(1).谓有四只脚。借指马匹。《宋书·臧质传》：“尔自恃四脚，屡犯国疆。”
(2).即幞头。因有四带而得名。 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“庶人所戴头巾， 唐 人亦谓之‘四脚’，盖两脚繫脑后，两脚繫頷下。”《宋史·礼志二五》：“小祥，改服布四脚、直领布襴。”

(1).即幞头。古代的一种头巾。《宣和遗事》前集：“却去 宣德门 直上有三四个贵官，金捻线扑头，舒角紫罗窄袖袍，簇花罗。” 明 无名氏 《云间杂志》卷下：“ 诸午泉 得一峰石，高二丈，儼若人形，扑头大袖，名为待漏石。”参见“ 幞头 ”。
(2).迎头。 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“可早漫地漫天，更扑头扑面，雪拥就浪千堆，雪裁成花六出，雪压得柳三眠。” 茅盾 《子夜》一：“同时就有一股异常浓郁使人窒息的甜香，扑头压住了 吴老太爷 。”

古代一种头巾。古人以皂绢三尺裹发，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附项，故称“四脚”或“折上巾”。至 北周 武帝 时裁出脚后幞发，始名“幞头”。初用软帛垂脚， 隋 始以桐木为骨子， 唐 方以罗代缯。帝服则脚上曲，人臣下垂。 五代 渐变平直。 宋 制有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风等式样。惟直脚为贵贱通服，皇帝或服上曲。参阅 唐 封演 《封氏闻见记·巾幞》、 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》、《宋史·舆服志五》、 明 王圻 《三才图会·衣服二》、 清 俞正燮 《癸巳存稿·幞》。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 即唤 桂心 ，并呼 芍药 ，与少府脱鞾履、叠袍衣，阁幞头，掛腰带。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“偏带儿是犀角，幞头儿是乌纱。”《儒林外史》第四二回：“ 应天府 尹大人 戴着幞头，穿着蟒袍，行过了礼。”
襆頭：即幞头。古代包头软巾，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。也称四脚、折上巾。《隋书·礼仪志七》：“故事，用全幅皁而向后襆髮，俗人谓之襆头。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“﹝ 楚王 希范 ﹞作九龙殿，刻沉香为八龙，饰以金宝，长十餘丈，抱柱相向； 希范 居其中，自为一龙，其襆头脚长丈餘，以象龙角。”参见“ 幞头 ”。

即幞头。 清 袁枚 《新齐谐·猴怪》：“ 温元帅 襆巾纱帽如 唐 人服饰，貌温然儒者。”参见“ 幞头 ”。

古代一种头巾。古人以皂绢三尺裹发，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附项，故称“四脚”或“折上巾”。至 北周 武帝 时裁出脚后幞发，始名“幞头”。初用软帛垂脚， 隋 始以桐木为骨子， 唐 方以罗代缯。帝服则脚上曲，人臣下垂。 五代 渐变平直。 宋 制有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风等式样。惟直脚为贵贱通服，皇帝或服上曲。参阅 唐 封演 《封氏闻见记·巾幞》、 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》、《宋史·舆服志五》、 明 王圻 《三才图会·衣服二》、 清 俞正燮 《癸巳存稿·幞》。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 即唤 桂心 ，并呼 芍药 ，与少府脱鞾履、叠袍衣，阁幞头，掛腰带。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“偏带儿是犀角，幞头儿是乌纱。”《儒林外史》第四二回：“ 应天府 尹大人 戴着幞头，穿着蟒袍，行过了礼。”
襆頭：即幞头。古代包头软巾，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。也称四脚、折上巾。《隋书·礼仪志七》：“故事，用全幅皁而向后襆髮，俗人谓之襆头。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“﹝ 楚王 希范 ﹞作九龙殿，刻沉香为八龙，饰以金宝，长十餘丈，抱柱相向； 希范 居其中，自为一龙，其襆头脚长丈餘，以象龙角。”参见“ 幞头 ”。

一种古代男子用的头巾。以丝娟裁成方巾，方巾四角下垂四长带，用来裹发，盛行于唐代。《新唐书。卷二四。车服志》：「襆头起于后周，便武事者也。」《儒林外史》第四二回：「应天府尹大人戴著襆头，穿著蟒袍，行过了礼，立起身来，把两把遮阳遮著脸。」也称为「福巾」、「折上巾」。

古代一种头巾。古人以皂绢三尺裹发，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附项，故称“四脚”或“折上巾”。至 北周 武帝 时裁出脚后幞发，始名“幞头”。初用软帛垂脚， 隋 始以桐木为骨子， 唐 方以罗代缯。帝服则脚上曲，人臣下垂。 五代 渐变平直。 宋 制有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风等式样。惟直脚为贵贱通服，皇帝或服上曲。参阅 唐 封演 《封氏闻见记·巾幞》、 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》、《宋史·舆服志五》、 明 王圻 《三才图会·衣服二》、 清 俞正燮 《癸巳存稿·幞》。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 即唤 桂心 ，并呼 芍药 ，与少府脱鞾履、叠袍衣，阁幞头，掛腰带。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“偏带儿是犀角，幞头儿是乌纱。”《儒林外史》第四二回：“ 应天府 尹大人 戴着幞头，穿着蟒袍，行过了礼。”
襆頭：即幞头。古代包头软巾，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。也称四脚、折上巾。《隋书·礼仪志七》：“故事，用全幅皁而向后襆髮，俗人谓之襆头。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“﹝ 楚王 希范 ﹞作九龙殿，刻沉香为八龙，饰以金宝，长十餘丈，抱柱相向； 希范 居其中，自为一龙，其襆头脚长丈餘，以象龙角。”参见“ 幞头 ”。

