(1).天地四方；整个宇宙的巨大空间。《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。” 成玄英 疏：“六合者，谓天地四方也。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“其大不可以六合阶，其小不可以毫芒比也。” 唐 韩愈 《忽忽》诗：“安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合，絶浮尘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“惜求诸六合之外，失诸眉睫之前也。” 郭沫若 《访埃杂吟·弄舟尼罗河上》：“晴光弥六合，天气拟初秋。”
(2).天下；人世间。 汉 贾谊 《过秦论》：“吞二 周 而亡诸侯，履至尊而制六合，执搞朴以鞭笞天下，威振四海。” 唐 李白 《古风》之三：“ 秦王 扫六合，虎视何雄哉！” 清 潘耒 《赠杜于皇》诗：“男儿无家復无国，六合飘然一孤客。” 闻一多 《李白之死》：“我呢？不过那戏弄黄土的 女娲 散到六合里来底一颗尘沙！”
(3).阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称六合。《南齐书·礼志上》：“五行説十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“视历復开书，便利此月内，六合正相应，良吉三十日。”《新唐书·吕才传》：“ 长平 坑降卒，非俱犯三刑； 南阳 多近亲，非俱当六合。”《隋书·经籍志》有《六合婚嫁历》。参阅 宋 王逵 《蠡海集·历数类》。
(4).谓一年十二月中，各有两月在季节变化上有相对应的特点，名曰合，共六合。《淮南子·时则训》：“六合：孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。孟春始赢，孟秋始缩；仲春始出，仲秋始内；季春大出，季秋大内；孟夏始缓，孟冬始急；仲夏至脩，仲冬至短；季夏德毕，季冬刑毕。”
(5).六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数》：“六壬有十二神将，以义求之，止合有十一神将：贵人为之主，其前有五将，谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也，此木火之神在方左者；其后有五将，谓天后、太阴、真武、太常、白虎也，此金水之神在方右者。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·六壬十二神》：“六壬家又有贵人、腾虵、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神，分布十二方位。攷《论衡·解除篇》云：‘宅中主神有十二焉，青龙、白虎列十二位。’虽不详列十二之名，当与六壬家不异。”
(6).武术用语。少林拳有六合门，以精、气、神为内三合，手、眼、身为外三合，统称六合。又，眼与心合，心与气合，气与身合，身与手合，手与脚合，脚与胯合，亦称六合。此外尚有六合枪，六合刀，同属六合门。

(1).谓天际空阔。 唐 沈佺期 《绍隆寺》诗：“云盖看木秀，天空见藤盘。” 前蜀 贯休 《送僧归天台寺》诗：“天空闻圣磬，瀑细落花巾。”
(2).日月星辰罗列的广大空间。 唐 韩愈 《南山》诗：“天空浮脩眉，浓緑画新就。” 茅盾 《秋收》：“偶尔薄暮时分天空有几片白云，全村的人都欢呼起来。”

佛教谓大乘彻底之空，既不执有，亦不执空。相对小乘之“偏空”而言。《入愣伽经·集一切佛法品二》：“何者第一义圣智大空？谓自身内证圣智法空，离诸邪见熏习之过。” 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》：“分之则别位二事，合之则同列大空。”
见“ 太空 ”。

亦作“ 大空 ”。
(1).天空。《关尹子·二柱》：“一运之象，周乎太空。” 宋 曾慥 《类说·梦中赋诗》：“ 张亶 熙寧 中，梦行大空中。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“时时有一缕愁烦，象澄清的太空中的云翳一样，沾污了心的明净。”
(2).天地之间；宇宙。 唐 韦应物 《咏声》诗：“万籟自生听，太空长寂寥。” 唐 元稹 《永福寺石壁法华经记》：“火与风相射，名与成相灭，则四海九州，皆大空中一微尘耳。”如：太空飞行。

亦作“闲敞”。 阔大空旷。 汉 张衡 《南都赋》：“体爽塏以闲敞，纷郁郁其难详。” 北魏 郦道元 《水经注·肥水》：“寺侧因谿建刹五层，屋宇閒敞。” 清 刘大櫆 《祭张闲中文》：“曾不余言之鄙弃，憩 勺园 之閒敞。”

广大空阔。 唐 王勃 《上巳浮江宴序》：“兹以上巳芳节，云开胜地， 大江 浩旷，群卉纷纠。” 唐 沈佺期 《入卫作》诗：“鬱然怀君子，浩旷将如何。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“譬夫游沧海者徒惊其浩旷，登 太山 者但嗟其峻极。”

高大空朗貌。《汉书·扬雄传上》：“閌閬閬其寥廓兮，似 紫宫 之峥嶸。” 颜师古 注：“閬閬，空虚也。”《后汉书·张衡传》：“出 紫宫 之肃肃兮，集 太微 之閬閬。” 李贤 注：“閬閬，明大也。”

广大空旷。 明 何景明 《明山草堂赋》：“揽七泽之斥莫，贯九江之縈紆。”