《漢語大詞典》:春光 拼音:chūn guāng
(1).春天的风光、景致。 南朝 宋 吴孜 《春闺怨》诗:“春光太无意,窥窗来见参。” 宋 杨万里 《题广济圩》诗之三:“诗卷且留灯下看,轿中只好看春光。” 清 黄遵宪 《遣闷》诗:“花开花落掩关卧,负汝春光奈汝何。” 毛泽东 《采桑子·重阳》词:“一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光。”(2).指岁月,青春。 唐 鲍溶 《秋思》诗之一:“ 燕国 有佳丽,蛾眉富春光。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》:“绣幕奇葩,春光正当十八。” 清 李渔 《意中缘·拒妁》:“只怕这有限的春光,顺风儿吹得过去,逆风儿吹不转来,那时节休懊悔也。”
(3).指消息(多指男女私情)。 清 洪升 《长生殿·絮阁》:“[内侍]启万岁爷, 杨娘娘 到了。[生作呆科]呀,这春光漏泄怎地开交?”
(4).形容和悦的面容。 曹禺 等《胆剑篇》第二幕:“这时他忽然客气起来,满面春光,向臣让座。”
《漢語大詞典》:玉颜(玉顔) 拼音:yù yán
(1).形容美丽的容貌。多指美女。 战国 楚 宋玉 《神女赋》:“貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。” 南朝 宋 鲍照 《拟古·拟〈青青河畔草〉》诗:“明志逸秋霜,玉颜艳春红。” 唐 王昌龄 《长信秋词》之三:“玉颜不及寒鸦色,犹带 昭阳 日影来。” 清 郑文焯 《谒金门》词:“早是君心难恃,恨不玉颜先悴。”(2).对尊长容颜的敬称。《燕丹子》卷中:“ 丹 得侍左右,覩见玉颜,斯乃上世神灵保佑 燕国 ,令先生( 田光 )设降辱焉。”
(3).形容不老的容颜。 唐 元稹 《台中鞫狱忆旧事》诗:“忆在 开元观 ,食柏练玉颜。” 明 宋濂 《杂体诗·效陆平原》:“君餐发灵和,神滋生玉颜。” 清 朱彝尊 《寿孟叟》诗:“玉颜长可驻,不藉蘂珠经。”
(4).形容和颜悦色。 宋 苏轼 《戎州》诗:“何足争强弱,吾民尽玉颜。”
《漢語大詞典》:雅颂(雅頌) 拼音:yǎ sòng
亦作“ 雅讼 ”。 (1).《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅乐为朝廷的乐曲,颂为宗庙祭祀的乐曲。《论语·子罕》:“子曰:‘吾自 卫 返 鲁 ,然后乐正,雅颂各得其所。’” 刘宝楠 正义:“《诗》之风、雅、颂以体别,乐之风、雅、颂以律同,本之性情,稽之度数,协之音律,其中正和平者,则俱曰雅颂焉云尔。”
(2).指盛世之乐、庙堂之乐。《礼记·乐记》:“故听其雅颂之声,志意得广焉。” 孔颖达 疏:“雅以施正道,颂以赞成功,若听其声,则淫邪不入,故志意得广焉。” 汉 贾谊 《新书·傅职》:“干戈戚羽之舞,管籥琴瑟之会,号呼歌謡,声音不中律,燕乐雅讼逆乐序,凡此其属,詔工之任也。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗:“雅颂播 吴 越 ,还如太阶平。” 明 方孝孺 《君子斋记》:“有形者皆足悟乎目,不特閲典謨雅颂而后至理可乐也。” 鲁迅 《且介亭杂文·不知肉味和不知水味》引《申报》:“聆其节奏,庄严肃穆,不同凡响,令人悠然起敬,如亲 三代 以上之承平雅颂。”
《漢語大詞典》:诗意(詩意) 拼音:shī yì
