(1).寿命。《汉书·刑法志》：“《书》曰：‘立功立事，可以永年。’言为政而宜於民者，功成事立，则受天禄而永年命。” 汉 陈琳 《游览》诗之二：“骋哉日月逝，年命将西倾。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“感彼 孔圣 叹，哀此年命促。” 清 蒋士铨 《临川梦·改梦》：“弟乃多病之人，土风不宜，必损年命。”
(2).年庚，八字。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“本为君作妻，情无旷远，以年命未合，且小乖，大岁东方卯，当还求君。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷三：“太上皇帝 端邸 时多徵兆，心独自负。一日呼直省官者。谓之曰：‘汝於 大相国寺 迟其开寺时，持我命八字往，即诣卦肆，徧问以吉凶来……’﹝直省官﹞末见一人，穷悴蓝缕，坐诸肆后，试访，曰：‘ 浙 人 陈彦 也。’直省官笑之黽勉。又出年命以示 彦 。”
(3).年寿命运。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“遂同访之，问 元素 年命，谓之曰：‘公亦富贵人也。’”

(1).头盖骨。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“相马从头始，头欲得高峻……寿骨欲得大，如绵絮苞圭石。”原注：“寿骨者，髮所生处也。”
(2).相术用语。指耳后的头骨部分。 宋 陈抟 《神相全编·相头并发》：“耳后有骨，名曰寿骨，起者长年，陷者寿夭。” 宋 苏轼 《和致仕张郎中春昼》诗：“不祷自安缘寿骨，苦藏难没是诗名。”
(3).借指寿命。 宋 毛滂 《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。” 元 方回 《郑思恭之萱堂年八十六赋长句》：“夫人寿骨比 彭祖 ，尚餘七百一十有四年。”

(1).能吃到好东西的运气(含诙谐意)。 清 赵翼 《约同人作青鱼会戏呈子才及诸同人》诗：“先生今年口福高，在家一月飫老饕。” 老舍 《四世同堂》四一：“在最热的时节，也是 北平 人口福最深的时节。果子以外还有瓜呀！西瓜有多种，香瓜也有多种。” 陈残云 《沙田水秀》：“这一回我总算有口福，赶上喝一杯喜酒。”
(2).饮食的享受。 沙汀 《淘金记》二四：“正如一个讲究口福的人对着一碗好菜举起筷子那样，既然用不着惭愧，同时也用不着考虑一下是否正当。” 碧野 《雪路云程·飞越冰峰》：“显然他不愿意为我们几个人的口福，去影响牧业社的生产。”
(3).借指人的寿命。《二十年目睹之怪现状》第二十回：“我并不是迷信那世俗折口福的话，但是精明的是正路，刻薄的是邪路。”

指人在世间的寿命。《西游记》第三回：“那两人道：‘你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。’” 明 单本《蕉帕记·采真》：“天地神明：奴家弱妹，因母亲有病，愿减自己阳寿，增我母亲遐龄一纪。” 柳青 《铜墙铁壁》第十七章：“他最苦情，共产党来了他高兴，病势就一天一天见轻，等于续了他的阳寿。”

寿命；寿数。 元吴昌龄《东坡梦》第四折：“爇龙涎一炷透穹苍，祝吾王寿元无量。”《二十年目睹之怪现状》第八七回：“任凭少奶奶衣不解带，目不交睫，无奈大少爷寿元已尽，参术无灵，竟就呜呼哀哉了！”

指短暂的寿命。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“次日祷之，未荷赐药。次日，又以姬之生平具疏上达，愿减微秩，以丐餘生。”

(1).馆名。 汉 上林苑 中嫔妃所居之馆。《汉书·外戚传下·孝成班婕妤》：“歷年岁而悼惧兮，閔蕃华之不滋。痛 阳禄 与 柘馆 兮，仍襁褓而离灾。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘二馆名也，生子此馆，皆失之也。’二观并在 上林 中。”参见“ 柘舘 ”。
(2).指人的寿命。《京本通俗小说·拗相公》：“儿不幸阳禄先尽，受罪极重，非斋醮可解。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·僧三世报》：“吾年十八，阳禄终矣，故再投君家为君之子。”

亦作“ 柘馆 ”。
1. 汉 上林苑 中嫔妃所居之馆。 汉 班倢伃 《自悼赋》：“痛 阳禄 与 柘舘 兮，仍繦褓而离灾。” 北周 庾信 《伤心赋》：“未设桑弧，先空 柘舘 。”
2.泛指内宫。 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》：“既而椒房宛转，柘馆阴岑，絳鹤晨严，铜蠡昼静。” 元 方夔 《四时词》之四：“手捻梅花暗断魂，十年柘舘未承恩。”

犹寿命。《汉书·谷永传》：“功德有厚薄，期质有修短，时世有中季，天道有盛衰。”

犹寿命。《太平广记》卷三八○引 唐 谷神子 《博异志·郑洁》：“且请检某算寿几何，若未合来，即请依前説；若合命尽，伏听处分。”

谓寿命。 宋 张淏 《云谷杂记》卷三：“ 宋太宗 尝顾 钱若水 ，谓左右曰：‘ 若水 风骨秀迈，神仙姿格，苟用之，则才力有餘，朕只疑其算部促隘，若至大用，恐愈迫之。’ 至道 初，为同知枢密院事，后知 并州 薨，年方四十四。”

