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《漢語大詞典》:怀安(懷安)
(1).谓留恋妻室,贪图安逸。语本左传·僖公二十三年:“﹝ 晋 公子 重耳 ﹞及 齐 , 齐桓公 妻之,有马二十乘,公子安之。从者以为不可,将行,谋於桑下。蚕妾在其上,以告 姜氏 。 姜氏 杀之,而谓公子:‘子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。’公子曰:‘无之。’ 姜 曰:‘行也!怀与安,实败名。’” 唐 欧阳詹 《出门赋》:“惕怀安以败名,曾何可以少留!”亦以指留恋安逸。左传·襄公十八年:“君王其谓 午 怀安乎!吾以利社稷也。”三国志·魏志·管宁传:“徒欲怀安,必肆其志。”续资治通鉴·宋高宗建炎四年:“ 会稽 只可暂驻,若稍久,则人怀安而不乐屡迁。”
(2).归向德政而安居乐业。史记·孝景本纪论:“ 汉 兴, 孝文 施大德,天下怀安。”
《漢語大詞典》:贡雉(貢雉)
指古 越裳国 进贡白雉事。喻国家强盛,人民安居乐业。语出后汉书·南蛮传:“ 周公 居摄六年,制礼作乐,天下和平, 越裳 以三象重译而献白雉。” 严复 《主客平议》:“夫纲常名教,凡 中国 所恃以立国明民者,亘万古而不变者也。属者之不振,正纲常名教之不张,张则格 苗 贡雉之盛,可復见於今日。”
《漢語大詞典》:烝罩
《诗·小雅·南有嘉鱼》:“南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。”后以“烝罩”为安居乐业之典。 宋 孙洙 《潭州灵津庙碑》:“ 鉅野 既瀦, 淮 泗 既道,川无狂澜,民得烝罩。”
分類:安居乐业
《漢語大詞典》:安家乐业(安家樂業)
犹安居乐业。汉书·谷永传:“薄收赋税,毋殫民财,使天下黎元咸安家乐业。”《水浒传》第八五回:“俺在 北京 安家乐业,你来赚我上山。”
分類:安居乐业
《漢語大詞典》:安生乐业(安生樂業)
犹安居乐业。汉书·严助传:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。” 明 张居正 《谢召见疏》:“以是黎民感德,皆安生乐业,实有太平之象。”
分類:安居乐业
《漢語大詞典》:安居乐业(安居樂業)
安定地生活,愉快地从事其职业。汉书·货殖传序:“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”后汉书·仲长统传:“安居乐业,长养子孙,天下晏然,皆归心於我矣。” 宋 司马光 《乞不拣退军置淮南札子》:“亲姻联布,安居乐业。”儒林外史第一回:“不数年, 吴王 削平祸乱,定鼎 应天 ,天下一统。建国 大明 ,年号 洪武 ,乡民人各各安居乐业。” 洪深 《劫后桃花》一:“ 青岛 ,即 胶州湾 ,山富果树,海有鱼盐,人民安居乐业。”
《漢語大詞典》:远至迩安(遠至邇安)
远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。左传·襄公二十四年:“恕思以明德,则令名载而行之,是以远至邇安。”魏书·彭城王勰传:“歷次 宛 谢 ,迄于 鲁阳 ,送往奉居,无惭 周 霍 ,禀遗作辅,远至邇安。” 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》:“元后钦崇之福,远至邇安;圣祖昭报之心,天长地久。”
《漢語大詞典》:逸政
使人民安居乐业的政治。后汉书·臧宫传:“逸政多忠臣,劳政多乱人。”
《漢語大詞典》:鸡鸣狗吠(雞鳴狗吠)
亦作“ 鸡鸣犬吠 ”。
(1).形容百姓安居乐业。语出孟子·公孙丑上:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而 齐 有其民矣。” 焦循 正义:“此必时俗语。故老子亦云:‘乐其俗,安其居,邻里相望,鸡犬之声相闻。’”后汉书·吴良传“举觴上寿,諂称太守功德” 李贤 注引东观汉记:“齐郡败乱,遭离盗贼,不闻鸡鸣犬吠之音。”一本作“ 鸡鸣狗吠 ”。三国志·魏志·王朗传:“鸡鸣狗吠,达於四境。”
(2).形容战乱,变乱。 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》:“二百五十餘年, 契丹 始讲和好, 德明 亦受约束,而天下销锋灌燧,无鸡鸣犬吠之惊,以迄于今。” 清 梅曾亮 《上方尚书书》:“窃念国家炽昌熙洽,无鸡鸣狗吠之警。”
《漢語大詞典》:本固邦宁(本固邦寧)
谓人民安居乐业则国家太平。《书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦寧。” 孔 传:“言人君当固民以安国。”京剧《串龙珠》:“自古道,立国基,民为邦本;衣食足,知荣辱,本固邦宁。”
《漢語大詞典》:跻致(躋致)
犹达到。谓使达到安居乐业的境地。 宋 林逋 《〈深居杂兴六首〉序》:“ 诸葛孔明 、 谢安石 畜经济之才,虽结庐 南阳 ,携妓 东山 ,未尝不以平一宇内,躋致生民为意。”