《漢語大詞典》:后人(後人) 拼音:hòu rén
(1).子孙;后裔。《书·太甲上》:“旁求俊彦,启迪后人。” 蔡沉 集传:“而又旁求俊彦之士,以开导子孙。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“《易》有 蜀才 注…… 王俭 《四部目录》不言姓名,题云 王弼 后人。” 清 孙枝蔚 《姑苏台》诗:“祖宗让德空嶙峋,乐事公然让后人。” 李季 《菊花石》诗:“ 洞庭湖 也没有这仇恨深,多少人家无后人。”(2).后世的人。《书·君奭》:“告君乃猷裕,我不以后人迷。” 孔颖达 疏:“我不用使后世人迷惑,故欲教之也。”《后汉书·襄楷传论》:“此盖道术所以有补於时,后人所当取鉴者也。” 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》:“夫废於一时,而后人不能更兴者,天下之事多如此。” 谢觉哉 《学人民的语言》:“可见很古的时候,就有用通俗易记的语言,把群众的经验,留给后人看。”
(3).后面的人;后继的人。《韩非子·内储说上》:“夫灶一人煬焉,则后人无从见矣。” 陈奇猷 集释:“旧注:一人煬则蔽灶之光,故后人不见之。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》:“ 建 以数千当单于数万,力战百餘,士尽死,无二心,自归而斩之,是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回:“这正是会作诗的起法,不但好,而且留了多少地步与后人。就是这句为首, 稻香老农 快写上续下去。”
(4).谓后发制人。《左传·昭公二十一年》:“先人有夺人之志,后人有待其衰。” 杨伯峻 注:“《周礼·大司马》 贾公彦 《疏》引《左传注》云:‘待敌之衰乃攻。’”
(5).谓居人之后。《史记·李将军列传》:“然以击胡军功取侯者数十人,而 广 不为后人,然无尺寸之功以得封邑者,何也?” 司马贞 索隐:“谓不在人后。” 郭沫若 《文艺论集·文艺的生产过程》:“成功不必在我,协助不可后人。”
《漢語大詞典》:居人 拼音:jū rén
(1).家居的人。《诗·郑风·叔于田》:“叔于田,巷无居人。” 南朝 梁 江淹 《别赋》:“居人愁卧,怳若有亡。” 唐 罗邺 《早发宜陵即事》诗:“居人犹自掩关在,行客已愁驱马迟。” 清 吴伟业 《途中遇雪即事言怀》诗:“行子谁停轡,居人尚掩闺。”(2).居民。《后汉书·光武帝纪下》:“﹝ 建武 二十二年﹞九月戊辰……地震裂。赐郡中居人压死者棺钱,人三千。”《旧唐书·食货志上》:“ 赞 请税京师居人屋宅。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·断肠草》:“而身自走通衢,呼集居人。” 鲁迅 《书信集·致台静农》:“近来謡言大炽,四近居人,大抵迁徙。”
《漢語大詞典》:负气(負氣) 拼音:fù qì
(1).凭恃意气,不肯屈居人下。《晋书·苻坚载记上》:“特进 樊世 , 氐 豪也,有大勋於 苻 氏,负气倨傲。” 唐 韦应物 《赠旧识》诗:“少年游太学,负气蔑诸生。”(2).犹赌气。 清 蒲松龄 《聊斋志异·堪舆》:“兄弟两不相下,因负气不为谋,并营寿域,锦棚綵幢,两处俱备。” 茅盾 《昙》四:“即使是不可耐地无聊与寂寞, 张女士 也负气地不肯再让这两位闯进来伴她的孤独。”
《漢語大詞典》:久屈 拼音:jiǔ qū
(1).谓久居人下。《三国志·吴志·周瑜传》:“ 刘备 以梟雄之姿,而有 关羽 、 张飞 熊虎之将,必非久屈为人用者。”(2).长期的委屈。《魏书·刘休宾传》:“求见圣明,申宣久屈。”
《漢語大詞典》:山僮 拼音:shān tóng
山居人家的僮仆。 宋 杨万里 《偶生得牛尾狸》诗:“山僮相传皂衣郎,字曰季貍氏奇章。” 清 恽格 《正月廿九夜作》诗:“板桥枯柳草堂开,谿畔山僮报客来。”《漢語大詞典》:接屋 拼音:jiē wū
屋子连着屋子。形容屋子或居人众多。 北齐 刘昼 《新论·从化》:“ 尧 舜 之人,可比屋而封; 桀 紂 之人,可接屋而诛。” 唐 韩愈 《桃源图》诗:“架巖凿谷开宫室,接屋连墙千万日。” 宋 陈亮 《变文法策》:“士之来者,至接屋以居而不倦;太学之盛,盖极於此矣。”《漢語大詞典》:齿学(齒學) 拼音:chǐ xué
语本《礼记·文王世子》:“行一物而三善皆得者,唯世子而已,其齿於学之谓也。”因以“齿学”指太子入学,不敢居人之前,与公卿之子依年龄大小为序,以示谦卑。 唐 吴兢 《贞观政要·尊敬师傅》:“臣闻郊迎四方,孟侯所以成德;齿学之让,元良由是作贞。” 宋 曾巩 《代皇子免延安郡王第一表》:“虽甫逮胜衣,习为容於趋拜;而方思就傅,赖齿学之渐磨。”《明史·黄凤翔传》:“绎《世子》篇陈保傅之教,齿学之仪,则可见皇储之当早建豫教。”《漢語大詞典》:媢克 拼音:mào kè
忌人之能,而欲居人之上。《新唐书·裴炎传》:“初, 炎 见 裴行俭 破 突厥 有功,沮薄之,乃斩降虏 阿史那伏念 等五十餘人。议者恨其媢克,且使国家失信四夷,以为阴祸有知云。”分類:居人
《漢語大詞典》:灵哥(靈哥) 拼音:líng gē
旧时谓入居人家以索取供奉并能言人吉凶的狐妖精怪。 明 王廷相 《雅述》下篇:“ 汉 之神君,其形不可见,但闻其言,言与人音等;居室幃帐中,因巫为主人关通饮食所欲;时去,则若风肃然;其言也,世俗所知,亦无餘味者,即今之灵哥也。盖深山大泽,罔两、狐、猿之属,物之精怪,来游人间者也。” 明 祝允明 《语怪·灵哥》:“灵哥事海内传诵,殆百年矣……所居在 鲁桥闸 旁民家,一室不甚宏密,外设香火帷幕,凡答祈者,自帷中言,声比婴儿尤微。”《漢語大詞典》:私桡(私橈) 拼音:sī ráo
谓私下委曲自己,屈居人下。《史记·魏其武安侯列传》:“﹝ 田蚡 ﹞尝召客饮,坐其兄 盖侯 南乡,自坐东乡:以为 汉 相尊,不可以兄故私橈。”