犹寿命。 南朝 梁简文帝 《为诸寺檀越愿疏》：“今愿为 武当山 太平寺 并此镇 望楚 、 白塔 、 同安 、 习善 、 延明 、 头陀 、 上凤林 、 下凤林 、 广严 等寺，皆尽形寿，永为檀越。”

(1).指人寿百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期。” 陈澔 集说：“人寿以百年为期，故曰期。” 汉 徐干 《中论·夭寿》：“ 颜渊 时有百年之人，今寧復知其姓名也？” 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗：“人生寿促，天地长久。百年之期，孰云其寿？” 宋 陈亮 《祭林圣材文》：“胡不百年，终此大数！”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“ 宣赞 随了叔叔，与母亲在俗出家，百年而终。”
(2).指器物寿命长，经久耐用。《周礼·考工记·函人》：“犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。”
(3).指百岁的人。《尚书大传》卷一：“见诸侯问百年，命大师陈诗以观民风俗，命市纳贾以观民好恶。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“矜劬劳，休力役，见百年，存孤弱。”
(4).谓时间长久。《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。” 汉 班固 《西都赋》：“国藉十世之基，家承百年之业。”《北史·韩显宗传》：“今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人儿童效伎作容态，则一朝可得。” 唐 韩愈 《送齐暤下第序》：“其植之也固久，其除之也实难，非百年必世不可得而化也，非知命不惑不可得而改也。”
(5).一生；终身。 晋 陶潜 《拟古》诗之二：“不学狂驰子，直在百年中。” 唐 杜甫 《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登臺。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“百年人事知几变，直恐荒废成空陂。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·寿冢》：“百年恍惚真疑梦，万事纷紜已到头。”
(6).死的婉词。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎！” 张天翼 《清明时节》：“这么着 罗二爷 才硬要 谢老爷 迁坟，好让他自己百年之后葬到那个正穴里。”
(7).指世代。 元 柯丹丘 《荆钗记·庆诞》：“只有一女，年方二八，欲招 王十朋 为壻，以继百年。”

(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

(1). 唐 代宫中之寝殿。《旧唐书·张廷珪传》：“ 则天 从其言，即停所作，仍於 长生殿 召见，深赏慰之。”《旧唐书·越王係传》：“后令内謁者监 段恒俊 与 越王 谋，召中官有武勇者二百餘人，授甲於 长生殿 。”亦称“ 长生院 ”。《资治通鉴·唐则天后长安四年》：“太后寝疾，居 长生院 。” 胡三省 注：“ 长生院 ，即 长生殿 ；明年五王诛二 张 ，进至太后所寝 长生殿 ，同此处也。盖 唐 寝殿皆谓之 长生殿 。此 武后 寝疾之 长生殿 ， 洛阳宫 寝殿也。 肃宗 大渐， 越王 係 授甲 长生殿 ， 长安 大明宫 之寝殿也。”
(2). 华清宫 殿名，即 集灵台 。 唐 白居易 《长恨歌》：“七月七日 长生殿 ，夜半无人私语时。” 宋 乐史 《杨太真外传》：“﹝ 天宝 ﹞十四载六月一日，上幸 华清宫 ，乃贵妃生日，上命小部音声於 长生殿 奏新曲。”

(1).上天之意旨；由天主宰的命运。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”《楚辞·天问》：“天命反侧，何罚何佑？” 唐 韩愈 《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也。”《儿女英雄传》第一回：“天命早已安排在那里了，倒不如听命由天的闯着作去。” 徐迟 《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的生活是天命，是天理。”
(2).指自然的规律、法则。《荀子·天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！” 清 王夫之 《张子正蒙注·诚明》：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。”
(3).古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。《左传·宣公三年》：“ 周 德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。” 晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，歷数有归。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“ 太祖 景皇帝 始为 唐公 ，肇基天命。”《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”
(4).谓天赋。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 郑玄 注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。” 明 王守仁 《〈大学〉问》：“是其一体之仁也，虽小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然灵昭不昧者也。”
(5).犹天年。谓人之自然寿命。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，髮齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》：“ 子张 病将终， 惲 往候之。 子张 视 惲 歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命长短，而痛二父讎不復也。’”

(1).延长寿命。《楚辞·天问》：“延年不死，寿何所止？” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之五五：“人言愿延年，延年欲焉之？”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“纵能于天地之气吐吞收放，亦不过稍稍延年。”
(2).犹迎年。谓祈祷以求丰年。《汉书·郊祀志下》：“登 之罘 ，浮大海，用事八神延年。” 颜师古 注：“延年，即上所谓迎年者。”
(3).指 西汉 协律都尉 李延年 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 延年 以曼声协律， 朱 马 以骚体製歌。” 唐 骆宾王 《帝京篇》诗：“ 延年 女弟双凤入， 罗敷 使君千骑归。”
(4). 南朝 宋 文学家 颜延之 的字。 唐 李商隐 《漫成三首》之二：“ 沈约 怜 何逊 ， 延年 毁 谢庄 。”