佛教语。往生西方净土。 鲁迅 《华盖集·导师》：“说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是‘一丘之貉’，人们现在却向他听生西的大法，求上升的真传，岂不可笑！”

佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。 唐 韩愈 《吊武侍御所画佛文》：“极西之方有佛焉，其土大乐，亲戚﹝如﹞（姑）能相为图是佛而礼之，愿其往生，莫不如意。” 宋 郭彖 《睽车志》卷二：“丐为诵《法华经》迴向，则可藉以往生。” 明 屠隆 《昙花记·菩萨降凡》：“再休题人在房櫳，裙染胭脂，香薰罗綺，这些时，纔有个往生的消息。” 清 钱谦益 《黄子羽六十寿序》：“于此时息心克念，浄信往生， 东林 西土，涌现几席。”

(1).越级提升。 宋 苏轼 《赐安焘辞免恩命不允诏》：“懃劳靡懈，望实愈隆。虽云超陞，不改畴昔。” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“无廉耻而善于钻营者竟得保举超陞。”
(2).解脱；得到搭救。《老残游记》第十四回：“这事千万别説我説的。 环妹妹 是超陞了的人，不怕他，俺还得在火坑里过活两年呢。”
亦作“ 超昇 ”。
(1).越级提升。《后汉书·韦彪传》：“尚书之选，岂可不重？而閒者多从郎官超升此位。” 唐 柳宗元 《为南承嗣乞两河效用状》：“爰自繦緥，超昇品秩。”《旧唐书·赵憬传》：“课绩高者，不次超升。” 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第七章：“ 杨藎诚 扩充陆军，士卒多超升偏裨。”
(2).道教语。谓得道成仙，上升天界。 北魏 高允 《王子乔》诗：“ 王少卿 ， 王少卿 ，超升飞龙翔天庭。” 前蜀 杜光庭 《皇后修三元大醮词》：“北都泉曲，常为銓赦之期；南极文昌，每洽超昇之泽。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道家以超昇不死为贵。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“尚应謫堕尘世，续未了之缘，受生来之报，俟惩艾修省，方许超昇。”
(3).佛教语。谓人死后经佛法超度，灵魂可往生极乐世界。 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“开甘露门，入甘露城，幽魂尽获超昇。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文二·角妓坐化》：“超昇已出 平康巷 ，解脱还登般若船。”《黑籍冤魂》第二四回：“然后禁錮之於阿皮地狱，永永埋头，不使再有超升之日。”
(4).谓从困境中解脱。 许杰 《赌徒吉顺》上：“他老婆在每况愈下，困苦艰难的家境中，虽然要挣扎着给人家服役，以自养活与支持家务，却为定期的每隔一年的生畜儿女所困厄而不得超升。”

(1).谓阳数始于一，而极于九。极则复于一，终而复始，故用以喻循环之理。《参同契》卷下：“子南午北，互为纲纪，一九之数，终而復始。” 蒋一彪 集解：“阳生於一成於九。阳数至九则极，极则復於一，此谓一九之数，终而復始。”
(2).佛教语。指净土宗九品往生的教义。 唐 迦才 《净土论序》：“二八宏规，盛乎西土；一九之教，陵迟 东 夏 。”又 唐 迦才 《净土论序》：“二八之观齐阔，一九之生同归。”“二八”指净土宗的“十六观”。
(3). 满 俗赠献之礼，以九数为贵，至少一九，至多九九。《清史稿·礼志八》公主下嫁仪：“初定﹝额駙﹞諏日诣午门，进一九礼，即纳采也。”
(4).从每年冬至日起，每九天为一九。亦指第一个九天。 明 徐光启 《农政全书》卷十一：“至后九九气候，谚云：‘一九、二九，相唤弗出手。’”

(1).前辈，族中的上一代人。《二十年目睹之怪现状》第二二回：“因为这一门姻亲隔得远，我向来未曾会过的，只有上辈出门的伯叔父辈会过。” 茅盾 《三人行》十一：“我和他的上辈有点世谊。”
(2).佛教语。“三辈”之一，谓弃欲出家，以较高道行而往生西方净土的一类信徒。《无量寿经》卷下：“其有至心愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，捨家弃欲，而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。”