《漢語大詞典》:理数(理數) 拼音:lǐ shù
(1).道理,事理。 汉 王符 《潜夫论·劝将》:“无士无兵,而欲合战,其败负也,理数也然。”《三国志·蜀志·关张马黄等传论》:“ 羽 刚而自矜, 飞 暴而无恩,以短取败,理数之常也。” 姚华 《曲海一勺》:“ 宋 较今近古,而言者常务高远,好谈理数。” 李文元 《婚事》:“﹝ 李二胡 ﹞感到这人多势众竟没有一个人说点理数帮帮自己的腔,感到再闹也占不了势头。”(2).天理;天数。 宋 苏轼 《杭州谢上表》之一:“方陛下好问之初,遽以疾去,推之理数,可谓奇穷。” 清 梁章钜 《归田琐记·楹联賸话》:“﹝ 赵京 ﹞见柱上一联云:‘人鬼只一关,关节一丝不漏;阴阳无二理,理数二字难逃。’”
(3).犹体统。《红楼梦》第六三回:“从来没见拜帖上下别号的,这可是俗话説的‘僧不僧,俗不俗,女不女,男不男’,成个甚么理数!”
《漢語大詞典》:阴数(陰數) 拼音:yīn shù
(1).偶数。《易·说卦》“参天两地而倚数” 晋 韩康伯 注:“参,奇也。两,耦也。七九阳数,六八阴数。” 唐 黄滔 《九日》诗:“阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·占卦新法》:“皆三则成九,老阳数也;皆二则成六,老阴数也。”(2).指天数,命运。 宋 无名氏 《王榭传》:“事由阴数,不由人也。”
《漢語大詞典》:天算 拼音:tiān suàn
亦作“ 天筭 ”。 (1).犹言天数。《后汉书·张纯传论》:“专命礼臣,撰定国宪……而业絶天筭,议黜异端。” 李贤 注:“业絶天筭谓 章帝 晏驾也。”
(2).天文历算的简称。《清史稿·时宪志一》:“ 宣城 人 梅文鼎 研精天算。” 清 朱骏声 著有《天算琐记》四卷, 李善兰 著有《天算或问》一卷。
《漢語大詞典》:月令 拼音:yuè lìng
(1).《礼记》篇名。礼家抄合《吕氏春秋》十二月纪之首章而成。所记为农历十二个月的时令、行政及相关事物。后用以特指农历某个月的气候和物候。《汉书·李寻传》:“ 寻 独好《洪范》灾异,又学天文月令阴阳。” 唐 庾光生 《奉和刘采访缙云南岭作》:“鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。”《明史·职官志三》:“荐新,循月令献其品物。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·东西庙》:“至於春花中如牡丹、海棠、丁香、碧桃之流,皆能於严冬开放,鲜艳异常,洵足以巧夺天工,预支月令。”(2).排列一年十二个月时令、节气的历书。中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行历书(十一年)》:“特命史官作月令,钦将天历记分明;每年节气通记録,草木萌芽在何辰。”
(3).月令的变化是由天地所主宰的,故亦借指命运、天数。 老舍 《四世同堂》六九:“说不定,也许因为这点小误会与委曲, 日本 人还再给她加升一级呢!这不过是月令中的一点小磕绊,算不了什么!” 王统照 《银龙集·隔绝阳曦》:“就是 法如 呢,真碰运气!他从 西乡 募缘回来,都是本家,便到 章日山 上住一宿,偏偏有他的月令……后来,好歹病了一大场。”
《漢語大詞典》:天数(天數) 拼音:tiān shù
(1).指一、三、五、七、九诸奇数。此五数相加为二十五。参见“ 地数 ”。(2).迷信的人把一切不可解的事、不能抗御的灾难都归于上天安排的命运,称为天数。如:她连续生两个孩子都死了,真是天数。
《漢語大詞典》:地数(地數) 拼音:dì shù
指二、四、六、八、十诸偶数。此五数相加为三十。《易·繫辞上》:“天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十;凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。” 宋 杨杰 《五六天地之中合赋》:“地数杂而不纯,天数纯而不杂。”《漢語大詞典》:五位 拼音:wǔ wèi
