(1).使者。《左传·僖公三十年》：“行李之往来，共其乏困。” 杜预 注：“行李，使人。”《北史·贺兰祥传》：“既与 梁 通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。” 明 刘基 《春秋明经·卫人立晋》：“奈之何讨贼之后，遽尔相率自置其君，而不使一介行李告于天子，视 周 室如无人焉。” 清 郝懿行 《证俗文》卷六：“古者行人谓之‘行李’，本当作‘行理’，理，治也。作‘李’者，古字假借通用。”参见“ 行理 ”。
(2).出使。《魏书·宗钦传》：“顷因行李，承足下高问，延佇之劳，为日久矣。” 宋 叶适 《送戴料院》诗：“世路岂云极，念子行李频。”《明史·刘宗周传》：“ 贵州 巡按 苏琰 以行李被訐於监司。”
(3). 唐 时称官府导从人员。《旧唐书·温造传》：“臣闻 元和 、 长庆 中，中丞行李，不过半坊，今乃远至两坊，谓之‘笼街喝道’，但以崇高自大，不思僭拟之嫌，若不纠绳，实亏彝典。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 薛 （ 薛逢 ）监晚年厄於宦途，尝策羸赴朝，值新进士榜下，缀行而出。时进士团所由辈数十人，见 逢 行李萧条，前导曰：‘迴避新郎君！’ 逢 囅然。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“ 青城县 弥勒会妖人……乃伪作 陈僕射 行李，云 山 东盗起，车驾必谋幸 蜀 ，先以 陈公 走马赴任。”
(4).行旅。亦指行旅的人。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。” 唐 杜甫 《赠苏四徯》诗：“别离已五年，尚在行李中。” 元 傅若金 《送张秀才北上时将赴海》诗：“身逐征帆赴海涯，道逢行李问京华。” 惕微 《光复汤邑小史》：“舟行两日，遂抵 兰溪 ，行李往还，此为通道。”
(5).引申为行程、行踪。《古尊宿语录·佛眼普说语录》：“到者里须是行李正当，日久月深，淹浸得熟，便会去。” 唐 杜牧 《闻范秀才自蜀游江湖》诗：“归时慎行李，莫到 石城 西。”
(6).出行所带的东西。 明 冯惟敏 《南锁南枝·盹妓》曲：“半夜三更路儿又蹺蹊，东倒西欹顾不的行李。” 朱自清 《背影》：“我买票，他忙着照看行李。”
(7).比喻负担。 柳青 《创业史》第二部第十章：“当初建社的开头，我看得没这么清楚，我光看见革命，没看见复杂， 增福 同志，咱俩的行李可不轻啊！”

(1).使人。即受命出使者。《左传·昭公十三年》：“行理之命，无月不至。” 杜预 注：“行理，使人通聘问者。”《国语·周语中》：“敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之。” 韦昭 注：“行理，小行人也。” 章炳麟 《官制索隐》：“行人之官，某名曰使，亦或借理为之，《周语》云：‘行理以节逆之’是也。亦或借李为之，《左氏》云：‘行李之往来’是也。”参见“ 行李 ”。
(2).行道践理。《管子·正第》：“能服信政，此谓正纪。能服日新，此谓行理。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“猴王道：‘你是行理君子，但望你指教我神仙去处。却好去拜访。’”

亦作“香鐙”。
(1).即长明灯。通常用琉璃缸盛香油燃点，设于佛像前或死者灵前。《南史·顾宪之传》：“临终，为制敕其子曰：‘不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。’” 前蜀 杜光庭 《黄齐为二亡男助黄箓斋词》：“伏思迁拔，唯仗焚修，捨其服用之资，助此香灯之会。” 清 昭槤 《啸亭杂录·堂子》：“祭日悬黄幡，繫采绳，缀五色繒百缕，楮帛二十有七，备陈香鐙。” 欧阳山 《三家巷》一：“按那传说来推测，他们 何 家是应该断绝后嗣，灭了香灯烟火的。”
(2).燃香膏的照明灯。古代帝王舆驾仪卫导从之用。 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·香镫》：“《宋朝会要》曰：香鐙， 唐 制也。”《宋史·仪卫志四》：“ 政和 大驾卤簿……排列官二人，中雉尾扇十二，华盖二，香鐙一。”
(3).闺中的灯。 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“红楼别夜堪惆悵，香灯半捲流苏帐。”

(1).古时帝王、贵族、官僚出行时，前驱者称导，后随者称从，因谓之导从。《后汉书·舆服志上》：“公卿以下至县三百石长导从，置门下五吏：贼曹、督盗贼、功曹，皆带剑，三车导；主簿、主记，两车为从。” 唐 薛用弱 《集异记·裴珙》：“有贵人，导从甚盛。” 吴晗 《朱元璋传》第四章一：“具皇帝卤簿仪仗威仪导从，到太庙追尊四代祖父母、父母为皇帝皇后，再祭告社稷。”
(2).泛指前导与后卫。《水浒传》第八二回：“军士导从，仪卫不断，直至 忠义堂 前下马。”

(1).红色蜻蜓的别名。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蜻蛉，一曰蜻蝏……小而赤者曰赤卒，一名絳騶，一名赤衣使者，好集水上，亦名赤弁丈人。”
(2).穿红色戎装的导从骑士。《通典·职官六》：“ 宋 颜延之 为御史中丞， 何尚之 与书曰：‘絳騶清路，白简深劾。取之 仲容 ，或有亏耶。’” 唐 皎然 《南湖春泛》诗：“鏗鏘佩苍玉，躞蹀驱絳騶。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“前队儼成行，满路絳騶声唱。”

指吉服导从的朝臣。 唐 姚合 《文宗皇帝挽词》之三：“彻奠新阡起，登山吉从全。” 唐 李商隐 《昭肃皇帝挽歌辞》之二：“小臣观吉从，犹误欲东封。” 冯浩 笺注：“《晋书·礼志》：将葬，设吉驾，群臣吉服导从，以象平生之容。”