(1).指 唐 代的中京 长安 、东京 洛阳 、西京 凤翔 、南京 成都 、北京 太原 。《旧唐书·地理志一》：“﹝ 至德 二年﹞十二月，置 凤翔府 ，号为西京，与 成都 、 京兆 、 河南 、 太原 为五京。”
(2).指 唐 时 渤海 的上京 龙泉府 、中京 显德府 、东京 龙原府 、南京 南海府 、西京 鸭渌府 。《新唐书·渤海传》：“地有五京，十五府。”
(3).指 辽 的上京 临潢府 、东京 辽阳府 、中京 大定府 、南京 析津府 、西京 大同府 。《辽史·地理志一》：“ 太宗 以 皇都 为上京，升 幽州 为南京，改 南京 为东京， 圣宗 城中京， 兴宗 升 云州 为西京，於是五京备焉。”
(4).指 金 的上京 会宁府 、东京 辽阳府 、北京 大定府 、西京 大同府 、南京 开封府 。《金史·地理志上》：“﹝ 金 ﹞袭 辽 制，建五京，置十四总管府。”

(1).天上的龙。 汉 刘向 《新序·杂事五》：“ 叶公 子高 好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之。” 宋 王安石 《化城阁》诗：“ 楞伽 海中山，杳出霄汉上。中有不死庭，天龙尽四向。”
(2).佛教语。谓诸天与龙神。《法华经·序品》：“天龙恭敬，不以为喜。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“遥知法会 灵山 在，八部天龙礼我言。”
(3).房宿第三星之名。《星经》卷上：“三名天龙，四名天马。”
(4).山名。在 山西省 太原县 境。产硫磺。山壁有 北魏 拓跋氏 所造凹形佛像，是美术雕刻史上有价值的杰作。
(5).蜈蚣的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·虫部·蜈蚣》。

地势较高的宽阔平地。后用为地名。《书·禹贡》：“既修 太原 ，至於 岳 阳。” 孔 传：“高平曰太原，今以为郡名。” 孔颖达 疏：“太原，原之大者…… 孔 以 太原 地高，故言高平，其地高而广也。” 汉 司马相如 《上林赋》：“布濩閎泽，延曼太原。”

(1).佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘)，以鹿车喻缘觉乘(中乘)，以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》：“诱以涅槃，救尔生老。肇元三车，翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法号号 僧伽 ，有时与我论三车。” 王琦 注：“三车，谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小，三车之所载有多寡，喻三乘诸贤圣道力之深浅耳。” 明 唐顺之 《山行即事》诗：“相期 白社 里，共听演三车。” 清 钱谦益 《仙坛唱和诗》之二：“《妙华》已悟三车法，台教今为继别宗。”参见“ 三乘 ”。
(2). 唐 窥基 博通释典，尝至 太原 传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见 宋 赞宁 《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗：“双树容听法，三车肯载书。” 钱谦益 笺：“此诗正用 慈恩 事也。言如容我双树听法，亦应许我如 慈恩 三车自随，但我只办用以载书耳。”

三乘车。每乘四马。 殷 商 时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》：“贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 郑玄 注：“此盖 殷 制也。”
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则俢六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《西游记》第二回：“妙演三乘教，精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗：“荒苔佛座参三乘，老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法，属洞真部；以 灵宝天尊 所传为中乘中法，属洞元部；以 道德天尊 所传为小乘初法，属洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，详观四辅。”

