典》：妄境
佛教语。谓妄心所现的虚妄不实的境界。 唐 符载 《为江西李常侍祭顗和尚文》：“一言悟解，了得真空，灵觉内虚，妄境外融。” 宋 洪迈 《容斋随笔·真假皆妄》：“以真为假，以假为真，均之为妄境耳！”
分類：佛教语心所虚妄不实境界
《漢語大詞典》：内志
(1).内心所想。《礼记·射义》：“内志正，外体直，然后持弓矢审固。” 孙希旦 集解：“志正则於心无所偏，而持弓矢也审。”
(2).指入主朝廷的志向。《史记·伍子胥列传》：“ 伍胥 知 公子光 有内志，欲杀王而自立，未可説以外事。”
分類：内心心所朝廷志向
《漢語大詞典》：膻慕
谓心所向往，如蚁之慕羶。语本《庄子·徐无鬼》“蚁慕羊肉，羊肉羶也。” 明 江盈科 《雪涛小说·心高》：“人心羶慕，非名即利。”参见“ 羶行 ”。
分類：心所所向向往
《漢語大詞典》：膻行
令人仰慕的德行。《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉羶也。 舜 有羶行，百姓悦之。” 成玄英 疏：“羊肉羶腥，无心慕蚁，蚁闻而归之； 舜 有仁行，不慕百姓，百姓悦之。故羊肉比 舜 ，蚁况百姓。” 前蜀 贯休 《送卢舍人朝觐》诗：“羶行无为日，垂衣帝道亨。” 景耀月 《读史感言》诗：“ 尧 舜 有羶行，羣黎称慈母。”
分類：仰慕德行
《漢語大詞典》：心鞿
心所受的羁绊。语出《楚辞·九章·悲回风》：“心鞿羈而不形兮，气繚转而自缔。” 宋 陈与义 《同家弟用前韵谢判府惠酒》：“日饮知非贫士宜，要逃语穽税心鞿。”
分類：心所羁绊