(1).谓天数五和地数五。前者为奇数,一、三、五、七、九;后者为偶数,二、四、六、八、十。《易·繫辞上》:“天数五,地数五,五位相得,而各有合。” 韩康伯 注:“天地之数各五,五数相配,以合成金、木、水、火、土。” 高亨 注:“天数一、三、五、七、九,五位奇数相加,其和数为二十五。地数二、四、六、八、十,五位偶数相加,其和数为三十。”(2).指岁、月、日、星、辰。《国语·周语下》:“王欲合是五位三所而用之。” 韦昭 注:“五位,岁、月、日、星、辰也。”
(3).谓五行。《尚书大传》卷二:“维五位復建,辟厥沴。” 郑玄 注:“君失五事,则五行相沴,违其位。復立之者,当明其吉凶变异。”《汉书·五行志上》:“天以一生水,地以二生火,天以三生木,地以四生金,天以五生土。五位皆以五而合。”《云笈七籤》卷七:“三元既立,五行咸具,以五行为五位,三五和合,谓之八会。”参见“ 五行 ”。
(4).犹言五方。《素问·天元纪大论》:“天有五行御五位,以生寒暑燥湿风。”《医宗金鉴·运气要诀·主运歌》:“五运五行御五位,五气相生顺令行。”注:“五位者,东、南、中、西、北也。”
(5).指五方之神。《汉书·扬雄传上》:“灵祇既乡,五位时叙。” 颜师古 注引 服虔 曰:“五位,五方之神。”《文选·班固〈东都赋〉》:“上帝宴饗,五位时序。” 李善 注:“《汉书》曰:‘天神之贵者 太一 ,其佐曰五帝。’《河图》曰:‘ 苍帝 神名 灵威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黄帝 神名 含枢纽 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 汁光纪 。’”
(6).九五之位,指帝位。 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》:“陛下乘五位而出震,迎五帝以郊天。” 明 张居正 《贺冬至表一》:“立天地人之极,而垂衣五位。”参见“ 九五 ”。
(7).土层较深的优质土壤。
(8).指侯、大夫、卿、公、辟五种等级。《后汉书·朱穆传》:“天气鬱冒,五位四候连失正气,此互相明也。” 王先谦 集解引 惠栋 曰:“五位,谓侯、大夫、卿、公、辟。”
(9).指 宋 时 童贯 等五人为皇帝分工修建的宫室。《宣和遗事》前集:“ 蔡京 欲以宫室媚上,一日,召内侍 童贯 、 杨戬 、 曹详 、 何訢 、 蓝从熙 ,讽以禁中逼窄之状。五人听命……既有分地,因各出新意,故号‘五位’。五位既成,楼阁相望。”
(10).算术上的第五个数位。即个十百千万之万位。
《漢語大詞典》:五行 拼音:wǔ xíng
(1).水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素,古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。《书·甘誓》:“ 有扈氏 威侮五行,怠弃三正。” 孔颖达 疏:“五行,水、火、金、木、土也。”《孔子家语·五帝》:“天有五行,水、火、金、木、土,分时化育,以成万物。” 清 厉鹗 《东城杂记·备万斋》:“且人也,同得阴阳五行之气以成形也。”(2).旧时星相家以五行生尅推算命运。因亦用以称命运。 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折:“则为我五行差,没乱的难迭办,几能勾青琐点朝班。” 明沈受先《三元记·议亲》:“药无功、神不灵,祸福难明也,须请星士前来问五行。”
(3).五种行为。《礼记·乡饮酒义》:“贵贱明,隆杀辨,和乐而不流,弟长而无遗,安燕而不乱,此五行者,足以正身安国矣。”
(4).星名。《韩非子·饰邪》:“此非丰隆,五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。”
(5).乐舞名。《史记·孝文本纪》:“舞者,所以明功也。 高庙 酎,奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 裴骃 集解引 孟康 曰:“《武德》, 高祖 所作也。《文始》, 舜 舞也。《五行》, 周 舞也。” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》:“《文始》、《五行》, 唐 后亦闕。”
