《漢語大詞典》：末法
(1).谓不能治本的法术。系儒家对法家刑名之学的蔑称。《晋书·吕光载记》：“明公受天眷命，方君临四海，景行 尧 舜 ，犹惧有弊，奈何欲以 商 申 之末法，临道义之神州。”
(2).佛教语。指佛法的衰微时期。《隋书·经籍志四》：“然佛所説，我灭度后，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其义如此。” 宋 张商英 《护法论》：“末法像教之僧败群不律者，势所未免也。” 清 龚自珍 《最录禅源诸诠》：“居末法中，欲敌生死，如救头然。” 章炳麟 《〈频伽精舍校刊大藏经〉序》：“虽处末法之中，而群情归慕如此，知正信之未衰也。”
(3).泛指宗教的衰微。 梁启超 《近世文明初祖二大家之学说·绪言》：“顾宗教今已属末法之期，而学术则如旭日升天，方兴未艾。”
(2).佛教语。指佛法的衰微时期。《隋书·经籍志四》：“然佛所説，我灭度后，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其义如此。” 宋 张商英 《护法论》：“末法像教之僧败群不律者，势所未免也。” 清 龚自珍 《最录禅源诸诠》：“居末法中，欲敌生死，如救头然。” 章炳麟 《〈频伽精舍校刊大藏经〉序》：“虽处末法之中，而群情归慕如此，知正信之未衰也。”
(3).泛指宗教的衰微。 梁启超 《近世文明初祖二大家之学说·绪言》：“顾宗教今已属末法之期，而学术则如旭日升天，方兴未艾。”
《漢語大詞典》：颉羹（頡羹）
相传 汉高祖 微时，常与宾客过巨嫂食。嫂厌叔与客来。刮釜底，佯为羹尽，宾客以故去。已而视釜中有羹， 高祖 由此怨其嫂。及称帝，乃封其子为 颉羹侯 ，以示不忘旧怨。见《史记·楚元王世家》。后以“頡羹”为讥人吝啬之典。 元 李俊民 《代乐仲和张温甫处督米》：“欲向 田文 弹鋏去，恐因丘嫂頡羹还。” 清 赵翼 《友人以家难系狱论罪悼之》诗：“事异頡羹衔嫂怨，情同冒刃代兄行。”