《漢語大詞典》：式微
(1).衰微，衰败。《诗·邶风·式微》：“式微式微，胡不归。” 朱熹 集传：“式，发语辞。微，犹衰也。” 明 归有光 《张翁八十寿序》：“予以故家大族德厚源远，能自振于式微之后。” 郭沫若 《十批判书·古代研究的自我批判》：“ 武王 以前的 周 室没有什么高度的文化， 平王 以后的 周 室则是式微得不堪了。” 茅盾 《一个女性》：“谁曾从丰裕跌落到贫乏，从高贵跌落到式微，那他对于世态炎凉的感觉，大概要加倍的深切罢。”
(2).《诗·邶风》篇名。《诗序》说， 黎侯 流亡于 卫 ，随行的臣子劝他归国。后以赋《式微》表示思归之意。《左传·襄公二十九年》：“ 荣城伯 赋《式微》乃归。” 唐 王维 《渭川田家》诗：“即此羡闲逸，悵然吟《式微》。” 唐 崔璞 《蒙恩除替呈军事院诸公郡中一二秀才》诗：“作牧惭为政，思乡念《式微》。” 清 曹寅 《胡静夫先归白门即席同用依字》诗：“十竹秋来好，连宵咏《式微》。”一说《邶风·式微》诗是表现征夫痛苦、反对徭役的作品。
(2).《诗·邶风》篇名。《诗序》说， 黎侯 流亡于 卫 ，随行的臣子劝他归国。后以赋《式微》表示思归之意。《左传·襄公二十九年》：“ 荣城伯 赋《式微》乃归。” 唐 王维 《渭川田家》诗：“即此羡闲逸，悵然吟《式微》。” 唐 崔璞 《蒙恩除替呈军事院诸公郡中一二秀才》诗：“作牧惭为政，思乡念《式微》。” 清 曹寅 《胡静夫先归白门即席同用依字》诗：“十竹秋来好，连宵咏《式微》。”一说《邶风·式微》诗是表现征夫痛苦、反对徭役的作品。
《漢語大詞典》：茅社
亦作“茆社”。 古天子分封诸侯，授之茅土使归国立社，称作茅社。《书·禹贡》“厥贡惟土五色” 孔 传：“王者封五色土为社。建诸侯，则各割其方色土与之使立社，燾以黄土，苴以白茅，茅取其洁，黄取王者覆四方。”《晋书·汝南王亮等传序》：“功臣无立锥之地，子弟君不使之人。徒分茅社，实传虚爵。” 宋 苏轼 《皇叔皇兄追封制》：“没享茆社，所以宠绥其子孙。”参见“ 茅土 ”。
《漢語大詞典》：茅土
指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。《文选·李陵〈答苏武书〉》：“ 陵 谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。” 李善 注：“《尚书纬》曰：‘天子社，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黄土，将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为社。’” 汉 蔡邕 《独断》卷下：“天下大社以五色土为坛，皇子封为王者受天子之社土，以所封之方色，东方受青，南方受赤，他如其方色，归国以立社，故谓之受茅土。” 唐 李颀 《行路难》诗：“ 汉 家名臣 杨德祖 ，四代五公享茅土。” 明 何景明 《醉歌赠子容使湖南》：“圣朝分封重茅土，词林礼乐超前古。” 清 蒋士铨 《一片石·梦楼》：“茅土已先沧海变，桃花休向墓门红。”