(6).《五行志》的简称。 唐 刘知几 《史通·书志》:“若乃《五行》《艺文》, 班 补 子长 之闕。”《通志·总序》:“臣故削去《五行》而作《灾祥略》。”
(7).五种德行。即五常:仁、义、礼、智、信。《荀子·非十二子》:“案往旧造説,谓之五行。” 杨倞 注:“五行,五常,仁、义、礼、智、信是也。” 宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》:“ 汉 儒尚符瑞,以龙麟凤龟为四灵,后增騶虞,以配五行。曰龙仁兽,凤礼兽,騶虞义兽,龟麟知与信兽,诬罔可知。”
(8).五种德行。孝的五行:庄、忠、敬、笃、勇。《吕氏春秋·孝行》:“居处不庄非孝也,事君不忠非孝也,莅官不敬非孝也,朋友不篤非孝也,战阵无勇非孝也。五行不遂,灾及乎亲,敢不敬乎。”
(9).五种德行。将的五行:柔、刚、仁、信、勇。《淮南子·兵略训》:“所谓五行者,柔而不可卷也,刚而不可折也,仁而不可犯也,信而不可欺也,勇而不可陵也。”
(10).佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。见《大乘起信论》。又指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。见《涅槃经》。
《漢語大詞典》:九五 拼音:jiǔ wǔ
(1).《易》卦爻位名。九,谓阳爻;五,第五爻,指卦象自下而上第五位。《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。” 孔颖达 疏:“言九五,阳气盛至於天,故云‘飞龙在天’。此自然之象,犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》:“遂裂冠毁冕,幸百六之会;綰璽扬纛,窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》:“ 突厥 所以扫其境内,直入 渭 滨,应是闻我国家初有内难,朕又新登九五,将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回:“今天授主公,必有登九五之分。” 孙中山 《治粤谈》:“窥若辈之用心,无非欲登九五,破共和,復行专制而已。”(2).指帝王。 南朝 梁 沈约 《辩圣论》:“若不登九五之位,则其道不行。”《隋书·越王侗传》:“且 化及 伪立 秦王 之子,幽遏比於囚拘,其身自称霸相,专擅拟於九五。” 元 无名氏 《连环计》第三折:“若迟三五日呵,太师登了九五之位,那时君臣名分就如天地隔絶,再也不能展其僚寀之欢。”
《漢語大詞典》:分数(分數) 拼音:fēn shù
(1).规定人数,分任职务。指军队的组织编制。《孙子·势篇》:“凡治众如治寡,分数是也。” 李贽 注:“分,谓偏裨卒伍之分;数,谓十百千万之数各有统制,而大将总其纲领。”《淮南子·本经训》:“计人多少众寡,使有分数。筑城掘池,设机械险阻以为备。”《晋书·孝友传·庾衮》:“分数既明,号令不二。”(2).指区分部署。《晋书·傅玄传》:“农以丰其食,工以足其器,商贾以通其货。故虽天下之大,兆庶之众,无有游手。分数之法,周备如此。”
(3).数量;程度。 唐 元稹 《中书省议赋税及铸钱等状》:“臣等约计天下百姓有铜器用度者,分数无多,散纳诸使,斤两盖寡。” 宋 王安中 《清平乐·和晁倅》词:“花时微雨,未减春分数。”
(4).指比例。 宋 苏辙 《乞废忻州马城池盐状》:“其盐夹硝,味苦,人不愿买。故自四五年来作分数抑卖与舖户。”
(5).评定成绩或胜负时所记分的数目。 甘铁生 《“现代派”茶馆》:“我们考,凭分数,凭本事。”
(6).数学名词。表示是一个单位的几分之几的数。
(1).法度;规范。《三国志·魏志·刘劭传》:“文学之士嘉其推步详密,法理之士明其分数精比。” 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》:“法制之人,以分数为度,故能识较方直之量,而不贵变化之术。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“它如 管輅 之卜, 华佗 之医……莫不皆然,后人失其分数,思议不及,遂加傅会,以为神授。”
