论语如得其情则哀矜而勿喜其庄子如求得其情与不得无益损乎 真

(1).亦作“ 鉤拒 ”。古代的一种兵器。《墨子·备穴》：“为铁鉤距长四尺者，财自足，穴彻，以鉤客穴。” 岑仲勉 简注：“既通敌穴，即以铁钩距钩敌方作穴之工兵。 史树青 等曾説：‘ 四川 出土的铁器中，有 汉 钩镶一件，在《武梁祠石刻》中，我们曾见过这样的武器， 刘熙 《释名》説：“两头曰鉤，中央曰镶，或推镶或鉤引。”但据《墨子·鲁问篇》説：“ 公输班 作鉤距。”其作用是“退者鉤之，进者拒之”……我们推测就是展览会中陈列的钩镶，钩拒是它的别名而已。’”《墨子·鲁问》：“ 公输子 自 鲁 南游 楚 ，焉始为舟战之器，作为鉤拒之备，退者鉤之，进者拒之。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·杨锐》：“比寇至，船二百餘艘抵岸，为鉤距所破。” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“﹝ 公输般 ﹞造了钩拒，教 楚王 和 越 人打仗。”
(2).古代连弩车弩机的部件。《墨子·备高临》：“筐大三围半，左右有鉤距，方三寸。轮厚尺二寸。鉤距臂博尺四寸，厚七寸，长六尺。”
(3).辗转推问，究得情实。《汉书·赵广汉传》：“﹝ 广汉 ﹞尤善为鉤距，以得事情。鉤距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相準，则知马之贵贱不失实矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“鉤，致；距，闭也。使对者无疑，若不问而自知，众莫觉所由以闭，其术为距也。”《旧五代史·晋书·安重荣传》：“惟 重荣 自能鉤距，凡有争讼，多廷辩之。” 梁启超 《〈史记·货殖列传〉今义》：“行之以鉤距之法，用之以罗织之罪。”
(4).犹机谋。 元 刘祁 《归潜志》卷十：“ 屏山 以为 李 有鉤距， 刘 谈论锋出，皆惮之。”《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》：“ 竦 娶 杨氏 ，颇工笔札，有鉤距。”
(5).指钓钩。 唐 元稹 《估客乐》诗：“一身偃市利，突若截海鲸。钩距不敢下，下则牙齿横。” 傅敷 《钓诗》：“隈谭既失用，钩距竟成虚。”

(1).识见志趣。 宋 叶适 《〈黄子耕文集〉序》：“不若刻二书 巾山 之上，使读之者识趣增长。” 明 文徵明 《题沈石田临王叔明小景》：“ 石田先生 风神玄朗，识趣甚高。” 清 姚鼐 《礼恭亲王家传》：“故识趣高卓，越出流俗。”
(2).懂得情趣。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“知情识趣俏哥哥，此道谁人赛我。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“你平时那一班同欢同赏、知音识趣的朋友，怎没一个来偢倸你一偢倸？” 刘绍棠 《渔火》：“四名弟兄非常过意不去，都想给他找个知情识趣的女人，他却不肯答应。”
(3).知趣，识相。 柳青 《创业史》第一部第十五章：“小伙子粗鲁是粗鲁，还识趣啊！” 欧阳山 《柳暗花明》八一：“后来她看见 何守仁 太不识趣，就毅然发话道。”

南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“齎我长恨意，归为狐兔尘。”全诗写得情真意切，感动得鬼亦能唱。后因以“鲍家诗”代称 鲍照 《代蒿里行》。 唐 李贺 《秋来》诗：“秋坟鬼唱 鲍 家诗，恨血千年土中碧。” 姚燮 集注引 钱饮光 曰：“ 鲍 家诗指 明远 《蒿里行》，如诗到情真之处，鬼亦能唱。” 宋 梅尧臣 《呈刁经臣》诗：“常观 鲍 家诗，心慕已不浅。” 清 谭嗣同 《残魂曲》：“君不见深林哀唱 鲍 家诗，晓来魂气迷江树。”亦称“ 鲍家句 ”。 清 孙枝蔚 《哭方尔止》诗之一：“下船旋即上丧车，指点铭旌半老渔。有鬼能唱 鲍 家句，何人可付 蔡邕 书？”

