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《漢語大詞典》:应门(應門)
古代王宫的正门。《诗·大雅·緜》:“迺立应门,应门将将。” 毛 传:“王之正门曰应门。”礼记·明堂位:“九采之国,应门之外,北面东上。” 孔颖达 疏引 李巡 曰:“宫中南嚮大门,应门也。应是当也。以当朝正门,故谓之应门。” 南朝 梁 柳恽 《长门怨》诗:“玉壶夜愔愔,应门重且深。” 宋 范仲淹 《明堂赋》:“中阶之前,三公屹然;应门之外,九采察焉。” 清 钱谦益 《寿福清公六十序》:“天子高居九重,应门沉沉,莫可扣击。”
照应门户。指守候和应接叩门的人。庄子·让王:“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。” 晋 李密 《陈情事表》:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之二十:“晒药能无妇,应门亦有儿。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录六:“ 董文恪 公老僕 王某 ,性谦谨,善应门,数十年来未忤一人。” 许地山 《人非人》:“有时晚间想去找她出来走走,十次总有九次没人应门。”
《漢語大詞典》:五门(五門)
(1).古代宫廷设有五门,自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。周礼·天官·阍人“閽人掌守王宫之中门之禁” 汉 郑玄 注:“ 郑司农 云‘王有五门,外曰皋门,二曰雉门,三曰库门,四曰应门,五曰路门。路门一曰毕门。’ 玄 谓雉门,三门也。” 孙诒让 正义:“玉海·宫室《三礼义宗》云:‘天子宫门有五,法五行,曰皋门、曰库门、曰雉门、曰应门、曰路门。’按, 崔 以五门雉门在库门内,则依 后郑 説。” 崔 ,《三礼义宗》著者 崔灵恩 。
(2).泛指宫城之门。 唐 白居易 《胶漆契》诗:“正逢下朝归,轩骑五门西。”
(3).借指京城。 唐 李商隐 《细雨》诗:“故园烟草色,仍近五门青。”
(4).佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”,《五门禅精要用法》:“坐禪之要法有五门。一者安般,二不浄,三慈心,四观缘,五念佛。”
《漢語大詞典》:朝门(朝門)
(1).古代专指天子宫殿中的应门。因由此门入正朝,故称。尔雅·释宫“正门谓之应门” 清 郝懿行 义疏:“正门者,正犹中也。言应门居内外之中,明皋门为外门,路门为内门也。知应门为朝门者,以君每日视朝在应门内、路门外,其地为正朝,故《匠人》注:应门谓朝门也。”
(2).泛指进入朝堂之门。《封神演义》第二四回:“ 子牙 至朝门下马。 文王 陞殿, 子牙 朝贺毕。”《东周列国志》第六回:“有 郑 使 潁考叔 在朝门外,賫本国书求见,纳还俘获。” 清 李清 《三垣笔记附识》上:“或奏圣驾御殿,例闭朝门,诸臣不得入。”
(3).房屋构成部分名。 郭沫若 《三诗人之死》:“ 日本 房屋的玄关就像我们说的‘朝门’( 江苏 人称为门槽),大概的结构是前后两道门的进口中间的一个过道,横不过一丈,纵不过五尺。”《新华日报》1941.7.7:“她所赁居的本是一座农家院子的一部分,山羊母子就被养在那朝门里。”
《漢語大詞典》:客奉
供应门客的生活费用。史记·孟尝君列传:“其食客三千人,邑入不足以奉客,使人出钱於 薛 。岁餘不入,贷钱者多不能与其息,客奉将不给。”