(1).束扎发髻。《礼记·玉藻》：“童子之节也，緇布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束髮。” 孔颖达 疏：“锦束髮者，以锦为緫而束髮也。” 汉 刘向 《列女传·鲁秋洁妇》：“洁妇者， 鲁 秋胡子 妻也。既纳之五日去而官于 陈 ，五年乃归……妇曰：‘子束髮辞亲，往仕五年乃还。’”
(2).古代男孩成童时束发为髻，因以代指成童之年。 汉 贾谊 《新书·容经》：“古者年九岁入就小学，蹍小节焉，业小道焉；束髮就大学，蹍大节焉，业大道焉。” 唐 鲍溶 《苦哉远行人》诗：“去时始束髮，今来髮已霜。” 宋 陆游 《上执政书》：“某小人，生无他长，不幸束髮有文字之愚，自上世遗文， 先秦 古书，昼读夜思，以求圣贤致意处。” 清 钱谦益 《南京通政司通政使林学曾授正议大夫继妻吴氏仍前封制》：“人臣束髮励行，老而弥固，则必有贤明之助焉。” 程善之 《春日杂感》诗：“我生始束髮，便思万里行。”
(3).指用以束发的头饰。 清 蒲松龄 《聊斋志异·晚霞》：“ 龙窝君 嘉其惠悟，赐五文袴褶，鱼鬚金束髮，上嵌夜光珠。”

(1).指犀牛角和玉。《韩非子·喻老》：“昔者 紂 为象箸而 箕子 怖。以为象箸必不加於土鉶，必将犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎。” 唐 薛调 《无双传》：“遇舅母生日，市新以献，雕鏤犀玉，以为首饰。”
(2).指以犀牛角和玉制作的头饰。 金 刘迎 《题十眉图》诗：“蛮云盘鹤辽天阔，犀玉依依对书札。”

(1).缀珠而成的网络。头饰之一种。 唐 杜牧 《少年行》：“春风细雨走马去，珠络璀璀白罽袍。” 宋 王君玉 《国老谈苑》卷二：“ 冯拯 姬媵颇众。在中书，密令堂吏市珠络，自持为遗。” 明 唐寅 《进酒歌》：“ 洞庭 秋色儘可沽， 吴 姬十五笑当炉，翠鈿珠络为谁好，唤客那问钱有无。”
(2).比喻晶莹连贯之物。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·江右游日记》：“上至 喷雪 ，则悬瀑落峯间，一若疋练下垂，一若玉筯分泻。分泻者，交縈石隙，珠络纵横。”此喻分泻的瀑布。 郭沫若 《下龙湾》诗：“群鱼跃海联珠络，万屿排空列画屏。”此喻跃海的鱼群。

谓僧人持锡出行。锡，锡杖。杖头饰环，拄杖行则振动有声。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“建招提於幽峯，冀振锡之息肩。” 唐 司空图 《次韵和秀上人游南五台》：“振锡传深谷，翻经想旧臺。” 明 张煌言 《梅岑山居诗引》：“ 芥舟上人 以 远公 宿根，得 生公 妙解，振锡名山，玄风晻暖。” 清 钱谦益 《华严忏法序》：“尔时 六詔 不宾， 鷄足 越在化外，其振锡也何自？” 苏曼殊 《答邓孟硕书》：“ 欧洲 大乱平定之后，吾当振锡西巡，一弔 拜轮 之墓。”

古代一种头饰。剪丝绸或乌金纸为花或草虫之形。 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“自岁莫正旦，咸头戴闹蛾，乃乌金纸裁成，画颜色装就者；亦有用草虫、蝴蝶者。” 清 王夫之 《杂物赞·活的儿》：“以乌金纸剪为蛺蝶，朱粉点染，以小铜丝缠缀针上，旁施柏叶。迎春，元日，冶游者插之巾帽， 宋 柳永 词所谓‘闹蛾儿’也，或亦谓之‘闹嚷嚷’。” 清 陈维嵩 《望江南·岁暮杂忆》词之一：“人鬭 南唐 金叶子，街飞 北宋 闹蛾儿。”参见“ 闹鹅 ”。

即闹蛾。《宣和遗事》后集：“京师民有似云浪，尽头上戴着玉梅雪柳闹鹅儿，直到鰲山下看灯。”《水浒传》第六六回：“却説 时迁 挟着一个篮儿，里面都是硫黄、焰硝放火的药头，篮儿上插几朵闹鹅儿，踅入 翠云楼 后。”参见“ 闹蛾 ”。

(1).串珠的缨络，常作冠纽，头饰。 晋 石崇 《王明君词》：“哀鬱伤五内，泣泪湿珠缨。” 唐 戴叔伦 《白苧词》：“新裁白苧胜红綃，玉佩珠缨金步摇。”《花月痕》第四三回：“许多宫妆侍女……簇拥着两位珠缨蔽面的女神下车。”
(2).喻指晶莹成串之物。 宋 陆游 《蟠龙瀑布》诗：“远望纷珠缨，近观转雷霆。”此指成串的水珠。
(3).喻指穿戴华贵的人。 明 何景明 《白紵歌》：“珠缨列座琼筵开， 秦 筝慷慨 赵 瑟哀。”