(1).犹机谋。 明 吴宽 《汤媪传》：“媪为人有器量，能容物，其中无钩鉅。” 清 宋学洙 《张文忠公遗事》：“而左右中贵人，亦皆雅相尊信，深谅鄙心，不敢肆其鉤鉅之巧。”参见“ 鉤距 ”。
(2).辗转推问，究得情实。 明 冯梦龙 《智囊补·上智·赵豫》：“不知讼者来，一时之忿，经宿气平，或众为譬戒，因而息者多矣。比之鉤鉅致人而自为名者，其所存何啻霄壤。”参见“ 鉤距 ”。

(1).亦作“ 鉤拒 ”。古代的一种兵器。《墨子·备穴》：“为铁鉤距长四尺者，财自足，穴彻，以鉤客穴。” 岑仲勉 简注：“既通敌穴，即以铁钩距钩敌方作穴之工兵。 史树青 等曾説：‘ 四川 出土的铁器中，有 汉 钩镶一件，在《武梁祠石刻》中，我们曾见过这样的武器， 刘熙 《释名》説：“两头曰鉤，中央曰镶，或推镶或鉤引。”但据《墨子·鲁问篇》説：“ 公输班 作鉤距。”其作用是“退者鉤之，进者拒之”……我们推测就是展览会中陈列的钩镶，钩拒是它的别名而已。’”《墨子·鲁问》：“ 公输子 自 鲁 南游 楚 ，焉始为舟战之器，作为鉤拒之备，退者鉤之，进者拒之。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·杨锐》：“比寇至，船二百餘艘抵岸，为鉤距所破。” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“﹝ 公输般 ﹞造了钩拒，教 楚王 和 越 人打仗。”
(2).古代连弩车弩机的部件。《墨子·备高临》：“筐大三围半，左右有鉤距，方三寸。轮厚尺二寸。鉤距臂博尺四寸，厚七寸，长六尺。”
(3).辗转推问，究得情实。《汉书·赵广汉传》：“﹝ 广汉 ﹞尤善为鉤距，以得事情。鉤距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相準，则知马之贵贱不失实矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“鉤，致；距，闭也。使对者无疑，若不问而自知，众莫觉所由以闭，其术为距也。”《旧五代史·晋书·安重荣传》：“惟 重荣 自能鉤距，凡有争讼，多廷辩之。” 梁启超 《〈史记·货殖列传〉今义》：“行之以鉤距之法，用之以罗织之罪。”
(4).犹机谋。 元 刘祁 《归潜志》卷十：“ 屏山 以为 李 有鉤距， 刘 谈论锋出，皆惮之。”《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》：“ 竦 娶 杨氏 ，颇工笔札，有鉤距。”
(5).指钓钩。 唐 元稹 《估客乐》诗：“一身偃市利，突若截海鲸。钩距不敢下，下则牙齿横。” 傅敷 《钓诗》：“隈谭既失用，钩距竟成虚。”

隔帘所见，隔壁所听。谓所得情况没有确切根据。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·马践犬》：“《芥隐笔记》： 欧阳 与同院学士出游，遇马践犬，死於道，公试书其事，同院曰：‘有犬卧於通衢，逸马蹄而杀之。’公曰：‘使子修史，万卷未已也。莫若逸马杀犬於道。’《捫虱诗话》又载此事，为 穆修 云：‘马逸，有黄犬遇蹄而毙。’……文意固似 欧阳 者，然据其时，则 穆 在先矣。《芥隐》之言，恐亦帘视壁听者耶？亦未为古。”

1.犹机谋。
2.辗转推问，究得情实。