《漢語大詞典》:罗罗(羅羅)
(1).疏朗放诞。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 司马太傅 为二 王 目曰:‘ 孝伯 亭亭直上, 阿大 罗罗清疎。’” 刘孝标 注:“ 恭 ,正亮沉烈; 忱 ,通朗诞放。”
(2).谓疏朗清晰。 清 朱彝尊 《疏影·黄梅花》词:“横斜满院,见蜂鬚乱叠,鶯羽新剪,冷缀苔枝,疎影罗罗。” 郭绍虞 《中国文学批评史》第三章:“大纲细目,罗罗清疏,可说对于文体的辨析,基本上确定了基础了。”
(3).传说的兽名。《山海经·海外北经》:“有青兽焉,状如虎,名曰罗罗。” 袁珂 校注引 吴任臣 曰:“《駢雅》曰:‘青虎谓之罗罗。’今 云南 蛮人呼虎亦为罗罗,见《天中记》。”
(4).鸟名。《山海经·西山经》:“西三百五十里,曰 莱山 ,其木多檀楮,其鸟多罗罗,是食人。” 郭璞 注:“罗罗之鸟,所未详也。”
(5).彝族的旧称。 元 代在今 四川 西昌 地区及 大凉山 一带设立“罗罗斯宣慰司”。
(2).谓疏朗清晰。 清 朱彝尊 《疏影·黄梅花》词:“横斜满院,见蜂鬚乱叠,鶯羽新剪,冷缀苔枝,疎影罗罗。” 郭绍虞 《中国文学批评史》第三章:“大纲细目,罗罗清疏,可说对于文体的辨析,基本上确定了基础了。”
(3).传说的兽名。《山海经·海外北经》:“有青兽焉,状如虎,名曰罗罗。” 袁珂 校注引 吴任臣 曰:“《駢雅》曰:‘青虎谓之罗罗。’今 云南 蛮人呼虎亦为罗罗,见《天中记》。”
(4).鸟名。《山海经·西山经》:“西三百五十里,曰 莱山 ,其木多檀楮,其鸟多罗罗,是食人。” 郭璞 注:“罗罗之鸟,所未详也。”
(5).彝族的旧称。 元 代在今 四川 西昌 地区及 大凉山 一带设立“罗罗斯宣慰司”。
《漢語大詞典》:火者
(1).宦官。亦泛指受阉的仆役。 元 张昱 《宫中词》之十八:“近前火者催何急,惟恐君王怪到迟。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十一:“ 正统 时,司礼监火者 贾麦儿 以私事嘱吏部尚书 郭璡 、户部尚书 刘中敷 ,皆从之。”《明史·太祖纪二》:“ 闽 粤 豪家毋阉人子为火者,犯者抵罪。”
(2).厨房中烧火的人。 明 郑仲夔 《耳新·梵胜》:“﹝ 峨眉 ﹞山中有一施主斋僧,有一僧擕犬来,欲化斋四枚……施主弗从。僧曰:‘平日好施,今何吝耶?’有一火者曰:‘我有二枚与之。’”
(3).源于阿拉伯语,波斯语。对伊斯兰教教祖后代及伊斯兰教学者的尊称,即圣裔。亦为 新疆 和 中亚 地区伊斯兰教上层贵族之称。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·土鲁番表》:“今幸太平,亟遣 亦思喇木 火者,前往进贡。”
(4). 彝族 、 布依族 打击乐器。流行于 贵州省 水城 、 盘县 、 威宁 、 毕节 、 纳雍 、 赫章 、 黔西 等地。
(2).厨房中烧火的人。 明 郑仲夔 《耳新·梵胜》:“﹝ 峨眉 ﹞山中有一施主斋僧,有一僧擕犬来,欲化斋四枚……施主弗从。僧曰:‘平日好施,今何吝耶?’有一火者曰:‘我有二枚与之。’”
(3).源于阿拉伯语,波斯语。对伊斯兰教教祖后代及伊斯兰教学者的尊称,即圣裔。亦为 新疆 和 中亚 地区伊斯兰教上层贵族之称。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·土鲁番表》:“今幸太平,亟遣 亦思喇木 火者,前往进贡。”
(4). 彝族 、 布依族 打击乐器。流行于 贵州省 水城 、 盘县 、 威宁 、 毕节 、 纳雍 、 赫章 、 黔西 等地。