即幞头。 清 袁枚 《新齐谐·猴怪》：“ 温元帅 襆巾纱帽如 唐 人服饰，貌温然儒者。”参见“ 幞头 ”。

古代一种头巾。古人以皂绢三尺裹发，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附项，故称“四脚”或“折上巾”。至 北周 武帝 时裁出脚后幞发，始名“幞头”。初用软帛垂脚， 隋 始以桐木为骨子， 唐 方以罗代缯。帝服则脚上曲，人臣下垂。 五代 渐变平直。 宋 制有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风等式样。惟直脚为贵贱通服，皇帝或服上曲。参阅 唐 封演 《封氏闻见记·巾幞》、 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》、《宋史·舆服志五》、 明 王圻 《三才图会·衣服二》、 清 俞正燮 《癸巳存稿·幞》。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 即唤 桂心 ，并呼 芍药 ，与少府脱鞾履、叠袍衣，阁幞头，掛腰带。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“偏带儿是犀角，幞头儿是乌纱。”《儒林外史》第四二回：“ 应天府 尹大人 戴着幞头，穿着蟒袍，行过了礼。”
襆頭：即幞头。古代包头软巾，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。也称四脚、折上巾。《隋书·礼仪志七》：“故事，用全幅皁而向后襆髮，俗人谓之襆头。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“﹝ 楚王 希范 ﹞作九龙殿，刻沉香为八龙，饰以金宝，长十餘丈，抱柱相向； 希范 居其中，自为一龙，其襆头脚长丈餘，以象龙角。”参见“ 幞头 ”。

古代以缣全幅所做的头巾。宋。苏辙〈武昌九曲亭记〉：「幅巾迎笑，相携徜徉而上。」《初刻拍案惊奇》卷二四：「缁服苍颜，幅巾绳履，是个道人打扮。」也称为「襆头」。

古代一种头巾。古人以皂绢三尺裹发，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附项，故称“四脚”或“折上巾”。至 北周 武帝 时裁出脚后幞发，始名“幞头”。初用软帛垂脚， 隋 始以桐木为骨子， 唐 方以罗代缯。帝服则脚上曲，人臣下垂。 五代 渐变平直。 宋 制有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风等式样。惟直脚为贵贱通服，皇帝或服上曲。参阅 唐 封演 《封氏闻见记·巾幞》、 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》、《宋史·舆服志五》、 明 王圻 《三才图会·衣服二》、 清 俞正燮 《癸巳存稿·幞》。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 即唤 桂心 ，并呼 芍药 ，与少府脱鞾履、叠袍衣，阁幞头，掛腰带。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“偏带儿是犀角，幞头儿是乌纱。”《儒林外史》第四二回：“ 应天府 尹大人 戴着幞头，穿着蟒袍，行过了礼。”
襆頭：即幞头。古代包头软巾，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。也称四脚、折上巾。《隋书·礼仪志七》：“故事，用全幅皁而向后襆髮，俗人谓之襆头。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“﹝ 楚王 希范 ﹞作九龙殿，刻沉香为八龙，饰以金宝，长十餘丈，抱柱相向； 希范 居其中，自为一龙，其襆头脚长丈餘，以象龙角。”参见“ 幞头 ”。

以桐木为骨子做成的幞头。幞头，相传始于 北周 ，用软帛垂脚，至 隋 始以桐木为骨子，使顶高起成形， 唐 以后沿用之。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻以红带寄王宣义》：“白头不是折腰具，桐帽棕鞵称老夫。” 宋 陆游 《游前山》诗：“平生一桐帽，自惜犯尘埃。”

穿襴袍，戴幞头。古代宦者常服。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“昔 孝节先生 徐仲车 事母至孝。一日，竦然自省曰：‘吾以襴幞謁贵人，而不以见母，是敬母不如敬贵人也。不可！’” 宋 王明清 《玉照新志》卷二：“ 隆兴 间，北使往 天竺 烧香，过太学门……有直学 程宏图 者，襴幞立其下。”

(1).在幞头巾上插花。《宋史·舆服志五》：“幞头簪花，谓之簪戴。”
(2).谓簪发戴冠。《元典章·兵部三·站簪戴避役》：“ 杭州路 仁和县 土豪 沈扬 善元 ，係籍定马站户，在后簪戴道冠，求充 崇德州 道判。”

(1).旧时妇女经裹缠后成弓形的小脚。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“腰儿细，偏嬝娜；弓脚小，绣鞋儿是红罗。”参见“ 弓足 ”。
(2).古时幞头的两垂脚稍曲成弓形，谓之弓脚。 宋 代辇官多戴双弓脚幞头。《宋史·仪卫志一》：“中道繖扇六十六，輦官七十人，素方繖四十四人，弓脚幞头、碧襴衫、涂金铜革带、乌皮履。”

旧时妇女缠足的小脚。因缠过足的脚形状像弓，故称为「弓足」。

幞头之一种。《朱子语类》卷九一：“ 唐 人幞头，初止以纱为之，后以其软，遂斫木作一山子，在前衬起，名曰‘军容头’，其説以为起於 鱼朝恩 ，一时人争傚。”

（歇后语）有苦说不出。狼把人的头巾抢去吃掉，但吞又吞不下，吐也吐不出，犹如哑吧吃黄连般，有苦说不出。元。乔吉《两世姻缘》第四折：「那壁似狼吃了幞头般宁耐，这壁如草地里毬儿般打快。」明。贾仲名《对玉梳》第一折：「俺家里也使了他数锭银，他则索狼吃幞头心儿里自忍。」