(1).诗思;诗情。 唐 刘禹锡 《鱼复江中》诗:“客情浩荡逢乡语,诗意留连重物华。” 唐 朱庆余 《送吴秀才之山西》诗:“ 东湖 发诗意,夏卉竟如春。”(2).诗的内容和意境。 元 朱德润 《凝香亭记》:“仍得 江 浙 行省参知政事 孛术鲁 公题其扁曰‘凝香’,用 唐 刺史 韦应物 诗意也。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷六:“诗意大抵出侧面。” 何其芳 《〈工人歌谣选〉序》:“总起来说,诗意似乎就是这样的东西:它是从社会生活和自然界直接提供出来的、经过创作者的感动而又能够激动别人的、一种新鲜优美的文学艺术的内容的要素。”
(3).像诗里表达的那样给人以美感的意境。 殷夫 《放脚时代的足印》诗:“春给我一瓣嫩绿的叶,我反复地寻求着诗意。” 刘绍棠 《县报记者》:“想把它擦得窗明几净,映照着窗外那棵盛开的碧桃,一定会很富有诗意。”
(4).指作诗的方法。 清 郑珍 《论诗示诸生时代者将至》诗:“我诚不能诗,而颇知诗意:言必是我言,字是古人字;固宜多读书,尤贵养其气;气正斯有我,学赡乃相济。”
《漢語大詞典》:艳曲(豔曲) 拼音:yàn qǔ
(1).爱情歌曲。《艺文类聚》卷四四引 晋 陶融 妻 陈氏 《筝赋》:“尔乃秘艳曲,卓砾殊异,周旋去留,千变万态。” 唐 李峤 《春日侍宴幸芙蓉园应制》诗:“飞花随蝶舞,艳曲伴鸎娇。”(2).指内容和曲调淫荡的歌曲。 唐 李商隐 《杂纂·恶模样》:“对丈人丈母唱艳曲。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“凡艳曲淫词,皆不宜作。”
《漢語大詞典》:骨骼 拼音:gǔ gé
(1).支持人和动物体形,保护内部器官,供肌肉附着和作为肌肉运动杠杆作用的支架。位于体内的称“内骨骼”,如人和脊椎动物的骨骼。露于体表的称“外骨骼”,如虾、蟹、昆虫的体表的几丁质硬壳。 南朝 梁 范缜 《神灭论》:“安有生人之形骸,而有死人之骨骼哉!” 唐 杜甫 《瘦马行》:“东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。” 金 萧贡 《君马白》诗:“瘦马虽瘦骨骼奇。”(2).比喻诗文的主体内容和基本结构。 宋 苏籀 《栾城先生遗言》:“ 张十二 之文,波澜有餘,而出入整理,骨骼不足。”
《漢語大詞典》:言谈(言談) 拼音:yán tán
(1).谈论;交谈。《墨子·尚同中》:“助之言谈者众,则其德音之所抚循者博矣。”《后汉书·文苑传下·赵壹》:“ 陟 遂与之言谈,至熏夕,极欢而去。”《艺文类聚》卷五五引《张载别传》:“ 张载 文章殊妙,尝为《濛氾池赋》。 傅玄 见之,叹息称妙,以车迎 载 ,言谈终日。” 丁玲 《梦珂》一:“当太守年轻时,他生得确是漂亮;又善于言谈,又会喝酒,又会花钱。”(2).指说话的内容和态度。《墨子·天志中》:“观其言谈,顺天之意。” 唐 沈佺期 《三日独坐驩州思忆旧游》诗:“ 束晳 言谈妙, 张华 《史》《汉》遒。” 王西彦 《古屋》第五部二:“他的哥哥对他很不满,骂他性情乖僻,言谈荒谬。”
《漢語大詞典》:伪体(僞體) 拼音:wěi tǐ
