《漢語大詞典》:玉镜(玉鏡) 拼音:yù jìng
(1).玉磨成的镜子。《南齐书·东昏侯纪》:“帝有膂力,能担白虎橦,自製杂色锦伎衣,缀以金花玉镜众宝,逞诸意态。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“六楹排玉镜,四座敷金鈿。”(2).比喻清明之道。《尚书帝命验》:“ 桀 央玉镜,用其噬虎。” 郑玄 注:“玉镜喻清明之道。” 南朝 梁简文帝 《奉请上开讲启》:“玉镜宸居,金轮驭世。” 唐 李白 《送张秀才谒高中丞》诗:“ 秦帝 沦玉镜, 留侯 降氛氲。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“今年既是 欧阳修 主考,此人玉镜高悬,冰壶朗照,二子定为首荐,诸君亦合同登。”
(3).比喻明月。 唐 张子容 《璧池望秋月》诗:“满轮沉玉镜,半魄落银钩。” 宋 杨万里 《月夜观雪》诗:“游遍琼楼霜欲晓,却将玉镜掛青天。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》:“阑干露湿人犹凭,贪看玉镜。”《红楼梦》第四八回:“翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外掛冰盘。”
(4).比喻明静的水面。 唐 李白 《陪族叔晔游洞庭湖》诗之五:“淡扫明湖开玉镜,丹青画出是 君山 。” 宋 杨万里 《池亭》诗:“揩磨一玉镜,上下两青天。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗:“金屏匝地轴,玉镜开天容。”
(5).指婚娶的聘礼。 明 梅鼎祚 《玉合记·参成》:“这分明,是 温 家勾凤引鸞的玉镜。”《群音类选·玉丸记·病起成亲》:“追往昔玉镜亲收,喜今日东牀堪选。” 柳亚子 《盛湖竹枝词题词》诗之十一:“却教惭愧 朱 陈 好,玉镜 温郎 第二流。”参见“ 玉镜臺 ”。
《漢語大詞典》:玉镜台(玉鏡臺) 拼音:yù jìng tái
(1).玉制的镜台。 唐 杨炯 《梅花落》诗:“泣对铜钩障,愁看玉镜臺。” 宋 葛立方 《满庭芳·簪梅》词:“玉镜臺边试看,相宜是浅笑轻顰。”《群音类选·京兆记》:“青鸞何事飞难至,却教我玉镜臺前懒画眉。”(2).指 晋 温峤 之玉镜台。 温峤 北征 刘聪 ,获玉镜台一枚。从姑有女,嘱代觅婿, 温 有自婚意,因下玉镜台为定。事见《世说新语·假谲》。后引申作婚娶聘礼的代称。 唐 张纮 《行路难》诗:“君不见 温 家玉镜臺,提携抱握九重来。”《群音类选·犀珮记·势逼改嫁》:“好将聘物早持归,自有 温郎 玉镜臺。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·外家纪闻》:“ 北江 与其内姊适 程氏 者,幼相亲爱,颇有玉镜臺之慕,而姻事不谐。” 郁达夫 《无题》诗之二:“玉镜臺边笑老奴,何年归去长 西湖 ?”
《漢語大詞典》:跨鞍 拼音:kuà ān
(1).骑马。 宋 戴复古 《题蔡仲卿青在堂》诗之二:“几人富贵不能闲,夜运牙筹日跨鞍。” 清 袁于令 《西楼记·巧逅》:“休羈绊,快拂衣跨鞍。”(2).古代婚娶时俗礼之一。 明 顾起元 《客座赘语·礼制》:“唯妇下舆以马鞍令步,曰跨鞍。” 明 郑文康 《跨鞍》诗:“莫跨鞍,莫跨鞍,跨鞍未必家平安……跨鞍不如不跨好,俗礼纷纷奚足道。”参见“ 跨马鞍 ”。
《漢語大詞典》:跨马鞍(跨馬鞍) 拼音:kuà mǎ ān
古时婚俗,置马鞍于男家门口,待新人入门时跨过。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上:“婚姻之礼,坐女於马鞍之侧,或谓此北人尚乘鞍马之义。夫鞍者,安也,欲其安稳同载者也。《酉阳杂俎》云:‘今士大夫家婚礼,新妇乘马鞍,悉 北朝 之餘风也。’今娶妇家,新人入门跨马鞍,此盖其始也。”《漢語大詞典》:婚娶 拼音:hūn qǔ