(1).鸾与龙。比喻帝王。《文选·吴质〈答魏太子笺〉》：“伏惟所天，优游典籍之场，休息篇章之囿，发言抗论，穷理尽微，摛藻下笔，鸞龙之文奋矣。” 李善 注：“鸞龙，鳞羽之有五彩，设以喻焉。” 晋 潘尼 《释奠颂》：“微微下臣，过充近侍。猥躡风云，鸞龙是厠。” 唐 武元衡 《学仙难》诗：“玉殿笙歌 汉 帝愁，鸞龙儼驾望 瀛洲 。”
(2).比喻优秀人材。 清 蒲松龄 《二月代刘世其与王司寇阮亭先生启》：“载维亲家：门内鸞龙，人门杞梓。”
(3).妇女头饰名。 清 王鹏运 《凄凉犯·用白石韵》词：“麝尘溅处，颤鸞龙宝釵零落。”

用珠穿缀而成的花状头饰。 南朝 梁 范静 妻 沈氏 《咏步摇花》：“珠花縈翡翠，宝叶间金琼。” 元 萨都剌 《上京即事》诗之四：“昨夜内家清暑宴，御罗凉帽插珠花。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“乃于髻上摘珠花一朵授生曰：‘此物可鬻百金，请缄藏之。’”

(1).妇女的头饰。由两股合成，上有饰物。 南朝 梁 刘孝威 《郗县遇见人织率尔寄妇》诗：“罗衣久应罢，花釵堪更治。” 南朝 梁 吴均 《古意》诗之七：“花釵玉宛转，珠绳金络紈。”《宋史·舆服志三》：“第一品，花釵九株……第五品，花釵五株。”
(2).嫁接花木时所用的嫩枝。 明 薛凤翔 《牡丹八书》：“凡接花以上品花釵，两面削成凿子形，插入母腹。”

金步摇。金制的凤形头饰。 三国 魏 曹植 《七启》：“戴金摇之熠燿，扬翠羽之双翘。”

古代贵族妇女的头饰。编发为假髻称副，假髻上所插的簪称笄。《诗·鄘风·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。” 毛 传：“副者，后夫人之首饰，编髮为之。笄，衡笄也。” 郑玄 笺：“副，既笄而加饰，如今步摇上饰。” 清 钱谦益 《曾祖母陈氏赠一品夫人制》：“乡里妇孺，晦昧百年。翟茀副笄，詔於幽穸。国恩至是，可谓隆矣！”

古时妇女所戴头饰。一种剪银箔为人形的綵花。 宋 陆游 《残腊》诗之二：“乳糜但喜分香鉢，银胜那思映綵鞭。” 钱仲联 校注引 周密 《武林旧事》：“是日（立春）赐百官春旛胜，宰执亲王以金，餘以金裹银及罗帛为之，係文思院造进，各垂於幞头之左入谢。” 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“装以大花八朶，罗绢生色或银胜八枚。”参见“ 金胜 ”。

(1).祥瑞之物。一种形状似花的天然金首饰。古代以为天下太平时则出现于世。《宋书·符瑞志下》：“金胜，国平盗贼，四夷宾服则出。 晋穆帝 永和 元年二月， 舂穀 民得金胜一枚，长五寸，状如织胜。” 唐 瞿昙悉达 《唐开元占经》卷一一四：“金胜者，象人所剜胜而金色，四夷来即出。”
(2).一种金箔剪的彩花。 唐 戴叔伦 《和汴州李相公勉人日喜春》：“独献菜羹怜应节，遍传金胜喜逢人。” 元 杨维桢 《无题效商隐体》诗之一：“公子银瓶分汗酒，佳人金胜翦春花。” 清 吴伟业 《茧虎》诗：“ 越 巫辟恶鏤金胜， 汉 将擒生画玉臺。”

古代妇女的一种头饰。 南朝 梁 费昶 《华观省中夜闻城外捣衣》诗：“衣薰百和屑，鬢摇九枝花。”

在箭杆上附加羽饰的式样;亦指箭上的羽毛
用作头饰或头盔装饰品和一簇(如羽毛)

首饰；戴在头上的装饰品。 徐迟 《牡丹》八：“这时化妆师给她端上来满满一盘头饰。那些水晶、钻石、珠宝在盘中灼灼有光。在前额正中，她插上第一支头饰，又一支支，分向两边插。” 萧乾 《一本褪色的相册》十四：“正当我们大吃大嚼的时候，坐在我背后的 姜燕 却在那里速写着那位女歌手的头饰。”