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《漢語大詞典》:大乐(大樂)
古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。礼记·乐记:“大乐与天地同和,大礼与天地同节。” 汉 徐干 中论·治学:“大乐之成非取乎一音。” 唐 皮日休 《忧赋》:“大乐既没,淫声是起。”
《漢語大詞典》:大司乐(大司樂)
周礼官名。又称大乐正。为乐官之长,以乐舞教国子。周礼·春官·大司乐:“大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。”
《漢語大詞典》:内乐府(内樂府)
唐 代的音乐机构有属于政府太常寺的大乐署、鼓吹署,以及主要属于宫廷的教坊和梨园。后两者统称“内乐府”。 唐 白居易 《读张籍古乐府诗》:“愿藏中秘书,百代不湮沦;愿播内乐府,时得闻至尊。”
《漢語大詞典》:中和韶乐(中和韶樂)
明 清 两代大乐,用于祭祀和大朝会、大宴饗。明史·乐志一:“凡大朝贺,教坊司设中和韶乐於殿之东西,北向;陈大舞於丹陛之东西,亦北向……其大宴饗,教坊司设中和韶乐於殿内,设大乐於殿外,立三舞杂队於殿下。”清史稿·乐志一:“ 世祖 入关,修 明 之旧,有《中和韶乐》,郊庙朝会用之。” 曹聚仁 《万里行记·沈阳故宫怀古》:“乐器部分,分中和韶乐器和丹陛大乐器,此外有蕃部乐器的琵琶和奚琴,卤薄鼓吹大乐器的金、鉦、铜角、画角等。”
《漢語大詞典》:义管笙(義管笙)
宋 代大乐所用的一种乐器。宋史·乐志一:“旧制,巢笙、和笙每变宫之际,必换义管,然难於遽易。乐工 单仲辛 遂改为一定之制,不復旋易,与诸宫调皆协。”文献通考·乐十一:“义管笙(二管十七簧), 宋 朝大乐所传之笙,并十七簧,旧外设二管,不定置,谓之义管,每变均易调则更用之,世俗之乐,非先王之制也。”
《漢語大詞典》:幺弦孤韵(幺絃孤韻)
亦作“么絃孤韵”。 谓小曲的音韵,与具备各种乐曲乐器的大乐相对。 唐 刘禹锡 《澈上人文集纪》:“世之言诗僧多出 江 左, 灵一 导其源, 护国 袭之; 清江 扬其波, 法振 沿之。如么絃孤韵,瞥入人耳,非大乐之音。”
《漢語大詞典》:把酒持螯
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。语本晋书·毕卓传:“ 卓 尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’” 傅尃 《满江红·八月五日联句》词:“把酒持螯,问今日、不知何夕。”