(2).犹天命,天数。 明 徐渭 《又启诸南明侍郎》:“伏念 渭 小人,立身无状,堕囚有年,等诸分数,爱欲其生不胜恶欲其死之多。”《醒世姻缘传》第二八回:“谁知这人生在世,原来不止於一饮一啄都有前定,就是烧一根柴,使一碗水,也都有一定的分数。”
《漢語大詞典》:期数(期數) 拼音:qī shù
亦作“朞数”。 气数;命运。《后汉书·冯异岑彭贾复传论》:“昔 高祖 忌 柏人 之名,违之以全福;征南恶 彭亡 之地,留之以生灾。岂几虑自有明惑,将期数使之然乎?”亦作“朞数”。
(1).一年的天数。《新五代史·司天考一》:“夫立天之道,曰阴与阳。阴阳各有数,合则化成矣。阳之策三十六,阴之策二十四。奇偶相命,两阳三阴,同得七十二。同则阴阳之数合。七十二者,化成之数也。化成则谓之五行之数。五之,得朞数。”
(2).年数。《续资治通鉴·宋哲宗绍圣二年》:“甲申,詔:‘ 吕大防 等永不得引用期数及赦恩叙復。’”
《漢語大詞典》:任数(任數) 拼音:rèn shù
(1).用权谋,使心计。《文子·道原》:“体道者佚而不穷,任数者劳而无功。” 唐 陆贽 《兴元论续从贼中赴行在官等状》:“岂不以虚怀待人,人亦思附;任数御物,物终不亲。”《宋史·卢多逊传》:“ 多逊 博涉经史,聪明强力,文辞敏给,好任数,有谋略,发多奇中。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史二》:“报至京师,人情汹汹,且外议籍籍,皆云 阳明 任数,其去留不可必, 晋溪 力主其説,以为 阳明 必能成功。”(2).顺从命运;顺应天数。《三国志·蜀志·郤正传》:“进退任数,不矫不诬,循性乐天,夫何恨诸?”
《漢語大詞典》:正数(正數) 拼音:zhèng shù
(1).古称天数二十五,地数三十,合天地之数五十五谓之正数。 宋 张行成 《元包数义》卷二:“《易》倚天地正数而立之之数,所谓参天两地而倚数者也。” 宋 陈亮 《量度权衡》:“先儒以为五十有五乃天地之正数。”参见“ 天数 ”、“ 地数 ”。(2).正额,正式规定的数。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“那 赵昂 深深的作揖道:‘全仗老兄着力!正数之外,另自有报。’” 清 夏炘 《学礼管释·释禫上》:“三年之丧二十五月而毕者,谓三年丧之正数也。”
(3).谓正项收入之数。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·葛端肃公家训》:“﹝ 吴汝荐 ﹞守 庐州 ,府治对有山,所出柴木,旧供府用。曰:‘此官物也。’计其值,皆入库作正数。”
(4).数学名词。指大于零的数。对负数而言。 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“好像一巨大的魔鬼尽着在他们所加上去的正数旁边画负号呢。”
《漢語大詞典》:小衍 拼音:xiǎo yǎn
谓以天数五与地数五相合而推衍卦义。 关朗 《关氏易传·大衍义》“大耦而言,则五十也” 隋 赵蕤 注:“上文谓小衍则十,盖小耦尔;今言大耦则五十,是大衍也。”参见“ 大衍 ”。《漢語大詞典》:大衍 拼音:dà yǎn
(1).《易·繫辞上》:“大衍之数五十。” 韩康伯 注引 王弼 曰:“演天地之数,所赖者五十也。” 孔颖达 疏引 京房 云:“五十者谓十日、十二辰、二十八宿也。”后以大衍为五十的代称。 清 赵翼 《圣寿覃恩得拜绢绵米肉之赐恭记》诗之二:“运是太和春不老,数纔大衍日方中。” 鲁迅 《书信集·致台静农》:“但僕生长危邦,年逾大衍,天灾人祸,所见多矣。”(2).广大的沼泽地。《管子·七臣七主》:“春无杀伐,无割大陵,倮大衍。” 尹知章 注:“倮谓焚烧,令荡然俱尽。” 郭沫若 等集校:“ 洪颐煊 曰:‘倮当作僇。’ 王念孙 曰:‘僇即疁字也……僇大衍者,谓火焚其草木也。’”
(3).历法名。详“ 大衍历 ”。