(1).指 建康 。即今 南京市 。 南朝 宋 都 建康 ，位在当时疆土之北，因谓之北京。《文选·谢瞻〈王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东〉诗》：“祗召旋北京，守官反南服。” 李善 注：“言 庾 被召而旋帝京，己守官而莅南服也。”
(2).指 京口 。在今 江苏 镇江市 。 京口 是 南朝 宋 的发祥地， 文帝 又生于其地，因称之为北京。《宋书·文帝纪》：“朕违北京，二十餘载，虽云密邇，瞻途莫从。”
(3).指 平城 。在今 山西 大同市 东北。 北魏 于 太和 十九年自 平城 南迁都 洛阳 ，因称旧都 平城 为北京。《汉魏南北朝墓志集释·北魏〈郑道忠墓志〉》：“奄就北京，遂同南面。”《魏书·袁翻传》：“又北京制置，未皆允帖，缮俢草创，以意良多。事移化变，存者无几，理苟宜革，何必仍旧。”
(4).指 太原府 。在今 山西 太原市 西南 晋源镇 。 唐 和 五代 的 唐 、 晋 、 汉 都发祥于此，因谓之 北京 。 唐 钱起 《送鲍中丞赴太原军营》诗：“将略过 南仲 ，天心寄 北京 。”《旧五代史·汉书·高祖纪下》：“﹝ 天福 十二年夏﹞甲午，以判 太原府 事 刘崇 为 北京 留守。”
(5).指 大名府 。今 河北 大名县 。因 宋真宗 曾经驻跸于此。《宋史·仁宗纪三》：“﹝ 庆历 二年五月﹞戊午，建 大名府 为 北京 。”
(6). 金 天眷 元年改 辽 上京 临潢府 为 北京 。故址在今 内蒙古 巴林左旗 波罗城 。见《金史·熙宗纪》。
(7). 金 贞元 元年迁新都于 中都 大兴府 (今 北京市 )，以旧都 中京 大定府 在新都之北，改称 北京 。故址即今 内蒙古 宁城县 西北 大明城 。见《金史·海陵纪》。
(8). 明 初指 开封府 。即今 河南 开封市 。《明史·太祖纪一》：“﹝ 洪武 元年﹞八月己巳，以 应天 为 南京 ， 开封 为 北京 。”
(9). 明 永乐元年 ， 成祖 将他做 燕王 时的封地 北平府 改为 顺天府 ，建 北京 ，即今 北京市 。 永乐 十九年，自 应天 (今 江苏 南京市 )迁都 顺天 ，改 北京 为 京师 。 洪熙 元年，拟还都 应天 ，复改 京师 为 北京 。 正统 六年，定 北京 为国都，又改称 京师 。历 清 直至辛亥革命后，相沿不改。但习惯上自 明 永乐 以后都称 北京 。参见“ 北京市 ”。

简称 京 。 中华人民共和国 首都，中央直辖市。我国历史最悠久的城市和古都之一。在 华北平原 北端，当 东北 和 华北 等地区联系的枢纽。古代称 蓟 ， 春秋 、 战国 时为 燕 国都。 秦 汉 为 右北平郡 地， 晋 隋 为 北平郡 地， 唐 属 河北道 。 辽 以为陪都，改称 南京 ，亦称 燕京 。 金 正式建都于此，称 中都 。 元 称 大都 。 明 清 称 京师 ，通称 北京 。 民国 初年亦都于此，1928年改为 北平市 。1949年10月1日 中华人民共和国 成立，建为首都，改设 北京市 。

(1).古地名。在今 山西省 太原市 西南约二十五里。《春秋·昭公元年》：“ 晋 荀吴 帅师败 狄 於 大卤 。” 杜预 注：“ 大卤 ， 太原 晋阳县 。”
(2).借指 并州 。 唐 刘禹锡 《唐故相国赠司空令狐公集纪》：“始公参 大卤 记室，以文雄於边。”
(3).广大的荒漠地区。《旧唐书·张仲武传》：“ 雁门 之北，羌戎杂处，濈濈羣羊，茫茫大卤。”

指 汾水 流域。亦特指 山西省 太原 地区。 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》：“千秋 汾 晋 间，事与云水白。” 金 元好问 《涌金亭示同游诸君》诗：“我从 汾 晋 来，山之面目腹背皆经过。” 明 梅鼎祚 《玉合记·悟真》：“寓身 汾 晋 之间，栖志 蓬 瑶 之上。”

(772-846)唐代诗人。字乐天，号香山居士，祖籍太原(今属山西)，后迁居下邽(今陕西渭南)。贞元年间进士。历任左拾遗，江州司马，杭州、苏州刺史，官至刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动，与元稹齐名，并称“元白”。作有重要诗论《与元九书》及体现其诗论主张的政治讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》等。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为世人传诵。有《白氏长庆集》。

古关名。在今 山西省 太原市 。 唐 贺朝 《从军行》：“自从一戍 燕支山 ，春光几度 晋阳关 。”

台名。台址在今 山西 太原 之南 榆次 西。《战国策·秦策四》：“ 智氏 信 韩 魏 从而伐 赵 ，攻 晋阳 之城，胜有日矣， 韩 魏 反之，杀 智伯瑶 於 凿臺 之上。” 高诱 注：“ 晋阳 下臺名。凿地作渠，以灌 晋阳 城，因聚土为臺而止其上，故曰 凿臺 也。” 宋 司马光 《送李揆之序》：“昔 智伯 一会而辱二主一臣，以成 凿臺 之祸。”

报告文学。宋之的作于1936年。叙写1936年春天作者在军阀阎锡山统治下的太原的见闻。采用新闻剪辑的手法，将日常生活素材作了适当剪裁，反映了人民大众的凄惨生活。并以自然界的春天，反衬社会的严酷无情，抨击了反动军阀的法西斯统治。