嫁娶;结婚。《后汉书·周举传》:“顺四节之宜,适阴阳之和,使男女婚娶不过其时。”《宋史·赵安仁传》:“其甥 董灵运 尚幼,躬自训导,为毕婚娶。”《水浒传》第十五回:“原来 阮 家兄弟三个,只有 阮小二 有老小, 阮小五 、 阮小七 都不曾婚娶。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“后来守制三年,不便婚娶。”《漢語大詞典》:生稊 拼音:shēng tí
(1).草木再发新芽。《易·大过》:“枯杨生稊,老夫得其女妻。” 王弼 注:“稊者,杨之秀也。” 唐 李白 《雉朝飞》诗:“枯杨枯杨尔生稊,我独七十而孤栖。”(2).借以喻老年而有婚娶之事。 清 钱谦益 《〈李梅公唱和初集〉序》:“伊余生稊之年,爰有齐牢之遇。”
《漢語大詞典》:合姓 拼音:hé xìng
合二姓为婚姻。指婚娶。《国语·晋语四》:“故异德合姓,同德合义。” 韦昭 注:“合姓,合二姓为婚姻。” 唐 权德舆 《唐故赠尚书右仆射李公墓志铭序》:“凡三合姓,初曰 范阳 卢夫人 ……次 京兆 韦氏 二夫人。” 宋 梅尧臣 《悲书》诗:“虽死情难迁,合姓义已重。”《漢語大詞典》:喜筵 拼音:xǐ yán
喜庆时的宴席。多指婚娶时的宴席。《二刻拍案惊奇》卷二五:“喜筵前枉唤新郎,洞房中依然独觉。” 清 孔尚任 《桃花扇·眠香》:“一应喜筵安排齐备了么?” 许地山 《女儿心》三:“果然外头底兄弟们一个个下山去预备喜筵。”《漢語大詞典》:忽亲(忽親) 拼音:hū qīn
亲丧期间进行婚娶之称。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·忽亲》:“今俗乘凶纳妇名曰忽亲,又曰拜材头。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼一》:“近世有新丧而娶妇者…… 浙中 谓之荒亲,见 郎仁寳 《七修类稿》。又谓之忽亲,亦谓之拜材头。”《漢語大詞典》:当梁(當梁) 拼音:dāng liáng
(1).古代风俗,认为子、午、卯、酉年婚娶不利翁姑,遂为禁忌。梁以负栋,婚姻切忌背负,故称禁忌之年为当梁年,简称“当梁”。 晋 张华 《感婚赋》:“彼婚姻之俗忌,恶当梁之在斯。” 晋 张华 《感婚诗》:“婚姻及良时,嫁娶避当梁。” 唐 封演 《封氏闻见记·花烛》:“又除俗禁,子午卯酉年谓之当梁,嫁娶者云妇姑不相见。”(2).酒名。 北魏 贾思勰 《齐民要术·法酒》:“作当梁酒法:当梁下置瓮,故曰当梁。”
《漢語大詞典》:昏礼(昏禮) 拼音:hūn lǐ
婚娶之礼。古时于黄昏举行,故称。古代昏礼有六:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。《墨子·非儒下》:“昏礼威仪,如承祭祀。”《礼记·郊特牲》:“夫昏礼万世之始也,取於异姓,所以附远厚列也。” 宋 王谠 《唐语林·方正》:“伺 璟 家有昏礼,将刺杀之。” 清 魏源 《默觚下·治篇五》:“媵娣姪于昏礼,登孙尸于祭祀。”《漢語大詞典》:喜果 拼音:xǐ guǒ
(1).喜庆时用以招待宾客或分送亲友的干果,如花生、枣儿、桂元之类。 巴金 《秋》八:“她又跟着一些女客和小孩去抢那些精致的喜果。”(2).即红蛋。旧俗婚娶或生孩子的人家用以分送亲友邻居。参见“ 喜蛋 ”。
《漢語大詞典》:喜蛋 拼音:xǐ dàn
(1).女子出嫁或生孩子满月时,用以馈送亲友的熟蛋。其外壳染成红色,以示喜庆。(2).指经孵化尚未成雏出壳的鸡鸭蛋。有全喜、半喜之分。头翼俱全的称全喜,略具雏形的称半喜。可煮熟食用。
《漢語大詞典》:大昏 拼音:dà hūn
(1).亦作“ 大婚 ”。指天子或诸侯的婚娶。《礼记·哀公问》:“大昏为大,大昏至矣。大昏既至,冕而亲迎。” 孔颖达 疏:“大昏,谓天子、诸侯之昏也。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》:“期届大婚移殿早,礼尊正嫡过宫谦。”《二十年目睹之怪现状》第八十回:“这是什么话!无论皇上大婚已经多年,况且满汉没有联婚之例,那里来的这个话。”(2).昏昧。 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》:“福彼羣品,俱排大昏。” 唐 柳宗元 《永州龙兴寺西轩记》:“孰能为余凿大昏之墉,闢灵照之户,广应物之轩者,吾将为之徒。”