(1).指违背《风》《雅》规范的诗歌或风格不纯正的文章。 唐 杜甫 《戏为六绝句》:“别裁伪体亲《风》《雅》,转益多师是汝师。”(2).指专事摹拟而无真实内容和独特风格的作品。 清 方苞 《古文约选序例》:“始学而求古求典,必流为 明 七子之伪体。” 清 龚自珍 《歌筵有乞书扇者》诗:“天教伪体领风花,一代人材有岁差。” 章炳麟 《校文士》:“ 魏源 龚自珍 ,则所谓伪体者也。”
《漢語大詞典》:程课(程課) 拼音:chéng kè
(1).指征发赋税徭役。《逸周书·大匡》:“程课物徵,躬竞比藏。” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之六:“岁暮井赋讫,程课相追寻。”《新唐书·李巽传》:“ 元和 四年病革,郎官省候, 巽 言不及病,但与商校程课功利。”(2).定额;定限。《隋书·天文志上》:“此后百工作役,并加程课,以日长故也。” 宋 何薳 《春渚纪闻·两刘娘子报应》:“内人有两 刘娘子 ,其一年近五旬,志性素谨,自入中年,即饭素诵经,日有程课。”
(3).考核检查。《亢仓子·臣道》:“用中等之人,则当程课其功,示以赏罚。”
(4).犹课程。规定的学业内容和进程。 宋 苏辙 《上皇帝书一封》:“今世之取人,诵文书习程课,未有不可为吏者也。” 清 梅曾亮 《项府君墓志铭》:“习科举学,乃先明而兴,客至始盥沐,则程课毕矣。”
《漢語大詞典》:骨干 拼音:gǔ gàn
见“ 骨干 ”。分類:骨干
《漢語大詞典》:构思(構思,搆思) 拼音:gòu sī
(1).谋划,设想。《晋书·石季龙载记上》:“ 季龙 以其构思精微,赐爵关内侯,赏赐甚厚。” 魏巍 《东方》第五部第九章:“也许他一面看一面就在构思未来的战斗部署,精神显得十分集中,似乎旁边的一切动静都与他无干的样子。”(2).特指作家、艺术家在孕育作品过程中对内容和形式两方面所进行的思维活动。《晋书·文苑传·左思》:“﹝ 左思 ﹞造《齐都赋》,一年乃成。復欲赋三都……遂构思十年,门庭藩溷皆著笔纸,遇得一句,即便疏之。” 宋 王禹偁 《诏臣僚和御制赏花诗序》:“既奉詔以援毫,各争妍而构思。” 巴金 《〈家〉后记》:“它跟我的其他作品一样,缺少冷静的思考和周密的构思。”
(3).指构思的结果。 杨朔 《茶花赋》:“一个念头忽然跳进我的脑子,我得到一幅画的构思。”
搆思:运用心思。多指作文时的思考。 晋 郭璞 《山海经图赞·奇肱国》:“因风搆思,制为飞轮。” 宋 沈作哲 《寓简》卷五:“观其命句,可以见学植之深浅;即其搆思,可以见器业之大小。”《警世通言·王安石三难苏学士》:“﹝ 东坡 ﹞想要做一篇《三峡赋》,结搆不就。因连日鞍马困倦,凭几搆思,不觉睡去。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五:“诗文自须学力,然用笔搆思,全凭天分。”
《漢語大詞典》:面善 拼音:miàn shàn
(1).面熟。 元 关汉卿 《望江亭》第三折:“这个姐姐,我有些面善。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》:“ 王勃 闻言大惊,视之略有面善,似曾相识。”《老残游记》第六回:“ 老残 见了这人,心里想到:‘何以十分面善?我也未到 曹 属来过,此人是在那里见过的呢?’”(2).面容和蔼。《三国演义》第三回:“ 卢植 亦諫曰:‘ 植 素知 董卓 为人,面善心狠;一入禁庭,必生祸患。’” 吉学霈 《一面小白旗的风波》一:“可是他呢,是一个面善嘴软的人,明知道第三组锄的麦不好,可又怕出面得罪人。”