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《漢語大詞典》:窟岩(窟巖)
岩穴。 北魏 郦道元 水经注·庐江水:“其山川明净,风泽清旷,气爽节和,土沃民逸,嘉遯之士,继响窟巖。”
分類:岩穴
《漢語大詞典》:穴嵓
岩穴。指隐居之处。 晋 陆机 《七徵》:“策玄黄於榛险,凭穴嵓而放言。”
分類:岩穴隐居
《漢語大詞典》:岩穴(巖穴)
亦作“嵓穴”。
(1).山洞。庄子·山木:“夫丰狐文豹,栖於山林,伏於巖穴,静也。” 晋 左思 《招隐诗》之一:“巖穴无结构,丘中有鸣琴。” 宋 范仲淹 《上执政书》:“至于嵓穴草泽之士,或节义敦篤,或文章高古,宜崇聘召之礼,以厚浇竞之风。” 郭沫若 《芍药及其他·飞雪崖》:“断床之下及左侧岩岸均洼入成一大岩穴。”
(2).指岩穴之士。后汉书·章帝纪:“其以巖穴为先,勿取浮华。” 明 归有光 《邵民寿诗序》:“ 安陆 姚克 一尊巖穴。” 清 姚鼐 《复张君书》:“僕少无巖穴之操,长而役於尘埃之内。”
分類:山洞岩穴
《漢語大詞典》:丹穴
(1).山穴。吕氏春秋·贵生:“ 越 人三世杀其君。 王子搜 患之,逃乎丹穴。 越国 无君,求 王子搜 而不得,从之丹穴。” 高诱 注:“《淮南》云:丹穴,山穴也。”一说指 禹穴 ,传说中的 夏禹 葬地。 明 归有光 《浙省策问对二道》:“ 王子搜 之丹穴,即 禹穴 也。”
(2).传说中的地名。尔雅·释地:“岠 齐州 以南,戴日为 丹穴 。”《淮南子·氾论训》:“ 丹穴 太蒙 。” 高诱 注:“ 丹穴 ,南方当日之下也; 太蒙 ,西方日所入处也。”隋书·天文志上:“南戴日下,所谓 丹穴 也。”
(3).传说中的山名。山海经·南山经:“ 丹穴 之山……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。” 汉 张衡 《东京赋》:“鸣 女牀 之鸞鸟,无 丹穴 之凤皇。” 唐 陈子昂 《鸳鸯篇》:“凤凰起 丹穴 ,独向梧桐枝。”后以“丹穴”为凤凰的代称。 宋 梅尧臣 《送知和州杜驾部》诗:“桐花欲开时,羣噣争哺儿,但求黄口飫,焉问丹穴飢。”
(4).产朱砂的矿穴。汉书·货殖传·巴寡妇清:“ 巴 寡妇 清 ,其先得丹穴,而擅其利数世。” 颜师古 注:“丹,丹砂也。穴者,山谷之穴出丹也。”
(5).炼丹修道的岩穴。 唐 钱起 《登釜山遇道人》诗之二:“山阶压丹穴,药井通洑流。” 明 梅鼎祚 《玉合记·卜居》:“待功成还辞赤社,更归丹穴。”
《漢語大詞典》:岩窦(巖竇)
亦作“岩竇”。 即岩穴。 唐 李颀 《答高三十五留别》诗:“ 韩康 虽復在人间, 王霸 终思隐巖竇。” 宋 曾敏行 独醒杂志卷四:“ 湖湘 巖竇中多石燕,附石而生。” 金 元好问 《宝严纪行》诗:“遥遥 金门寺 ,寳焰出岩竇。” 清 吴敏树 《吴南屏听雨楼记》:“而其为山,岗阜堆复,无巖竇泉石之奇,峰岭之秀。”
分類:岩穴
《漢語大詞典》:月窗
山洞岩穴内透光的大窍孔。
《漢語大詞典》:少广(少廣)
古代算法之一,是由已知长方形面积或长方体体积求其一边之长的方法。九章算术·少广:“少广以御积幂方圆。” 李淳风 注:“一亩之田,广一步,长二百四十步。今欲截取其从,少以益其广,故曰少广。”
神话传说中的岩穴名。一说山名。庄子·大宗师:“ 西王母 得之,坐乎 少广 ,莫知其始,莫知其终。” 陆德明 释文:“ 司马 ( 司马彪 )云穴名, 崔 ( 崔譔 )云山名。或云西方空界之名。” 成玄英 疏:“ 少广 ,西极山名也。”
《漢語大詞典》:崖穴
(1).岩穴,山洞。指隐者所居。 南朝 陈 徐陵 《为武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“今者王猷帝载,仕被无垠……崖穴丘园,争趋 金马 。”
(2).比喻隐秘。后汉书·儒林传论:“至有分争王庭,树朋私里,繁其章条,穿求崖穴,以合一家之説。”
《漢語大詞典》:蛰燕(蟄燕)
冬季伏匿在岩穴中的燕子。晋书·郗鉴传:“又 徐龕 、 石勒 左右交侵,日寻干戈,外无救援,百姓饥饉,或掘野鼠蛰燕而食之,终无叛者。” 宋 周必大 《二老堂杂志·蛰燕》:“值天气暄甚,偶岸圮,蛰燕满江而飞。又寓 崑山 时归家拆旧土桥,易以甎石,其中皆蛰燕,以此闢海上 乌衣国 之説。”
《漢語大詞典》:寒号虫(寒號蟲)
又名“鶡鴠”。动物名。外形如蝙蝠而大。冬眠于岩穴中。睡时倒悬其体。食甘蔗和芭蕉等的汁液。 明 陶宗仪 辍耕录·寒号虫:“ 五臺山 有鸟,名寒号虫,四足,有肉翅,不能飞。” 明 李时珍本草纲目·禽二·寒号虫﹝释名﹞引 郭璞 曰:“鶡鴠,夜鸣求旦之鸟。夏月毛盛,冬月裸体,昼夜鸣叫,故曰寒号。”
《漢語大詞典》:丹窍(丹竅)
神仙居住的岩穴。 南朝 梁 沈约 《游金华山》诗:“远策追夙心,灵山协久要。天倪临紫闕,地道通丹窍。”
《漢語大詞典》:星牖
山洞岩穴中透光的小孔。 明 杨慎 《艺林伐山·星牖月窗》:“凡山洞岩穴,有窍通明,小者曰星牖,大者曰月窗。”
《漢語大詞典》:岩居川观(巖居川觀)
居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适,超然世外。史记·范雎蔡泽列传:“君何不以此时归相印,让贤者而授之,退而巖居川观。” 宋 王安石 《次韵酬朱昌叔》之五:“乐世閒身岂易求,巖居川观更何忧!”